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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:新民  拼音:xīn mín
革除旧习,教民向善。《书经。康诰》:「亦惟助王宅天命,作新民。」
《國語辭典》:发心(發心)  拼音:fā xīn
立下心愿。如:「遭受落榜的打击后,他终于发心用功读书。」也作「发愿」。
《國語辭典》:变节(變節)  拼音:biàn jié
1.投降敌人,丧失气节。《淮南子。主术》:「不为秦楚变节,不为胡越改容。」
2.泛指改变旧有的志向或作为。《汉书。卷六七。朱云传》:「少时通轻侠,借客报仇。……年四十,乃变节从博士白子友受易,又事前将军萧望之受论语,皆能传其业。」也称为「折节」。
《漢語大詞典》:道志
言志;表达情志。 唐 权德舆 《〈唐使君盛山唱和集〉序》:“至於营合道志,咏言比事,有久敬之义焉。”
引导、劝导其心志向善的方面发展。礼记·礼器:“先王之制礼也,以节事,脩乐以道志。” 郑玄 注:“劝之善也。” 陆德明 释文:“道音导。”
《國語辭典》:劝化(勸化)  拼音:quàn huà
1.规劝感化。《文明小史》第五九回:「见冲天炮维新习气过深,时时想要劝化他,常于閒谈的时候乘机规劝。」
2.劝人施舍财物。
《國語辭典》:变心(變心)  拼音:biàn xīn
改变原来的心意。《楚辞。屈原。九章。涉江》:「吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。」《红楼梦》第四七回:「我要日久变心,告诉人去的,天诛地灭!」
《漢語大詞典》:劝慕(勸慕)
谓因受奖勉而有所企慕、向往(多指倾心向善)。 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》:“先王之制禄也,下足以代耕,上足以充祀。故食禄之家,不与下民争利,所以厉其公义,塞其私心。其或犯逾者,则绳以政法。是以君子劝慕,小人无怨。”魏书·辛雄传:“然兵将之勋,歷稔不决;亡军之卒,晏然在家。致令节士无所劝慕,庸人无所畏慑。” 宋 曾巩 《代曾侍中辞转官札子》:“四方观听,知朝廷庆赏得宜,则众情必皆劝慕。”
《漢語大詞典》:反善
回心向善。三国志·魏志·何夔传:“ 承 ( 管承 )等非生而乐乱也,习於乱,不能自还,未被德教,故不知反善。”
分類:回心向善
《漢語大詞典》:汲善
《穀梁传·襄公十年》“汲 郑伯 ” 晋 范宁 注:“汲,犹引也。 郑伯 髠原 为臣所弑,而不书弑,此引而致於善事。”后以“汲善”为导人向善。后汉书·张晧王龚等传论:“ 张晧 、 王龚 ,称为﹝推﹞士,若其好通汲善,明发升荐,仁人之情也。” 唐 罗隐 《重送朗州张员外》诗:“诚知汲善心长在,争奈干时跡转穷。”
分類:导人向善
《國語辭典》:改善  拼音:gǎi shàn
有所改变,使更趋良善。如:「改善社会风气,要从加强教育,净化人心开始。」
《漢語大詞典》:诲谷(誨穀)
教之向善。穀,善。 明 李东阳 《泰和罗氏家传四图》诗之四:“童子亦何知,知公四知裔,异姓本通家,诲穀乃相似。”
分類:向善
《漢語大詞典》:返善
犹言回心向善。 晋 常璩 华阳国志·南中志:“夷徼厌乱,渐亦返善。”
分類:回心向善
《漢語大詞典》:徙善远罪(徙善遠罪)
趋向善良,远离罪恶。大戴礼记·礼察:“贵絶恶於未萌,而起敬於微眇,使民日徙善远罪而不自知也。”《礼记·经解》:“故礼之教化也微,其止邪也於未形,使人日徙善远罪而不自知也。”
《国语辞典》:劝善规过(劝善规过)  拼音:quàn shàn guī guò
劝人努力向善并改正过失。如:「老师苦口婆心地劝善规过,期望每个同学都成为有用的人。」
《国语辞典》:改面革心  拼音:gǎi miàn gé xīn
指改正过失,全心向善。如:「他自从出狱之后已经改面革心,你就再给他一次机会吧!」