(1).向阳。《列子·仲尼》：“ 文摰 乃命 龙叔 背明而立， 文摰 自后向明而望之。” 唐 李白 《流夜郎赠辛判官》诗：“ 函谷 忽惊胡马来， 秦 宫桃李向明开。”
(2).引申为朝南。 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“西曰 闕右门 。其中巍然而向明者，午门也。”
(3).天色微明；黎明。 南朝 梁 萧子云 《梁三朝雅乐歌·俊雅》之一：“於赫 有梁 ，向明而治。” 清 东轩主人 《述异记·看灯遇仙》：“ 孙 又崎嶇数里，果得大道，天已向明。” 郭沫若 《北伐途次》十五：“只在天色向明的时候，稀疏地听见了一些枪炮的响声。”
天将亮时。《易·说卦》：“圣人南面而听天下，嚮明而治。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·卦禅》：“夫正位北辰，嚮明南面。” 黄节 《雪朝江亭同天如》诗：“嚮明一室疑非世，睡起餘魂尚满衣。”

(1).指向阳和背阴。 唐 王维 《终南山》诗：“分野中峰变，阴晴众壑殊。”
(2).比喻得志和失意。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“人为功名苦战争，徒然竞，百年身世，数度阴晴。”

水边向阳高地。也泛指田园、原野。 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》：“方将耕於东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂者之路。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。” 宋 范仲淹 《太子中舍致仕范府君墓志铭》：“以东皋所入，日为鸡黍之具，故贫而常乐。” 明王錂《春芜记·宸游》：“见山川掩映，东皋丽日明，到处香车簇拥。”

(1).指高而向阳之地。《孙子·地形》：“通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。” 张预 注：“居高面阳。”《后汉书·冯衍传上》：“凿巖石而为室兮，託高阳以养仙。”
(2). 颛顼 有天下，号 高阳 。《楚辞·离骚》：“帝 高阳 之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 注：“ 高阳 ， 顓頊 有天下之号也。”《史记·五帝本纪》：“帝 顓頊 高阳 者， 黄帝 之孙而 昌意 之子也。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“云余肇祖于 高阳 兮，惟 楚怀 之嬋连。”
(3).“高阳酒徒”的略语。 宋 贺铸 《答杜仲观登丛台见寄》诗：“何以遇 高阳 ？多营瓮头醁。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部三》：“古人嗜酒，以斗为节。十斗一石，量之极也。故善饮若 淳于髠 、 卢植 、 蔡邕 、 张华 、 周顗 之辈，未有逾一石者。独 汉 于定国 饮至数石不乱，此是古今第一 高阳 矣。”
(4).池名。 晋 山简 置酒游赏的园池。 唐 李白 《襄阳曲》之二：“ 山公 醉酒时，酩酊 高阳 下。” 唐 李百药 《王师渡汉水经襄阳》诗：“ 山公 不可遇，谁与访 高阳 。”参见“ 高阳池 ”。

池名。在 湖北 襄阳 。原是 汉 侍中 习郁 于 襄阳 岘山 养鱼之所。 晋 山简 镇 襄阳 ，名之曰 高阳池 ，盖取 郦食其 高阳 酒徒之意。《晋书·山简传》：“ 简 优游卒岁，唯酒是耽。诸 习氏 ， 荆 土豪族，有佳园池， 简 每出嬉游，多之池上，置酒輒醉，名之曰 高阳池 。时有童儿歌曰：‘ 山公 出何许，往至 高阳池 。日夕倒载归，茗艼无所知。’” 宋 曾巩 《高阳池》诗：“ 山公 昔在郡，日醉 高阳池 。”参见“ 高阳酒徒 ”。

谓农田。南坡向阳，利于农作物生长，古人田土多向南开辟，故称。《诗·小雅·大田》：“俶载南亩，播厥百穀。” 汉 桓宽 《盐铁论·园池》：“夫如是，匹夫之力尽於南亩，匹妇之力尽於麻枲。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“使负栋之柱，多於南亩之农夫。” 宋 王安石 《感事》诗：“乡邻銖两徵，坐逮空南亩。” 清 方文 《响山访梅杓司及令弟崑白各赋》之一：“孤村南亩外，九载始重过。”

(1).面对太阳；朝着太阳。 晋 潘岳 《闲居赋》：“蘘荷依阴，时藿向阳。” 元 程钜夫 《解安卿惠红药嘉种》诗：“主人帝城东畔住，一花一木都向阳。” 明 黄祖儒 《一枝花·除夕偶成》套曲：“则俺这后凋松閲歷那冰霜遍，一任他向阳花纵横在雨露边。” 老舍 《骆驼祥子》二十：“他有时候向阳放着车，低着头自言自语的嘴微动着，有时候仰面承受着阳光，打个小盹。”
(2).比喻蒙受恩遇。 宋 曾巩 《明州到任谢两府启》：“草茆之质，使遂於向阳；菽水之欢，许伸於反哺。”

指住房向阳的廊檐。《文选·陶潜〈杂诗〉》：“啸慠东轩下，聊復得此生。” 吕向 注：“轩，檐也。” 南朝 梁 任昉 《苦热》诗：“旭旦烟云卷，烈景入东轩。”

(1).古称天子南面向阳而治。《左传·文公四年》：“昔诸侯朝正於王，王宴乐之，於是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。” 杜预 注：“言露见日而乾，犹诸侯禀天子命而行。” 孔颖达 疏：“阳，谓日也。言天子当日，诸侯当露也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·天辨在人》：“不当阳者，臣子是也；当阳者，君父是也。故人主南面以阳为位也。”
(2).以指帝王登位。《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“今主上当阳，非 成王 之比。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“兵燹难消，松楸多恙， 鼎湖 弓剑无人葬；吾怎忍垂旒正冕，受贺当阳。”
(3).指佛。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“临坛揖了众僧，叩头礼下当阳。” 凌景埏 校注：“当阳，指佛。佛教认为，佛是圣中之圣，王中之王，坐北朝南，所以称做‘当阳’。” 元 郑廷玉《忍字记》第三折：“我从来可烧香，他着我礼当阳。”

向阳的山冈。《后汉书·周燮传》：“自先世以来，勋宠相承，君独何为守东冈之陂乎？” 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》：“公命城者改埋於东冈，祭之以豚酒。” 唐 韦应物 《射雉》诗：“走马上东冈，朝日照野田。”

向阳的山坡。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十三：“瘦地翻宜粟，阳坡可种瓜。” 仇兆鳌 注引 杜田 曰：“ 毛文锡 《茶谱》：‘ 宣州 宣城县 有 坞如山 ，其东为朝日所烛，号曰阳坡。’” 宋 王安石 《文师种松》诗：“阳坡风暖雪初融，度谷遥看积翠重。”《新华月报》1961年第12期：“干旱阳坡以及土层过薄的地区，只能采用轻度择伐方式，进行天然更新。”

向阳的山崖。《文选·谢灵运〈于南山往北山经湖中瞻眺〉诗》：“朝旦发阳崖，景落憩阴峯。” 刘良 注：“山南曰阳也。” 唐 畅当 《天柱隐所重答江州应物》诗：“阳崖全带日，宽嶂偶通耕。” 唐 皎然 《顾渚行寄裴方舟》诗：“由来惯採无近远，阴岭长兮阳崖浅。”

(1).向阳的土地。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种桃柰》：“樱桃，二月初山中反栽，阳中者，还种阳地，阴中者，还种阴地。”
(2).指人世。 唐 无名氏 《冥音录》：“地府当有大变，得以流传人世……会以吾之十曲，献阳地天子，不可使无闻於明代。”

(1).向阳或有取暖设备的房间。 唐 白居易 《春葺新居》诗：“移花夹暖室，洗竹覆寒池。” 宋 陆游 有《新治暖室》诗。
(2).暖屋。 清 赵翼 《陔馀丛考·暖房》：“新迁居者，邻里送酒食过饮，曰暖房。《輟耕録》亦曰暖屋，又曰暖室。”参见“ 暖屋 ”、“ 暖房 ”。

谓面向阳。《孙子·行军》：“絶山依谷。视生处高，战隆无登，此处山之军也。” 曹操 注：“生者，阳也。” 张预 注：“视生谓面向阳也。”

向阳的土壤。 宋 王逵 《蠡海集·鬼神》：“ 老氏 之言交梨火枣者……枣味甘而色赤为阳，有阳土生物之义，故曰火枣。”