(1).指 春秋 时代两个互为对应的常用语。和谓可否相济，相辅相成；同谓单一不二，无所差异。和能生物，同无所成。《国语·郑语》：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣：故先王……务和同也。” 韦昭 注：“和谓可否相济，同谓同欲。”《国语·周语中》：“和同可观。” 韦昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，则德义可观也。”《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。” 何晏 集解：“君子心和，然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。” 朱熹 集注引 尹毅 曰：“君子尚义，故有不同；小人尚利，安得而和？”参阅《左传·昭公二十年》。
(2).和睦同心。《管子·立政》：“大臣不和同，国之危也。”《汉书·吾丘寿王传》：“今 汉 自 高祖 继 周 ，亦昭德显行，布恩施惠，六合和同。” 宋 欧阳修 《笔说·富贵贫贱》：“凡事不和同，则不济。” 明 柯丹丘 《荆钗记·合卺》：“夫妻到老两和同。” 黄远生 《政界内形记》一：“国务卿之不能和同一致以进行者，则组织之始已种其因，固无可言矣。”
(3).调和。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。”《素问·生气通天论》：“筋脉和同，骨髓坚固。”《淮南子·俶真训》：“含阴吐阳，而万物和同者，德也。”《宋史·乐志十三》：“天人和同，恩泽洋普。”
(4).伙同；合伙。《唐律疏议·名例四·略和诱人》：“和同相卖者，谓两相和同，共知违法。”《元典章·刑部十九·禁诱略》：“和同相卖为奴婢者，各断一百七。” 清 梁章钜 《退庵随笔·官常一》：“﹝按察使与藩司﹞厥后和同溺职，而事权归两院矣。”
(5).“和光同尘”的略语。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》之一：“治惟尚和同，无俟於謇謇。” 龚颐正 《续释常谈》引 唐 韩偓 《金銮密记》：“上执 偓 手，涕泣曰：‘我劝你且和同，果如此，有何利益苦杀人！’” 章士钊 《苏报案始末记叙》：“余私念助人为理，覆人之产，不祥；自折其志，苟为和同，不义。” 钱钟书 《围城》三：“买假文凭是自己的滑稽玩世；认干亲戚是自己的和同随俗。”参见“ 和光同尘 ”。

(1).突兀峭立。《周书·异域传上·蛮》：“ 腾 虑 双城 孤峭，攻未易拔。” 唐 方干 《赠处州段郎中》诗：“幸见仙才领郡初，郡城孤峭似仙居。” 唐 王贞白 《太湖石》诗：“谁怜孤峭质，移在 太湖 心。”
(2).喻品性孤傲，不与众人和同。《隋书·艺术传·萧吉》：“ 吉 性孤峭，不与公卿相浮沉。” 唐 裴庭裕 《东观奏记》卷上：“ 武宗 朝，任宰相 李德裕 ，虽丞相子，文学过人，性孤峭，疾朋党如仇讎。” 五代 齐己 《酬湘幕徐员外见寄》诗：“ 东海 儒宗事业全，冰稜孤峭类神仙。” 清 钱泳 《履园丛话·鬼神·邹二痴》：“ 邹公履 ，名 德基 ，工於书法，在 平原 北海 之间，而性孤峭，如醉如痴。”
(3).喻文学、艺术风格高雅超俗。 唐 方干 《送陈秀才将游霅上便议北归》诗：“诗句因余更孤峭，书题不合忘 江东 。”《和靖诗集》附 宋 何养纯 《林集附言》：“先生书法，深入 晋 室，惟《停云馆》二小柬流传於世，清瘦遒劲，语亦澄淡孤峭。” 明 杨慎 《任尽言》：“其诗文孤峭而有风稜，雄健而有英骨。” 清 郑燮 《仪真县江村茶社寄舍弟》：“ 褚河南 、 欧阳率更 之书，非不孤峭，吾不愿子孙学之也。” 郑振铎 《蝉与纺织娘》：“他们的歌声，是如秋风之扫落叶，怨妇之奏琵琶，孤峭而幽奇，清远而凄迷，低徊而愁肠百结。”

(1).车轮与车轴。《管子·轻重丁》：“上斲轮轴，下采杼栗，田猎而为食。” 马非百 新诠：“谓上山砍伐树木以为製造车轮及车轴之用也。” 唐 白居易 《杏园中枣树》诗：“君若作大车，轮轴材须此。” 清 张廷玉 《杂兴》诗：“静观天地机，廻旋似轮轴。”
(2).简单机械。原理和杠杆相同，由一个轮子和同心轴组成，轮子转动时轴也随着转动。由于轮子的半径大于轴的半径，转动轮子的力量可以在轴上产生更大的力量，轮子的半径和轴的半径的比越大越省力。辘轳、纺车就是轮轴的应用。

(1).物体的重量与其体积的比值。有些国家是把比重规定为物体的重量和同体积的纯水在4℃时的重量之比。例如金子的比重是19.3，水银的比重是13.55。
(2).一种事物在整体中所占的分量。 毛泽东 《论十大关系》三：“第一个五年计划期间，军政费用占国家预算全部支出的百分之三十。这个比重太大了。”

(1).古称姑姊妹和同姓妇女为“内宾”。《仪礼·有司》：“主人洗献内宾于房中。” 郑玄 注：“内宾，姑姊妹及宗妇。”
(2).泛称女客。

仇人和同党。《三国志·魏志·陈羣传》：“若不和睦则有讎党，有讎党则毁誉无端。”《新唐书·陆元方传》：“ 元方 荐人如初，后召让之，对曰：‘举臣所知，不暇问讎党。’”

(1).顺从和协。
(2).顺随和同。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“先生以应变顺和，天地为家；运去势隤，魁然独存。” 唐 元结 《系乐府·谢大龟》：“顺和固鄙分，全守真常规。”
(3).话语、态度等平顺缓和。 柳青 《创业史》第一部第七章：“ 生宝妈 眼看这爷俩的谈话，口气不顺和。”

形式逻辑的基本规律之一。在同一时间和同一条件下，互相矛盾的两个判断中，必有一真，不能都假。如一个是假的，另一个一定是真的，不能有中间情况。

谓两者和同相合。《书·大禹谟》：“龟筮协从。” 汉 蔡邕 《胡府君夫人黄氏神诰》：“於是公乃为辞，昭（告）先考，然后卜定宅兆，龟筮袭从，遂营窀穸之事，举封树之礼。”

和同类事物所具有的特性相悖逆。《列子·仲尼》：“ 龙 誑 魏王 曰：‘有意不心，有指不至，有物不尽，有影不移，髮引千钧，白马非马，孤犊未尝有母。’其负类反伦，不可胜言也。” 张湛 注：“负，犹背也。类，同也。”《埤雅·释虫》：“《山海经》有兽，以其尾飞；有鸟，以其鬚飞。则覆载之间，负类反伦，何所不有。”

超出世人和同辈。《隋书·杨素传》：“ 处道 当逸羣絶伦，非常之器，非汝曹所逮也。”

超过众人和同辈。 宋 曾巩 《代人祭李白文》：“意气飘然，发扬俊伟，飞黄駃騠，軼羣絶类。”亦作“ 軼类超羣 ”。《隋唐演义》第九五回：“就是那一长一技之微，若果能专心致志，亦足以軼类超羣，独步一时。”