《漢語大詞典》：宜男
(1).旧时祝颂妇人多子之辞。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 韦庶人 妹以豹头枕辟邪，白泽枕辟魅，熊枕宜男。”
(2).谓多子。《二刻拍案惊奇》卷五：“ 神宗 此时前星未耀，正急的是生子一事。见説拾得一个孩子，也道是宜男之祥。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲跳神仪》：“其巫用铜铃繫腰以跳舞之，以铃坠为宜男之兆焉。”
(3).指宜男草。 三国 魏 曹植 《宜男花颂》：“草号宜男，既曄且贞。”《齐民要术·鹿葱》引 晋 周处 《风土记》：“宜男，草也，高六尺，花如莲。怀姙人带佩，必生男。” 元 吴弘道 《青杏子·闺情》套曲：“緑树成阴和烟暗，近香街羞对宜男。” 明 李东阳 《馈萱邃庵太宰侑以一诗》：“雨后宜男色更深，采来新自玉堂阴。”
(2).谓多子。《二刻拍案惊奇》卷五：“ 神宗 此时前星未耀，正急的是生子一事。见説拾得一个孩子，也道是宜男之祥。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲跳神仪》：“其巫用铜铃繫腰以跳舞之，以铃坠为宜男之兆焉。”
(3).指宜男草。 三国 魏 曹植 《宜男花颂》：“草号宜男，既曄且贞。”《齐民要术·鹿葱》引 晋 周处 《风土记》：“宜男，草也，高六尺，花如莲。怀姙人带佩，必生男。” 元 吴弘道 《青杏子·闺情》套曲：“緑树成阴和烟暗，近香街羞对宜男。” 明 李东阳 《馈萱邃庵太宰侑以一诗》：“雨后宜男色更深，采来新自玉堂阴。”
《漢語大詞典》：螽斯
(1).虫名。体长寸许，绿褐色。雄虫的前翅能发声，雌虫尾端有剑状的产卵管。《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮。” 毛 传：“螽斯，蚣蝑也。” 马瑞辰 通释：“螽斯盖柳斯、鹿斯之比，以斯为语词耳。” 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》诗：“黄金涂物象，雕鐫妙 工倕 。乃令千里鲸，幺么微螽斯。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“其餘蛟党，各自逃散。有化作螽斯，在麦陇上逼逼剥剥跳的。”
(2).《诗经》篇名。《诗·周南·螽斯序》：“螽斯，后妃子孙众多也，言若螽斯不妬忌，则子孙众多也。”后用为多子之典实。《后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》：“夫阳以博施为德，阴以不专为义，螽斯则百，福之所由兴也。” 明 陈汝元 《金莲记·慈训》：“追昔缘成孔雀，期今庆衍螽斯。” 清 陈维嵩 《满江红·秋日几士兄姬人生子词以志喜》词：“嫂已庆，螽斯缉；孙渐解，胜衣揖。”
(2).《诗经》篇名。《诗·周南·螽斯序》：“螽斯，后妃子孙众多也，言若螽斯不妬忌，则子孙众多也。”后用为多子之典实。《后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》：“夫阳以博施为德，阴以不专为义，螽斯则百，福之所由兴也。” 明 陈汝元 《金莲记·慈训》：“追昔缘成孔雀，期今庆衍螽斯。” 清 陈维嵩 《满江红·秋日几士兄姬人生子词以志喜》词：“嫂已庆，螽斯缉；孙渐解，胜衣揖。”
《漢語大詞典》：多男
《漢語大詞典》：三多
(1).指多福、多寿、多男子。祝颂之辞。语本《庄子·天地》：“ 尧 观乎 华 ， 华 封人曰：‘嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。’ 尧 曰‘辞’。‘使圣人富。’ 尧 曰‘辞’。‘使圣人多男子。’ 尧 曰‘辞’。” 明 李渔 《慎鸾交·赠妓》：“长幡绣佛祝三多。”
(2).指为文多看，多做，多商量。 宋 陈师道 《后山诗话》：“ 永叔 （ 欧阳修 ）谓为文有三多，看多，做多，商量多也。”
(3).指学者应当多读、多立论、多著述。 清 翟灏 《通俗编·祝诵》：“三多惟见《玉海》：‘ 杨文庄 言曰：学者当取三多，乃看读多，持论多，著述多也。’”
(4).佛教用语。指多近善友，多闻法音，多修不净观。一说，指多供养佛，多事善友，多问法要。
(2).指为文多看，多做，多商量。 宋 陈师道 《后山诗话》：“ 永叔 （ 欧阳修 ）谓为文有三多，看多，做多，商量多也。”
(3).指学者应当多读、多立论、多著述。 清 翟灏 《通俗编·祝诵》：“三多惟见《玉海》：‘ 杨文庄 言曰：学者当取三多，乃看读多，持论多，著述多也。’”
(4).佛教用语。指多近善友，多闻法音，多修不净观。一说，指多供养佛，多事善友，多问法要。
《漢語大詞典》：芣苢
亦作“ 芣苡 ”。
(1).草名。即车前。《诗·周南·芣苢》：“采采芣苢，薄言采之。” 郑玄 笺：“芣苢，马舃。马舃，车前也。” 明 李时珍《本草纲目·草五·车前》：“当道、芣苡、马舄。”
(2).《诗·周南》篇名。《韩诗》以为《芣苢》“伤夫有恶疾也”。古人歌之以表达对患恶疾者之同情。《文选·刘孝标〈辩命论〉》：“ 颜回 败其丛兰， 冉耕 歌其《芣苢》。” 李善 注：“《家语》曰： 冉耕 ， 鲁 人，字 伯牛 ，以德行著名，有恶疾。《韩诗》曰：‘《采苢》，伤夫有恶疾也。’”
(3).《诗·周南》篇名。芣苢多子，古人歌之以示庆贺生子之意。 胡熊锷 《生女慰内》诗：“霜林未合歌《芣苢》，秋实徒增慨《黍离》。”
(1).草名。即车前。《诗·周南·芣苢》：“采采芣苢，薄言采之。” 郑玄 笺：“芣苢，马舃。马舃，车前也。” 明 李时珍《本草纲目·草五·车前》：“当道、芣苡、马舄。”
(2).《诗·周南》篇名。《韩诗》以为《芣苢》“伤夫有恶疾也”。古人歌之以表达对患恶疾者之同情。《文选·刘孝标〈辩命论〉》：“ 颜回 败其丛兰， 冉耕 歌其《芣苢》。” 李善 注：“《家语》曰： 冉耕 ， 鲁 人，字 伯牛 ，以德行著名，有恶疾。《韩诗》曰：‘《采苢》，伤夫有恶疾也。’”
(3).《诗·周南》篇名。芣苢多子，古人歌之以示庆贺生子之意。 胡熊锷 《生女慰内》诗：“霜林未合歌《芣苢》，秋实徒增慨《黍离》。”
《漢語大詞典》：三患
(1).指多子有多惧之患，富有多事之患，寿有多辱之患。《庄子·天地》：“ 尧 曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。’封人曰：‘……千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至於帝乡。三患莫至，身常无殃，则何辱之有！’” 宋 苏轼 《黄河》诗：“帝假一源神 禹 跡，世流三患梗 尧 乡。”一说，指病、老、死三种祸患。
(2).指君子所忧之三事：不得闻、不得学、不能行。《礼记·杂记下》：“君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。”
(3).指富贵所招致的三种祸害。《吕氏春秋·本生》：“出则以车，入则以輦，务以自佚，命之曰招蹶之机，肥肉厚酒，务以自彊，命之曰烂肠之食；靡曼皓齿， 郑 卫 之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。三患者，贵富之所致也。”
(2).指君子所忧之三事：不得闻、不得学、不能行。《礼记·杂记下》：“君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。”
(3).指富贵所招致的三种祸害。《吕氏春秋·本生》：“出则以车，入则以輦，务以自佚，命之曰招蹶之机，肥肉厚酒，务以自彊，命之曰烂肠之食；靡曼皓齿， 郑 卫 之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。三患者，贵富之所致也。”