《漢語大詞典》:少微 拼音:shào wēi
(1).星座名。共四星,在太微垣西南。《史记·天官书》:“廷藩西有隋星五,曰少微,士大夫。” 张守节 正义:“少微四星,在太微西,南北列:第一星,处士也;第二星,议士也;第三星,博士也;第四星,士大夫也。占以明大黄润,则贤士举;不明,反是;月、五星犯守,处士忧,宰相易也。”按,五,当从《汉书·天文志》作“四”。《晋书·隐逸传·谢敷》:“初,月犯少微。少微一名处士星,占者以隐士当之。”(2).称处士。 北周 庾信 《哀江南赋》:“况乃少微真人,天山逸民。” 唐 牟融 《送沈翔》诗:“清朝尽道无遗逸,当路谁曾访少微。” 清 龚自珍 《夜坐》诗:“塞上似腾奇女气, 江 东久霣少微星。”
《漢語大詞典》:处子(處子) 拼音:chǔ zǐ
(1).犹处士。 汉 王符 《潜夫论·交际》:“恭谦以为不肖,抗扬以为不德,此处子之覊薄,贫贱之苦酷也。” 唐 李邕 《叶有道碑》:“且 薛方 、 逢萌 ,备外臣之礼; 虞仲 、 夷逸 ,终处子之业。”参见“ 处士 ”。(2).犹处女。《庄子·逍遥游》:“ 藐姑射 之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“处子窈窕王所妃,苟有令德隐不腓。” 清 李渔 《怜香伴·冤褫》:“我 范介夫 ,在学中做秀才,就如在闺中做处子,兢兢业业,砥礪廉隅。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十三:“这位貌若处子的书生,手无缚鸡之力。”参见“ 处女 ”。
《漢語大詞典》:处士(處士) 拼音:chǔ shì
(1).本指有才德而隐居不仕的人,后亦泛指未做过官的士人。《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣,处士横议, 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。”《后汉书·方术传论》:“ 李固 、 朱穆 等以为处士纯盗虚名,无益於用,故其所以然也。” 唐 元稹 《中书省议举县令状》:“又云见任官及处士、散试官,并请停集。” 汪洋 《寿静仁先生四十三初度即步原韵》:“ 谢公 霖雨苍生望,失笑 东山 处士多。”(2).星名。即少微星。《晋书·天文志上》:“少微四星在太微西,士大夫之位也,一名处士。”参见“ 少微 ”。
《漢語大詞典》:处女(處女) 拼音:chǔ nǚ
(1).指待在家中的妇女。《管子·轻重己》:“以冬日至始,数九十二日,谓之春至。天子东出其国九十二里而坛,朝诸侯、卿大夫、列士,循於百姓,号曰祭星。十日之内,室无处女,路无行人。”(2).特指未出嫁、未曾有过性行为的女子。《荀子·非相》:“今世俗之乱君,乡曲之儇子,莫不美丽姚冶,奇衣妇饰……妇人莫不愿得以为夫,处女莫不愿得以为士。” 宋 苏轼 《书鄢陵王主簿所画折枝》诗之二:“瘦竹如幽人,幽花如处女。”《老残游记续集遗稿》第二回:“ 德夫人 道:‘然则你们这庙里人,个个都是处女身体到老的吗?’ 逸云 道:‘也不尽然……但其中十个人里,一定总有一两个守身如玉,始终不移的。’” 鲁迅 《南腔北调集·祝中俄文字之交》:“有的比创作为处女,说翻译不过是媒婆。”
(3).比喻初次的、未经开发的。参见“ 处女作 ”、“ 处女地 ”。
《漢語大詞典》:处士(處士) 拼音:chǔ shì
(1).本指有才德而隐居不仕的人,后亦泛指未做过官的士人。《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣,处士横议, 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。”《后汉书·方术传论》:“ 李固 、 朱穆 等以为处士纯盗虚名,无益於用,故其所以然也。” 唐 元稹 《中书省议举县令状》:“又云见任官及处士、散试官,并请停集。” 汪洋 《寿静仁先生四十三初度即步原韵》:“ 谢公 霖雨苍生望,失笑 东山 处士多。”(2).星名。即少微星。《晋书·天文志上》:“少微四星在太微西,士大夫之位也,一名处士。”参见“ 少微 ”。
《漢語大詞典》:少微 拼音:shào wēi
(1).星座名。共四星,在太微垣西南。《史记·天官书》:“廷藩西有隋星五,曰少微,士大夫。” 张守节 正义:“少微四星,在太微西,南北列:第一星,处士也;第二星,议士也;第三星,博士也;第四星,士大夫也。占以明大黄润,则贤士举;不明,反是;月、五星犯守,处士忧,宰相易也。”按,五,当从《汉书·天文志》作“四”。《晋书·隐逸传·谢敷》:“初,月犯少微。少微一名处士星,占者以隐士当之。”(2).称处士。 北周 庾信 《哀江南赋》:“况乃少微真人,天山逸民。” 唐 牟融 《送沈翔》诗:“清朝尽道无遗逸,当路谁曾访少微。” 清 龚自珍 《夜坐》诗:“塞上似腾奇女气, 江 东久霣少微星。”
《漢語大詞典》:毛公 拼音:máo gōng
(1). 西周 文王 子,名 叔郑 。 成王 时为三公之一的司空。 毛 ,为其所封之采邑名。《书·顾命》:“ 成王 将崩……乃同召 太保奭 、 芮伯 、 彤伯 、 毕公 、 卫侯 、 毛公 。” 孙星衍 疏:“ 毕 、 毛 、 卫 ,皆 文王 子也。” 曾运乾 正读:“ 太保 、 毕公 、 毛公 ,以三公兼领卿职也。”(2). 战国 时 赵处士 ,“藏于博徒”, 秦 兵攻 魏 时,曾与 薛公 共劝寄居在 赵 的 魏公子 信陵君 回国救援,击败 秦 兵。 三国 魏 应璩 《与满公琰书》:“虽昔 侯生 纳顾於 夷门 , 毛公 受眷於逆旅,无以过也。”
(3).借指豪放不羁而有才能的布衣之士。 清 陈维嵩 《满江红·赠娄东周逸园兼怀毛亦史》词:“博徒中,归及见 毛公 ,言相忆。”参见“ 毛薛 ”。
(4).指 汉 初传授《诗》的学者 大毛公 、 小毛公 。 三国 吴 陆玑 以为即 汉 毛亨 与 毛萇 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》:“ 毛公 述《传》,独标兴体。” 清 钱大昕 《答问三》:“ 毛公 释《诗》,自《尔雅》詁训而外,多用双声取义。”参见“ 毛传 ”。
(5).指 汉 人 毛义 。 唐 孟浩然 《书怀贻京邑同好》诗:“慈亲向羸老,喜惧在深衷……执鞭慕夫子,捧檄怀 毛公 。”参见“ 毛子檄 ”。
(6).指 汉 人 刘根 。传说 刘根 成仙,身生绿毛,故称。 宋 范成大 《吴郡志·古迹二》:“ 毛公坛 …… 汉 刘根 得道处也。 根 既仙,身生緑毛,人或见之,故名 毛公 。”
《漢語大詞典》:毛薛 拼音:máo xuē
战国 时 赵 处士 毛公 与 薛公 的合称。 毛公 藏于博徒, 薛公 藏于卖浆家。 魏 公子 信陵君 客 赵 ,闻二人名,折节往从之游。后 秦 兵攻 魏 , 信陵君 不归,二人力劝其归救 魏国 ,终于大破 秦 军。事详《史记·魏公子列传》。后亦泛指有才能而受到器重的布衣之士。 唐 李白 《博平郑太守自庐山千里相寻却之武陵立马赠别》诗:“ 邯郸 能屈节,访博从 毛 薛 。” 清 陈维嵩 《满江红·秋日经信陵君祠》词:“我詎不如 毛 薛 辈,君寧甘与 原 尝 亚?”《漢語大詞典》:毛传(毛傳) 拼音:máo zhuàn
《毛诗故训传》(一作《毛诗诂训传》)的简称。为 汉 人训释《诗经》之作。《汉书·艺文志》著录三十卷,但言 毛公 作,未著其名。 东汉 郑玄 《诗谱》称“ 鲁 人 大毛公 为《詁训传》於其家, 河间献王 得而献之,以 小毛公 为博士。”至 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》始言 大毛公 为 汉 鲁国 人 毛亨 , 小毛公 为 汉 赵国 人 毛萇 。后世因以《故训传》为 毛亨 作,亦有以为乃 毛萇 作或 毛亨 作而 萇 有所增益者。其诂训大抵本先 秦 学者的意见,保存了许多古义,虽有错误,但仍为研究《诗经》的重要文献,通行的《十三经注疏》即采用《毛传》。 东汉 郑玄 《毛诗传笺》及 唐 孔颖达 《毛诗正义》,为笺释疏解《毛传》之作。 清 代研究《毛传》,著名的有 陈奂 的《诗毛氏传疏》和 马瑞辰 的《毛诗传笺通释》。参阅 王国维 《观堂集林别集·书〈毛诗故训传〉后》。分類:著录
《漢語大詞典》:毛子檄 拼音:máo zǐ xí
《后汉书·刘平王望等传序》:“ 庐江 毛义 少节 ,家贫,以孝行称。 南阳 人 张奉 慕其名,往候之。坐定而府檄适至,以 义 守令, 义 奉檄而入,喜动颜色。 奉 者,志尚士也,心贱之,自恨来,固辞而去。及 义 母死,去官行服……后举贤良,公车徵,遂不至。 张奉 叹曰:‘贤者固不可测。往日之喜,乃为亲屈也。斯盖所谓“家贫亲老,不择官而仕”者也。’”后因以“毛子檄”为孝子不贪利禄,只为养亲而出仕之典实。 明 高启 《送倪雅》诗:“交游结深欢,离别生远念。聊持 毛子 檄,暂脱 刘生 剑。”《漢語大詞典》:毛薛 拼音:máo xuē
战国 时 赵 处士 毛公 与 薛公 的合称。 毛公 藏于博徒, 薛公 藏于卖浆家。 魏 公子 信陵君 客 赵 ,闻二人名,折节往从之游。后 秦 兵攻 魏 , 信陵君 不归,二人力劝其归救 魏国 ,终于大破 秦 军。事详《史记·魏公子列传》。后亦泛指有才能而受到器重的布衣之士。 唐 李白 《博平郑太守自庐山千里相寻却之武陵立马赠别》诗:“ 邯郸 能屈节,访博从 毛 薛 。” 清 陈维嵩 《满江红·秋日经信陵君祠》词:“我詎不如 毛 薛 辈,君寧甘与 原 尝 亚?”《漢語大詞典》:方巾 拼音:fāng jīn
(1). 明 代文人、处士所戴的软帽。 明 沈德符 《野获编·礼部二·仕宦谴归服饰》:“故相 商淳安 召还时,尚未復官,及诣闕……见朝及陛见,戴方巾,穿圆领,繫丝绦,盖用 杨廉夫 见 太祖 故事。”《儒林外史》第一回:“那边走过三个人来,头带方巾,一个穿寳蓝夹纱直裰,两人穿元色直裰。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·士阶条例》:“拟俊士帽则用方巾,或缎或紬。”(2).指旧时行婚礼时新娘头上所覆的红方帕。《儒林外史》第二十回:“到那一日,大吹大擂……一派细乐,引进洞房。揭去方巾,见那新娘子 辛小姐 ,真有沉鱼落雁之容。”
《漢語大詞典》:王生袜 拼音:wáng shēng wà
汉 廷尉 张释之 ,尝与公卿聚会,处士 王生 袜解,使 释之 结袜。公卿责 王生 辱廷尉, 王生 曰:“吾故聊使结韤,欲以重之。”诸公闻之,贤 王生 而重 释之 。事见《汉书·张释之传》。后用为礼贤下士之典。 明 周履靖 《秋日园居拟次皮陆临顿里倡和》之七:“谁结 王生 韤,羞弹 贡 氏冠。灌园甘抱瓮,钓水且投竿。”《漢語大詞典》:凌风舸(凌風舸) 拼音:líng fēng gě
唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下载: 隋 处士 元藏几 ,航海遇风,船沉没,飘流到一个仙人州上。日久思归,“州人遂製凌风舸以送之。激水如箭,不旬日即达于 东莱 。问其国,乃 皇唐 也。询年号,则 贞元 也。”后因以称快船。 宋 朱松 《送志宏西上》诗:“何须飞霞佩,自办凌风舸。”《漢語大詞典》:东蒙客(東蒙客) 拼音:dōng méng kè
晋 皇甫谧 《高士传·老莱子》:“ 老莱子 者, 楚 人也。当时世乱,逃世,耕於 蒙山 之阳……饮水食菽,垦山播种。”后因以“东蒙客”泛指处士、隐士。 唐 高适 《送郭处士往莱芜兼寄苟山人》诗:“君为 东蒙 客,往来 东蒙 畔,云卧临 嶧 阳,山行穷 日观 。” 唐 杜甫 《与李白同寻范十隐居》诗:“ 李侯 有佳句,往往似 阴鏗 。余亦 东蒙 客,怜君如弟兄。” 清 钱谦益 《费县道中》诗之二:“停车佇想 东蒙 客,欲讨蓴羹兴已慵。”参见“ 东蒙 ”。《漢語大詞典》:东蒙(東蒙) 拼音:dōng méng
(1). 山东省 蒙山 的别称。因在 鲁 东,故名。《论语·季氏》:“夫 顓臾 ,昔者先王以为 东蒙 主。” 杨伯峻 注:“ 东蒙 ,即 蒙山 。” 唐 高适 《鲁郡途中遇徐十八录事》诗:“前临 少昊 墟,始觉 东蒙 长。” 明 郑若庸 《玉玦记·掳掠》:“妖氛雾起濛濛,濛濛,昏 岱岳 ,撼 东蒙 。”(2). 陕西省 终南山 山峰名。 宋 陆游 《次韵和杨伯子主簿见赠》:“猿啼月落青山空,旧隐梦寂思 东蒙 。”《老学庵笔记》卷九:“ 东蒙 盖 终南山 峰名…… 种明 《东蒙新居诗》亦云:‘登遍 终南 峰, 东蒙 最孤秀。’”
(3).道家指 东海 仙境中的山。《云笈七籤》卷十二:“高奔日月吾上道……驾歘接生宴 东蒙 。” 张君房 注:“ 东蒙 , 东海 仙境之山也。”
《漢語大詞典》:五民 拼音:wǔ mín
(1).指褊急之民、狠刚之民、怠惰之民、费资之民、巧谀恶心之民。《商君书·垦令》:“重刑而连其罪,则褊急之民不鬭,很刚之民不讼,怠惰之民不游,费资之民不作,巧諛,恶心之民无变也。五民者不生於境内,则草必垦矣。”(2).指《诗》《书》谈说之士、处士、勇土、技艺之士、商贾之士。《商君书·算地》:“事《诗》、《书》谈説之士、则民游而轻其君;事处士,则民远而非其上;事勇士,则民竞而轻其禁;技艺之士用,则民剽而易徙;商贾之士佚且利,则民缘而议其上。故五民加于国用,则田荒而兵弱。”
(3).指士、农、商、工、贾。亦泛指五方之民。《史记·货殖列传》:“ 临菑 亦海 岱 之间一都会也……其中具五民。” 裴駰 集解引 服虔 曰:“士、农、商、工、贾也。”引 如淳 曰:“游子乐其俗不復归,故有五方之民。”《宋书·符瑞志下》:“四海既穆、五民乐业。”
(4).指士、农、工、商贾、兵。《宋史·王禹偁传》:“自 秦 以来,战士不服农业,是四民之外又生一民……佛法流入中国,度人修寺,歷代增加。不蚕而衣,不耕而食,是五民之外,又益一而为六矣。”
《漢語大詞典》:乡饮宾(鄉飲賓) 拼音:xiāng yǐn bīn
乡饮酒礼的宾介。 周 制,乡饮酒礼举乡里处士之贤者为“宾”,次为“介”,又次为“众宾”。其后历代相沿,名称不尽相同。 明 清 时又有“宾”(亦称“ 介宾 ”。 清 刘大櫆 《乡饮大宾金君传》:“郡守 王公 闻其贤,举为乡饮宾。”参见“ 乡饮酒礼 ”。《漢語大詞典》:乡饮酒礼(鄉飲酒禮) 拼音:xiāng yǐn jiǔ lǐ
亦称“ 乡饮酒 ”。 周 代乡学三年业成大比,考其德行道艺优异者,荐于诸侯。将行之时,由乡大夫设酒宴以宾礼相待,谓之“乡饮酒礼”。历朝沿用,亦指地方官按时在儒学举行的一种敬老仪式。《仪礼·乡饮酒礼》 贾公彦 疏引 汉 郑玄 《三礼目录》:“诸侯之乡大夫三年大比,献贤者能於其君,以宾礼待之,与之饮酒。於五礼属嘉礼。” 唐 韩愈 《张君墓志铭》:“﹝ 张署 ﹞使通经吏与诸生之旁大郡,学乡饮酒、丧、婚礼。” 清 冯桂芬 《杜年丈七十寿序》:“有 三代 之制,歷 汉 迄今莫之或废者,乡饮酒礼其一也。今制孟春望日,孟冬朔日举行於府厅州县之庠,其宾若介,非齿德并尊,誉望有夙者,不足居是列。”