《漢語大詞典》：离合（離合）
(1).分合；聚散。《楚辞·离骚》：“纷总总其离合兮，班陆离其上下。”《文选·陆机〈为顾彦先赠妇〉诗之二》：“离合非有常，譬彼弦与括。” 李善 注引《吕氏春秋》：“夫万物成则毁，合则离，离则復合，合则復离。” 宋 张耒 《风流子》词：“空恨碧云离合，青鸟沉浮。” 清 薛福成 《张公五十寿序》：“往自 徐州 戎幕，始奉光仪，迄於今虽离合不常，常获一再造謁。”
(2).指分裂与统一。 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》：“谨按 山 东自上世以来，为腹心根本之地，其与中原离合，常係社稷安危。” 明 陶宗仪 《辍耕录·正统辨》：“伏以一代离合之殊，固繫乎天数盛衰之变；万年正闰之统，实出於人心是非之公。”
(3).偏指离别。 唐 杜甫 《垂老别》诗：“人生有离合，岂择衰老端。” 萧涤非 注：“有离合，实际是説有离散。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词：“今古恨，几千般；只应离合是悲欢？”《全元散曲·水仙子·喻镜》：“不明白抛闪人寂寞，想前生注定我，恰团圆又早离合。”
(4).偏指会合。 清 王继香 《〈小螺庵病榻忆语〉书后》：“时则暗月，沉闥，凄风满櫺，道路阻脩，梦魂离合。”
(5).符合与不符合，接近与不接近。 清 梁章钜 《退庵随笔·读经》：“《尚书大传》……其文或説《尚书》，或不説《尚书》，大抵如《易乾凿度》、《春秋繁録》，与《尚书》本义在离合之间，而因经属旨。”偏指背离，不合。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷三：“ 王丞相 介甫 既当轴处中……号令骤出，但於人情适有所离合，於是故臣名士往往力陈其不可。” 清 顾炎武 《〈音学五书〉序》：“乃引古今音之变，而究其所以不同，为《音论》二卷……综古音为十部，为《古音表》二卷。自是而六经之文乃可读。其他诸子之书，离合有之，而不甚远也。”
(6).谓摇动、晃荡。亦形容扑朔迷离貌。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“神光离合，乍阴乍阳。” 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“神飜覆而愉悦，志离合而感伤。” 朱自清 《温州的踪迹》二：“ 梅雨潭 闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。”
(7).指合纵连横。《韩非子·忠孝》：“王者独行谓之王，是以三王不务离合而正，五霸不待从横而察，治内以裁外而已矣。”
(8).指离合诗。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“至於三六杂言，则出自篇什；离合之发，则明於图讖。” 黄叔琳 注引《文章缘起》：“ 孔融 作四言离合诗。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“论杂体则有……离合（字相析合成文， 孔融 ‘渔父屈节’之诗是也）。”
(2).指分裂与统一。 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》：“谨按 山 东自上世以来，为腹心根本之地，其与中原离合，常係社稷安危。” 明 陶宗仪 《辍耕录·正统辨》：“伏以一代离合之殊，固繫乎天数盛衰之变；万年正闰之统，实出於人心是非之公。”
(3).偏指离别。 唐 杜甫 《垂老别》诗：“人生有离合，岂择衰老端。” 萧涤非 注：“有离合，实际是説有离散。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天》词：“今古恨，几千般；只应离合是悲欢？”《全元散曲·水仙子·喻镜》：“不明白抛闪人寂寞，想前生注定我，恰团圆又早离合。”
(4).偏指会合。 清 王继香 《〈小螺庵病榻忆语〉书后》：“时则暗月，沉闥，凄风满櫺，道路阻脩，梦魂离合。”
(5).符合与不符合，接近与不接近。 清 梁章钜 《退庵随笔·读经》：“《尚书大传》……其文或説《尚书》，或不説《尚书》，大抵如《易乾凿度》、《春秋繁録》，与《尚书》本义在离合之间，而因经属旨。”偏指背离，不合。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷三：“ 王丞相 介甫 既当轴处中……号令骤出，但於人情适有所离合，於是故臣名士往往力陈其不可。” 清 顾炎武 《〈音学五书〉序》：“乃引古今音之变，而究其所以不同，为《音论》二卷……综古音为十部，为《古音表》二卷。自是而六经之文乃可读。其他诸子之书，离合有之，而不甚远也。”
(6).谓摇动、晃荡。亦形容扑朔迷离貌。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“神光离合，乍阴乍阳。” 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“神飜覆而愉悦，志离合而感伤。” 朱自清 《温州的踪迹》二：“ 梅雨潭 闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。”
(7).指合纵连横。《韩非子·忠孝》：“王者独行谓之王，是以三王不务离合而正，五霸不待从横而察，治内以裁外而已矣。”
(8).指离合诗。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“至於三六杂言，则出自篇什；离合之发，则明於图讖。” 黄叔琳 注引《文章缘起》：“ 孔融 作四言离合诗。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“论杂体则有……离合（字相析合成文， 孔融 ‘渔父屈节’之诗是也）。”
《漢語大詞典》：向背（嚮背）
(1).指切合与不切合。《尉缭子·天官》：“刑以伐之，德以守之，非所谓天官时日阴阳向背也。”
(2).谓迎合或背弃。 三国 魏 李康 《运命论》：“凡希世苟合之士，蘧蒢戚施之人……以闚看为精神，以向背为变通。势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。”
(3).谓拥护与反对。《魏书·杨侃传》：“今且停军於此，以待步卒，兼观民情向背。” 明 沈德符 《野获编·科场·荐主同咨》：“参劾会试大座师者屡见……而参荐主者无一人焉，其向背最为易见。” 毛泽东 《中国革命和中国共产党》四：“中农态度的向背是决定革命胜负的一个因素。”
(4).谓反复不定，有二心。 南朝 梁 沈约 《大赦诏》：“王室多难，祲沴相仍……故今迷疑互起，向背者多。”《新唐书·韦处厚传》：“ 魏博 史宪诚 怀向背， 裴度 待以不疑。” 高云览 《小城春秋》第四七章：“他妈的，人一倒了霉，人心也都向背啦。”
(5).谓归顺或背叛。《新五代史·杂传·王珂》：“不然，且为款状以缓 梁 兵，徐图向背。”
(6).正面和背面；面对和背向。 唐 刘长卿 《湘中纪行·秋云岭》诗：“云起遥蔽亏，江迴频向背。” 宋 梅尧臣 《和杨直讲夹竹花图》：“萼繁叶密有向背，枝瘦节踈有直曲。” 清 赵执信 《彭蠡湖》诗：“山移舟向背，目荡心飘摇。”
(1).正面和背面；这边和那边。 宋 欧阳修 《试笔·鉴画》：“若乃高下、嚮背、远近、重复，此画工之艺尔，非精鉴者之事也。” 清 梅曾亮 《栗恭勤公传》：“公在工，有风雨危险，必身亲之。平居河曲折、高下、嚮背，皆在其隐。度每日水将抵某所，急备之。”
(2).趋向和背弃，支持和反对。 宋 秦观 《治势下》：“比日以来，执事者又将矫枉而过直矣……嚮背异同之见各自为守，而国论未决也。” 清 姚鼐 《复汪进士辉祖书》：“ 鼐 性鲁知闇，不识人情嚮背之变，时务进退之宜，与物乖忤，坐守穷约。”
(3).反复无常；怀有二心。《旧五代史·朱友谦传赞》：“ 友谦 嚮背为谋，二三其德，考其行事，亦非纯臣。”《新五代史·死事传·王思同》：“是时，诸镇皆怀嚮背，所得 潞王 书檄，虽以上闻，而不絶其使。”
(2).谓迎合或背弃。 三国 魏 李康 《运命论》：“凡希世苟合之士，蘧蒢戚施之人……以闚看为精神，以向背为变通。势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。”
(3).谓拥护与反对。《魏书·杨侃传》：“今且停军於此，以待步卒，兼观民情向背。” 明 沈德符 《野获编·科场·荐主同咨》：“参劾会试大座师者屡见……而参荐主者无一人焉，其向背最为易见。” 毛泽东 《中国革命和中国共产党》四：“中农态度的向背是决定革命胜负的一个因素。”
(4).谓反复不定，有二心。 南朝 梁 沈约 《大赦诏》：“王室多难，祲沴相仍……故今迷疑互起，向背者多。”《新唐书·韦处厚传》：“ 魏博 史宪诚 怀向背， 裴度 待以不疑。” 高云览 《小城春秋》第四七章：“他妈的，人一倒了霉，人心也都向背啦。”
(5).谓归顺或背叛。《新五代史·杂传·王珂》：“不然，且为款状以缓 梁 兵，徐图向背。”
(6).正面和背面；面对和背向。 唐 刘长卿 《湘中纪行·秋云岭》诗：“云起遥蔽亏，江迴频向背。” 宋 梅尧臣 《和杨直讲夹竹花图》：“萼繁叶密有向背，枝瘦节踈有直曲。” 清 赵执信 《彭蠡湖》诗：“山移舟向背，目荡心飘摇。”
(1).正面和背面；这边和那边。 宋 欧阳修 《试笔·鉴画》：“若乃高下、嚮背、远近、重复，此画工之艺尔，非精鉴者之事也。” 清 梅曾亮 《栗恭勤公传》：“公在工，有风雨危险，必身亲之。平居河曲折、高下、嚮背，皆在其隐。度每日水将抵某所，急备之。”
(2).趋向和背弃，支持和反对。 宋 秦观 《治势下》：“比日以来，执事者又将矫枉而过直矣……嚮背异同之见各自为守，而国论未决也。” 清 姚鼐 《复汪进士辉祖书》：“ 鼐 性鲁知闇，不识人情嚮背之变，时务进退之宜，与物乖忤，坐守穷约。”
(3).反复无常；怀有二心。《旧五代史·朱友谦传赞》：“ 友谦 嚮背为谋，二三其德，考其行事，亦非纯臣。”《新五代史·死事传·王思同》：“是时，诸镇皆怀嚮背，所得 潞王 书檄，虽以上闻，而不絶其使。”
《漢語大詞典》：合离（合離）
《漢語大詞典》：阖辟（闔闢）
闭合与开启。 清 王夫之 《张子正蒙注·神化》：“惟其健顺之德，凝五常而无间，合二气之闔辟，备之无遗，存之不失。”
(1).闭合与开启。 唐 杨炯 《浑天赋》：“乾坤闔闢，天地成矣；动静有常，阴阳行矣。” 清 恽敬 《说仙二》：“与天地準则与天地闔闢，与古今齐则与古今流行而已矣。”
(2).指货物的囤积与抛售。 宋 秦观 《财用下》：“切切焉从事於闔闢敛散之中，则是贱丈夫争锥刀之末耳，岂君子所谓理财者耶。”
(3).指文章笔法的变化。 明 宋濂 《题〈乌继善文集〉后》：“况为文者，发造化之秘，贯古今之统，苟无以管摄而闔闢之，则何以尽其变化不测之妙？” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之二：“夫 屈原 之《离骚》，忧世愤戚，呼天日鬼神自列之辞，其语长短舒纵，抑扬闔闢，辩説诡异，杂错而成章。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·评汇五》：“古诗窘於格调，近体束於声律，惟歌行大小短长，错综闔闢，素无定体，故极能发人才思。”
(1).闭合与开启。 唐 杨炯 《浑天赋》：“乾坤闔闢，天地成矣；动静有常，阴阳行矣。” 清 恽敬 《说仙二》：“与天地準则与天地闔闢，与古今齐则与古今流行而已矣。”
(2).指货物的囤积与抛售。 宋 秦观 《财用下》：“切切焉从事於闔闢敛散之中，则是贱丈夫争锥刀之末耳，岂君子所谓理财者耶。”
(3).指文章笔法的变化。 明 宋濂 《题〈乌继善文集〉后》：“况为文者，发造化之秘，贯古今之统，苟无以管摄而闔闢之，则何以尽其变化不测之妙？” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之二：“夫 屈原 之《离骚》，忧世愤戚，呼天日鬼神自列之辞，其语长短舒纵，抑扬闔闢，辩説诡异，杂错而成章。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·评汇五》：“古诗窘於格调，近体束於声律，惟歌行大小短长，错综闔闢，素无定体，故极能发人才思。”
《漢語大詞典》：敦洽雠糜（敦洽讎糜）
古丑女名。因其敦厚和合与人无仇，故名。糜，通“ 靡 ”。《吕氏春秋·遇合》：“ 陈 有恶人焉，曰 敦洽讎糜 ，雄顙广颜，色如漆赬，垂眼临鼻，长肘而盭。 陈侯 见而甚説之，外使治其国，内使制其身。” 陈奇猷 校释：“敦犹言敦厚。洽，合也。讎，仇也。糜、靡通，无也。‘ 敦洽讎 糜’，犹言敦厚和合与人无仇也。”糜，一本作“ 麋 ”。亦省作“ 敦洽 ”。《文选·刘孝标〈辩命论〉》：“ 猗顿 之与 黔娄 ， 阳文 之与 敦洽 。” 吕延济 注：“ 阳文 ，美女； 敦洽 ，丑女。” 北齐 刘昼 《新论·殊好》：“ 陈侯 悦 敦洽 之丑状，弗贸 阳文 之婉姿。” 唐 皮日休 《悼贾》：“ 子都 蒙袂兮， 敦洽 骋姿。”