(1). 宋 代译经院翻译新经时的仪式。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“ 太平兴国 中，始置译经院於 太平兴国寺 ……每岁诞节，必进新经，前两月，二府皆集，以观翻译，谓之‘开堂’。”
(2).佛教语。指开坛说法。 宋 苏轼 《重请戒长老住石塔疏》：“大士未曾説法，谁作金毛之声；众生各自开堂，何关石塔之事。”《朱子语类》卷一○六：“顷 曾孝叙 知 青州 请一僧开堂，观者甚众。” 汪洋 《游鼓山四律示同游诸子》诗之三：“佛殿鸣鐘鼓，山深四月寒。开堂谈圣箭，喝水忆迴澜。”
(3).升堂；坐堂。 茅盾 《子夜》十一：“你们是新旧知县开堂会审么？”
(4).开始营业。
(5).设灵堂。如：开堂吊孝。

(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》：“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗：“白杨萧萧响空谷，长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前，手下吏役要向他报告：一切准备妥当，并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告，叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“巡捕官回风已毕，解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》：“早堂，各役回风毕，把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》：“迴风动地起，秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗：“乱云低薄暮，急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》：“柳上一蝉鸣不已，柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》：“帝所幸宫人名 丽娟 ，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰，不欲衣缨拂之，恐体痕也。每歌， 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲，庭中花皆翻落。”

(1).坐于厅堂。《楚辞·招魂》：“坐堂伏槛，临曲池些。” 朱熹 集注：“坐堂、伏槛，堂可坐而槛可凭伏也。”
(2).官吏出庭审理案件、处理公务。《金石续编·唐贞休碑》：“坐堂无讼，近巷有歌。”《京本通俗小说·拗相公》：“每读书达旦不寐，日已高，闻太守坐堂，多不及盥漱而往。” 鲁迅 《华盖集·并非闲话》：“ 清朝 的县官坐堂，往往两造各责小板五百完案。”

(1).立法。《管子·任法》：“故圣君置仪设法而固守之。”《晋书·刑法志》：“今若设法未尽当，则宜改之。”《旧唐书·孙伏伽传》：“往者天下未平，威权须应机而作；今四方既定，设法须与人共之。” 清 孙枝蔚 《渔网》诗：“日落还垂网，天寒必放舟。前王初设法，汝辈苦多求。”
(2).施展法术。 晋 干宝 《搜神记》卷二：“ 侯 乃设法，三人登时仆地无气。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“昔有禪师，人来问法，只把麈尾提起。一日，其徒将麈尾藏过，试他如何设法。”
(3).筹划；想办法。《书·禹贡》“ 禹 敷土” 唐 孔颖达 疏：“ 禹 必身行九州，规谋设法。” 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“我们跟去，打听一个真信，好设法救他。” 吴晗 《论海瑞》：“ 张鏊 又四处求情设法，这两个坏蛋居然摇摇摆摆回家去了。”
(4).犹办法。《平山冷燕》第九回：“﹝ 王衮 ﹞再查出 张寅 的卷子来一看，却又甚不通，心下没设法，只得勉强填作第二名。”
(5). 宋 代酒肆有利用妓女坐堂作乐，招诱顾客者，称为“设法”。 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷三：“ 王安石 新法行，散青苗钱於设厅，而置酒肆於譙门。民持钱出者，诱使饮，命妓女坐肆作乐以蛊惑之。小民无知，争竞鬭殴，则又差兵官列枷杖以弹压之。此设法之名所由始也。”

亦作“ 乔作衙 ”。亦作“ 乔做衙 ”。 假装坐堂问事。谓装模作样摆架子。 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“不是俺一家儿乔坐衙，説几句衷肠话。” 元 无名氏 《勘金环》第一折：“他每日在家中乔做衙，将人来欺负杀。” 明 汤显祖 《紫钗记·佳期议允》：“渠年长伊鬢华，老年人话儿乔作衙。”

三次击梆木。封建时代官长坐堂前的信号。昆曲《十五贯》第八场：“伙计！发三梆了，大门上调原卷，二门上解犯人，太爷即刻要坐堂了。”