(1).谓声音符合节奏。《周礼·春官·大胥》：“春入学，舍采合舞，秋颁学合声。” 郑玄 注：“合声，亦等其曲折，使应节奏。” 孙诒让 正义：“合声，即合乐之声音也。” 北周 庾信 《灯赋》：“《楚妃》留客， 韩娥 合声。”
(2).和声；和鸣。 唐太宗 《月晦》诗：“笑树花分色，啼枝鸟合声。”
(3).犹齐声。 唐 孙頠 《幻异志·双圣灯》：“ 大歷 十四年四月八日夜，大众合声礼念，西南近臺见双圣灯。” 朱自清 《中国歌谣·歌谣的历史》：“歌阕，合声赓赞，叫声振席，欢感闾里。”
(4).谓合二字成一字之音。《四库全书总目提要·音韵阐微》：“国书十二字头用合声相切，缓读则为二字，急读则为一音，悉本乎人声之自然。证以《左传》之丁寧为鉦，句瀆为穀；《战国策》之勃苏为胥。於 三代 古法亦復相协。” 黄侃 《声韵略说》：“合声即反语，谓合二字急疾呼之以成声。”参见“ 反切 ”。

我国给汉字注音的一种传统方法，亦称“ 反语 ”、“ 反音 ”。用两个汉字来注另一个汉字的读音。两个字中，前者称反切上字，后者称反切下字。被切字的声母和清浊跟反切上字相同，被切字的韵母和字调跟反切下字相同。如：东，德红切。取德的声母d，红的韵母ong，便构成东音(dōng)。不过古代的四声是平、上、去、入，与现代汉语的四声有一些出入，古今声母也有些变化。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十四：“ 孙炎 始为反切语。”参见“ 反语 ”、“ 反音 ”。

(1).柳树的枝条。 唐 岑参 《送怀州吴别驾》诗：“ 灞上 柳枝黄，壚头酒正香。” 元 贯云石 《殿前欢》曲：“夜啼乌，柳枝和月翠扶疎。”《红楼梦》第二六回：“不期这一哭，那些附近的柳枝花朵上宿鸟栖鸦，一闻此声，俱‘忒楞楞’飞起远避，不忍再听。” 巴金 《抹布集·第二的母亲》：“白的衣服、红的净水瓶、绿的柳枝，我都记得很清楚。”
(2).古乐府曲调名。又称《杨柳枝》。 后蜀 何光远 《鉴诫录·亡国音》：“《柳枝》者，亡 隋 之曲。 煬帝 将幸 江都 ，开 汴河 ，种柳……有是曲也。” 宋 张先 《武陵春》词：“看著娇妆听《柳枝》，人意觉春归。”
(3).词调名。又称《杨柳枝》。盖由乐府横吹曲《折扬柳》演变而来。有三体：(1)单调，二十八字，四句，句七字。平韵。形似七言绝句，声律较灵活，平仄不拘定。 前蜀 牛峤 《柳枝》词五首即用此调。(2)双调，四十字。上、下片各以七、三、七、三字为句。平韵。 前蜀 张泌 《柳枝》词即三、七、三字为句，共三十二实字；另在第一、二、四句之下各加和声(亦称“ 和歌 ”)“柳枝”，共十二虚字，合为四十四字。参阅 清 万树 《词律》卷一。
(4).词曲歌唱时的和声，无义。 宋 朱敦儒 《柳枝》词：“ 江 南岸（柳枝）， 江 北岸（柳枝），折送行人无尽时，恨分离（柳枝）。酒一杯（柳枝），泪双垂（柳枝），君到 长安 百事违，几时归（柳枝）！”
(5).侍姬名。 唐 韩愈 侍姬之名。 宋 陈师道 《后山诗话》：“﹝ 韩愈 ﹞老有二妓，号 絳桃 、 柳枝 。”
(6).侍姬名。 唐 白居易 侍姬 小蛮 善舞，腰似柳枝， 樊素 善歌《杨柳枝》，因以为两人的昵称。 唐 白居易 《别柳枝》诗：“两枝杨柳小楼中，嫋娜多年伴醉翁。明日放归归去后，世间应不要春风！” 唐 白居易 《对酒有怀寄李十九郎中》诗：“往年江外抛 桃叶 ，去岁楼中别 柳枝 。”自注：“ 樊 蛮 也。”

(1).五音中的宫音与商音。《毛诗序》“声成文” 汉 郑玄 笺：“声成文者，宫商上下相应。” 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷下：“我情与君，亦犹形影宫商之不离也。”《老残游记》第十回：“你们所弹的皆是一人之曲，如两人同弹此曲，则彼此宫商皆合而为一。”
(2).泛指音乐、乐曲。《韩诗外传》卷五：“人有六情，目欲视好色，耳欲听宫商。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 孟浩然 之诗，讽咏之久，有金石宫商之声。” 清 龚自珍 《秋夜听俞秋圃弹琵琶赋诗书诸老辈赠诗册子尾》诗：“曲终却是琵琶声，一代宫商创生面。”
(3).泛指音律。《敦煌曲子词·内家娇》：“善别宫商，能调丝竹，歌令尖新。” 明 陈汝元 《金莲记·首引》：“词曲 元 人称独步，到今户叶宫商。”
(4).可借指诗律中的平仄和声韵中的四声。 南朝 梁 锺嵘 《〈诗品〉序》：“昔 曹 刘 殆文章之圣， 陆 谢 为体贰之才，鋭精研思，千百年中，而不闻宫商之辨，四声之论。”

(1).影子和回声。多用以形容感应迅捷。《书·大禹谟》：“惠迪吉，从逆凶，惟影响。” 孔 传：“吉凶之报，若影之随形，响之应声，言不虚。” 隋 李谔 《上隋高祖革文华书》：“下民从上，有同影响，争骋文华，遂成风俗。” 宋 叶适 《大祥设醮青词》：“母亡子在，徒想音容；祝孝嘏慈，岂迷影响？” 郑观应 《盛世危言·商战》：“至於今则轮舟、火车，飞輓无难，电报、邮传，捷如影响。”
(2).呼应；策应。《宋书·谢晦传》：“姦臣 王弘 等窃弄威权，兴造祸乱，遂与弟 华 内外影响，同恶相成，忌害忠贤，图希非望。”《资治通鉴·梁武帝太清元年》：“愿陛下速敕境上，各置重兵，与臣影响，不使差互。”《太平广记》卷一八九引《谈宾录·李靖》：“初 突厥 屯兵 浮图城 ，与 高昌 为影响，至是惧而来降。”
(3).近似。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“若文章著述，犹择微相影响者行之，官曹文书，世间尺牘，幸不违俗也。” 明 胡应麟 《诗薮·唐下》：“ 高 稍作初 唐 语，亦才影响耳。” 明 高攀龙 《讲义·君子而不仁者有以夫章》：“由此观之，君子安得以影响冒认这‘仁’？”
(4).仿效；模仿。《北史·李安世传》：“ 齐 使 刘纘 朝贡， 安世 奉詔劳之。 纘 等呼 安世 为典客。 安世 曰：‘何以亡 秦 之官称於上国？’ 纘 曰：‘世异之号，凡有几也？’ 安世 曰：‘ 周 谓掌客， 秦 改典客， 汉 名鸿臚，今曰主客。君等不欲影响 文 武 ，而殷勤亡 秦 。’” 宋 范仲淹 《〈唐异诗〉序》：“四始之奥，讲议盖寡，其或不知而作，影响前辈，因人之尚，忘己之实。” 明 袁宏道 《叙梅子马王程稿》：“诗道之秽，未有如今日者。其高者为格套所缚，如杀翮之鸟，欲飞不得；而其卑者剽窃影响，若老嫗之傅粉。”
(5).影子和声响。引申为踪迹。 唐 韩愈 《上宰相书》：“彼惟恐入山之不深，入林之不密，其影响昧昧，惟恐闻之於人也。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·超化寺鬼》：“寺后附城有 云山阁 ，阁下寝堂三间，多物怪，无敢至者。唯 曾通判 独挈家处之，往往见影响，犹以为僕妾妄语，拒不信。”《西游记》第十五回：“ 猴王 拿着棍，赶上前来，拨草寻蛇，那里得些影响。”
(6).音信，消息。 宋 罗烨 《醉翁谈录·裴航遇云英于蓝桥》：“或於喧鬨处，高声访问玉杵臼，皆无影响，众号为风狂。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“ 勤自励 一去，杳无音信。 林公 频频遣人来打探消息，都则似金针堕海，银瓶落井，全没些影响。” 清 钱泳 《履园丛话·景贤·书周孝子事》：“我官 江夏 日久，宾客多有从 归州 来者，当代汝访之。候有影响，即以相告。” 叶紫 《火》：“现在已经快到中秋节了，打租饭来正式请过的还不到几家，其馀的大半连影响都没有。”
(7).印象，指事情的梗概，轮廓。《孽海花》第七回：“原来 宝廷 的事， 雯青 也知些影响，如今更详细问他， 宝廷 从头至尾述了一遍。”
(8).恍惚，模糊。 唐 元稹 《梦游春》诗：“逡巡日渐高，影响人将寤。” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“﹝ 张説 ﹞因怀去胎药三剂以献。 玄宗 得其药，喜，尽出左右，独搆火殿中。煮未及熟，怠而假寝。影响之际，有神人长丈餘，身披金甲，操戈绕药三匝，药尽覆而无遗焉。” 宋 叶适 《宝谟阁待制知隆兴府徐公墓志铭》：“天下虽争为性命之学，然而滞涸於语言，播流於偏末，多茫昧影响而已。”《初刻拍案惊奇》卷九：“ 拜住 不敢十分抬头，已自看得较切，不比前日墙外影响，心中喜乐不可名状。”
(9).谓传闻不实或空泛无据。《初刻拍案惊奇》卷十：“那 程元 却都是些影响之谈，况且既为完姻而来，岂有不与原媒同行之理？” 清 徐作肃 《侯方域〈朋党论〉评》：“ 朝 宗 家学最熟最悉，故两篇议论凿凿，无一字依傍影响。” 严复 《救亡决论》：“方其为学也，必无谬悠影响之谈，而后其应事也，始无颠倒支离之患。”
(10).根据。《初刻拍案惊奇》卷三六：“县令唤奶子来与他对，也只説得是平日往来，至於相约私逃，原无影响，却是对他不过。” 清 周亮工 《书影》卷四：“今所传《文穆传奇》，似影响於此。第以母事为妻事，则大可喷饭矣。”
(11).效验。《初刻拍案惊奇》卷十八：“看官，你道小子説到此际，随你愚人也该醒悟，这件事没影响，做不得的。” 清 黄宗羲 《万里寻兄记》：“长 伯震 商於外，踰十年不归，府君魂祈梦请，卜之，茫然不得影响。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·爱奴》：“别归，怀思颇苦，敬往祝之，殊无影响。”
(12).起作用；施加作用。 鲁迅 《书信集·致山本初枝》：“北新书局可能被政府封闭，那时将影响我的生计。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第一章：“戏剧永远是为了影响人类的行为而作的。” 周而复 《上海的早晨》第一部二：“通过 汤阿英 ，还可以影响细纱间的女工。”也指所起的作用。 李準 《李双双小传》六：“老支书这派话，对 双双 影响极深。”
(13).声响。《二刻拍案惊奇》卷三七：“﹝美人﹞每来必言语喧闹，音乐鏗鏘，兄房只隔层壁，到底影响不闻，也不知是何法术如此。”《三侠五义》第五回：“ 包公 就在座上唤道：‘乌盆！’并不见答应。又连唤两声，也无影响。”

(1).和谐的乐音。《左传·昭公二十一年》：“故和声入於耳，而藏於心。” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》：“使丝竹与俎豆并存，羽旄与揖让俱用，正言与和声同发。” 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词致语口号》：“高秋爽气明宫殿， 元祐 和声入管絃。”
(2).调和声调；协和声调。《书·舜典》：“声依永，律和声。” 孔 传：“言当依声律以和乐。” 周秉钧 注引 俞樾 曰：“依其所咏以定五声，是谓声依永。又患其不和也，而以六律六吕和之，是谓律和声。”《旧唐书·音乐志三》：“礼惟崇德，乐以和声。” 刘师培 《文说》：“和声依永，八音於焉克谐；六律五声，五言於焉出纳。”
(3).音乐术语。指两个以上的音按一定的规律同时发声。

(1).形体和声音；形迹声响。《汉书·董仲舒传》：“夫善恶之相从，如景乡之应形声也。”《正诬论》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“我居君家四十年，不肯一露形声，故不知有我。”
(2).犹声势。《晋书·刘曜载记》：“ 张 氏以吾新平 陈安 ，师徒殷盛，以形声言之，非彼五郡之众所能抗也。”
(3).六书之一。意符和声符并用的构字法，亦称象声、谐声。 汉 许慎 《〈说文解字〉叙》：“形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。”参见“ 六书 ”。

(1).古人分析汉字造字的理论。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。《周礼·地官·保氏》：“五曰六书。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。”《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故《周官》保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”三家所列之名称、次第，大同而小异。
(2).亦称“ 六体 ”。指古文、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书六种字体。 汉 许慎 《〈说文〉叙》：“及亡 新 居摄，使大司空 甄丰 等校文书之部，自以为应制作，颇改定古文，时有六书：一曰古文， 孔子 壁中书也。二曰奇字，即古文而异者也。三曰篆书，即小篆， 秦始皇帝 使 下杜 人 程邈 所作也。四曰左书，即 秦 隶书。五曰繆篆，所以摹印也。六曰鸟虫书，所以书幡信也。”《晋书·卫恒传》说与此同。参见“ 六体 ”。

唐 宋 曲子词中的术语。词的句度和声韵，都须按谱填写，不能变换。但当时音乐家在声腔方面，仍有所伸缩，因旧曲为新声。如《木兰花》原为七言八句，后将一、三、五、七句各减去末三字，成为《减字木兰花》。 宋 周邦彦 《蓦山溪》词：“香破豆，烛频花，减字歌声稳。” 清 金农 《五月二日吴孝廉瀚上舍濂招饮醉成此诗》：“君家兄弟工谱曲，减字偷声皆乐録。”

(1).肩与背，亦指人体枢要部分。《孟子·告子上》：“养其一指，而失其肩背而不知也，则为狼疾人也。”《金史·完颜伯嘉传》：“中原之有 河 东，如人之有肩背。” 叶圣陶 《一包东西》：“﹝他﹞悠然望着四层洋楼的雕饰，正在出神，忽然有人拍他的肩背。”
(2).比喻前人的事迹和声望。 郁达夫 《海上通信》：“惭愧！惭愧！我何敢望 佐藤春夫 的肩背。”参见“ 肩背相望 ”、“ 肩背难望 ”。

(1).古代官方文书移和檄的并称。多用于征召、晓谕和声讨。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“ 相如 之《难蜀老》文晓而喻博，有移檄之骨焉。”
(2).发布文告晓示。《史记·南越列传》：“ 陀 即移檄告 横浦 、 阳山 、 湟溪关 。”《后汉书·光武帝纪上》：“ 王郎 移檄购 光武 十万户。”《新唐书·刘黑闼传》：“乃移檄 赵 魏 ， 建德 将吏往往杀令、尉附贼。” 杨玉如 《辛亥革命先著记》第五章第二节：“移檄各省并照会各国领事宣布 满清 罪状。”

(1).雷电的轰击。喻速度之快和声威之大。《汉书·司马相如传上》：“雷动焱至，星流电击，弓不虚发，中必决眦。” 晋 支遁 《八关斋诗》之二：“轻轩驰中田，习习陵电击。”《宋书·谢灵运传》：“汤汤惊波，滔滔骇浪，电击雷崩，飞流洒漾。” 金 元好问 《宝岩纪行》诗：“哀湍下絶壑，电击龙怒鬭。”
(2).奋击，迅猛地打击。《六韬·军用》：“陷坚阵，败步骑，大扶胥衝车三十六乘，螳螂武士共载，可以击纵横，可以败强敌，輜车骑寇，一名电车，兵法谓之电击。” 汉 刘桢 《斗鸡诗》：“轻举奋勾喙，电击復还翔。”《晋书·温峤传》：“今躬率所统，为士卒先，催进诸军，一时电击。”
(3).喻奋飞。 晋 葛洪 《抱朴子·备阙》：“鸿鶤不能振翅於笼罩之中，轻鷂不能电击於几筵之下。” 唐 王勃 《上刘右相书》：“投形巨壑，触丹浦而雷奔；假势灵飈，指青云而电击。”
(4).谓有机体触电时受到电力打击，内部组织受到严重损害。

(1).六书之一。即形声。意符(即形符)和声符并用的造字法。《周礼·地官·保氏》“五曰六书” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“六书：象形，会意，转注，处事，假借，谐声也。”
(2).谓声韵谐合。 唐 李绅 《皋桥》诗：“鸿鵠羽毛终有志，素丝琴瑟自谐声。” 清 陈维嵩 《与吴汉槎书》：“ 吴 歈 越 艶，匪拟古不为功； 汉 乐 唐 謡，惟谐声乃为妙。”

踏曲的和声。 唐 刘禹锡 《纥那曲》：“ 周郎 一回顾，听唱紇那声。” 唐 刘禹锡 《夔州竹枝词》之二：“今朝北客思归去，廻入紇那披緑罗。”

(1).同弦音不协调。 清 袁枚《随园诗话》卷一：“余长姑嫁 慈溪 姚 氏……有《自嘲》一联云：‘量浅酒痕先上面，兴高琴曲不和絃。’”
(2).音乐术语。称和声的结构单位。在多声部音乐中，按着三度或非三度音程关系排列起来的三个以上的音的结合，叫和弦。 祖慰 《被礁石划破的水流》：“那象征着主人公命运的音乐主题，终于战胜了一切，走向终止－－在几个极度响亮的和弦中戛然而止。”
谓与他人的弦音相应和。 明 陈子龙《偕熊令君伯甘游》诗：“和絃愧同调，击壤庶齐观。”

(1).官位和声望。 清 薛福成 《上张尚书论援护朝鲜机宜书》：“ 日本 外务卿 井上馨 ，素饶谋略，秩望较崇，有便宜行事之权。”
(2).犹望祭，远祭。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“日月海岳犹有朝夕之礼，秩望之义，况佛之道众高者，穷神於生表中者，受身於妙生下则免夫三趣乎！”

应和声。《庄子·齐物论》：“前者唱于，而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和。” 成玄英 疏：“于、喁，皆是风吹树动前后相随之声也。”参见“ 唱于 ”。

语出《庄子·齐物论》：“前者唱于，而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和。” 成玄英 疏：“于、喁，皆是风吹树动前后相随之声也。”后比喻起带领或倡导作用。 清 钱谦益 《吴中名贤表扬续议》：“诸公以名行显闻， 世伟 居其前为唱于焉。” 清 姚鼐 《题外甥马器之长夏校经图》诗：“从风道后学，才杰实唱于。”