《漢語大詞典》：义士（義士）
(1).恪守大义、笃行不苟的人。《左传·桓公二年》：“ 武王 克 商 ，迁九鼎于 雒邑 ，义士犹或非之。” 汉 刘向 《列女传·楚接舆妻》：“义士非礼不动，不为贫而易操，不为贱而改行。” 宋 苏轼 《大臣论上》：“天下不幸而无明君，使小人执其权。当此之时，天下之忠臣义士莫不欲奋臂而击之。”
(2).指侠义之士。《战国策·赵策一》：“ 赵襄子 曰：‘彼义士也，吾谨避之耳。’” 唐 司空图 《冯燕歌》：“ 魏 中义士有 冯燕 ，游侠 幽 并 最少年。”
(3).旧指出钱赞助刻碑的人。 北魏 郦道元 《水经注·阴沟水》：“城东南有一碑，碑文悉破无验，惟碑背故吏姓名尚存： 熹平 元年，义士门生 沛国 萧刘定兴 立。” 清 翟灏 《通俗编·释道》：“ 汉 《曹全碑》阴：义士某千，义士某五百。义士盖但出财之人。今人出财布施皆曰信士。 宋太宗 朝避御名，凡义字皆改为信。今之信士，即 汉 碑所称义士也。”
(4).旧时官吏把其离任后来到其原辖地的士民，称为“义士”。亦称“ 义民 ”。
(2).指侠义之士。《战国策·赵策一》：“ 赵襄子 曰：‘彼义士也，吾谨避之耳。’” 唐 司空图 《冯燕歌》：“ 魏 中义士有 冯燕 ，游侠 幽 并 最少年。”
(3).旧指出钱赞助刻碑的人。 北魏 郦道元 《水经注·阴沟水》：“城东南有一碑，碑文悉破无验，惟碑背故吏姓名尚存： 熹平 元年，义士门生 沛国 萧刘定兴 立。” 清 翟灏 《通俗编·释道》：“ 汉 《曹全碑》阴：义士某千，义士某五百。义士盖但出财之人。今人出财布施皆曰信士。 宋太宗 朝避御名，凡义字皆改为信。今之信士，即 汉 碑所称义士也。”
(4).旧时官吏把其离任后来到其原辖地的士民，称为“义士”。亦称“ 义民 ”。
《漢語大詞典》：士民
(1).古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人。《穀梁传·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。” 范宁 注：“学习道艺者。”《孝经·孝治》：“治国者，不敢侮於鰥寡，而况於士民乎！” 唐玄宗 注：“鰥寡，国之微者，君尚不敢轻侮，况知礼义之士乎！” 战国 宋玉 《对楚王问》：“ 楚襄王 问於 宋玉 曰：‘先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？’”《韩非子·五蠹》：“士民纵恣於内，言谈者为势於外，外内称恶以待强敌，不亦殆乎！”《清史稿·食货志一》：“旋令士民垦地二十顷，试其文理优者，以县丞用；百顷以知县用。”
(2).士大夫和普通百姓的并称。犹言士庶。《荀子·尧问》：“ 繒 丘之封人见 楚 相 孙叔敖 曰：‘吾闻之也：处官久者士妒之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。今相国有此三者而不得罪 楚 之士民，何也？’”《荀子·致士》：“川渊者，龙鱼之居也；山林者，鸟兽之居也；国家者，士民之居也。”
(3).泛指人民、百姓。《荀子·议兵》：“士民不亲附，则 汤 武 不能以必胜也。” 汉 东方朔 《答客难》：“夫天地之大，士民之众，竭精驰説，并进辐凑者，不可胜数。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“士民殷富，繁軼五陵；宫宇宏丽，崇冠三川。” 宋 叶适 《宣教郎夏公墓志铭》：“既而闻其在 闽 ，思不出位，而以事至者常立决，是非少所徇，诸司及士民亦爱之。” 清 无名氏 《王氏复仇记》：“於是 丹阳 诸生奋臂一呼，邑中士民响应数千百人。”
(4).犹言军民。《诗·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。” 郑玄 笺：“天下骚扰，邦国无有安定者，士卒与民皆劳病。” 孔颖达 疏：“以‘士’‘民’连文，故云‘士卒与民’。士卒即从军者也。”
(2).士大夫和普通百姓的并称。犹言士庶。《荀子·尧问》：“ 繒 丘之封人见 楚 相 孙叔敖 曰：‘吾闻之也：处官久者士妒之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。今相国有此三者而不得罪 楚 之士民，何也？’”《荀子·致士》：“川渊者，龙鱼之居也；山林者，鸟兽之居也；国家者，士民之居也。”
(3).泛指人民、百姓。《荀子·议兵》：“士民不亲附，则 汤 武 不能以必胜也。” 汉 东方朔 《答客难》：“夫天地之大，士民之众，竭精驰説，并进辐凑者，不可胜数。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“士民殷富，繁軼五陵；宫宇宏丽，崇冠三川。” 宋 叶适 《宣教郎夏公墓志铭》：“既而闻其在 闽 ，思不出位，而以事至者常立决，是非少所徇，诸司及士民亦爱之。” 清 无名氏 《王氏复仇记》：“於是 丹阳 诸生奋臂一呼，邑中士民响应数千百人。”
(4).犹言军民。《诗·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。” 郑玄 笺：“天下骚扰，邦国无有安定者，士卒与民皆劳病。” 孔颖达 疏：“以‘士’‘民’连文，故云‘士卒与民’。士卒即从军者也。”