(1).化育生成。《庄子·天道》：“万物化作，萌区有状，盛衰之杀，变化之流也。” 太平天囯 李秀成 《自述》：“自拜上帝之后，件件可悉，不知天意如何化作此人。”
(2).变成。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 庐陵 有木客鸟，大如鹊，千百为羣，不与众鸟相厠。俗云是古之木客花化作。”《西游记》第十五回：“却才是 金头揭諦 请了菩萨来，把那涧里龙化作我们的白马。” 鲁迅 《野草·雪》：“寒夜使他结一层冰，化作不透明的水晶模样。”

变成。《魏书·崔鸿传》：“自 晋 永寧 以后，虽所在称兵，竞自尊树，而能建邦命氏成为战国者，十有六家。”《二十年目睹之怪现状》第一回：“所以那‘空心大老官’，居然成为 上海 的土产物。” 茅盾 《子夜》三：“自从她成为这里的主妇以来，这‘缺少了什么的’感觉，即使时隐时现，可是总常在她心头。”

(1).秋天，枫、槭、黄栌等树的叶子都变成红色，统称红叶。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“友生招我佛寺行，正值万株红叶满。” 唐 杜牧 《朱坡》诗：“倚川红叶岭，连寺緑杨堤。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲：“爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。” 陈毅 《题西山红叶》诗：“ 西山 红叶好，霜重色愈浓。”
(2). 唐 代有“红叶题诗”的佳话，后因以“红叶”为传情的媒介。 宋 晏几道 《虞美人》词：“一声长笛倚楼时，应恨不题红叶寄相思。” 明沈受先《三元记·庆缘》：“一段姻缘天上来，何须红叶良媒。” 清 龚自珍 《小重山令》词：“碧玉寒门产 丽华 。误随红叶去，到天涯。”
(3).借指媒人。 沈从文 《三三》：“那管事的先生笑着说：‘少爷欢喜，要总爷做红叶，可以去说亲。’”参见“ 红叶题诗 ”。

(1). 唐 代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异： 宣宗 时，舍人 卢渥 偶临御沟，得一红叶，上题绝句云：“流水何太急，深宫尽日閒，殷勤谢红叶，好去到人间。”归藏于箱。后来宫中放出宫女择配，不意归 卢 者竟是题叶之人。见 唐 范摅 《云溪友议》卷十。
(2). 唐 代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异： 僖宗 时，宫女 韩氏 以红叶题诗，自御沟流出，为 于祐 所得。 祐 亦题一叶，投沟上流，亦为 韩氏 所得。不久，宫中放宫女三千人， 祐 适娶 韩氏 。成礼日，各取红叶相示，方知红叶是良媒。见 宋 刘斧 《青琐高议·流红记》。
(3). 唐 代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异： 玄宗 时 顾况 于苑中流水上得一大梧叶，上题诗云：“一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。” 况 亦于叶上题诗和之。见 唐 孟棨 《本事诗》。
(4). 唐 代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异： 德宗 时 贾全虚 于御沟见一花流至，旁连数叶，上题诗句。 全虚 悲想其人，为之流泪。事闻于 德宗 ，知为 王才人 养女 凤儿 所题，因以 凤儿 赐 全虚 。见 宋 王铚 《补侍儿小名录》。 元 人杂剧如 白朴 《韩翠苹御水流红叶》、 李文蔚 《金水题红怨》皆演此故事。后以“红叶题诗”为托物传情之典。 宋 张孝祥 《满江红》词：“红叶题诗谁与寄，青楼薄倖空遗迹。”

(1).表示认罪。《后汉书·耿秉传》：“ 安得 惶恐，走出门，脱帽抱马足降。” 清 昭槤 《啸亭杂录·韩大任》：“白头脱帽，身膺徽纆。”
(2).表示恭敬。 唐 刘知几 《史通·叙事》：“ 王劭 《齐志》述 洛干 感恩，脱帽而谢。”如：脱帽致敬。
(3).形容豪放，无所检束。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 张旭 三盃草圣传，脱帽露顶王公前。” 唐 司空图 《二十四诗品·疏野》：“筑室松下，脱帽看诗。” 宋 苏轼 《送张天觉河东提刑》诗：“脱帽风流餘长史，埋轮家世本 留侯 。”
(4).谓地主、富农、反革命分子等经过改造而改变成分。因为原来定成分称为“戴帽子”，故云。

即蠛蠓。古人以为是酒醋上的白霉变成。《列子·天瑞》：“醯鸡生乎酒。” 清 翁叔元 《病中杂述》诗之二：“微生属醯鸡，世事付野马。” 章炳麟 《訄书·民数》：“丛林乔木，不一日而兹，惟蠛蠓醯鸡歟，蠕动羣飞，其卵育亦不迮。”

(1).突然发生变化。《战国策·楚策四》：“ 襄王 闻之，颜色变作，身体战慄。”
(2).变乱发生。 清 王韬 《瓮牖馀谈·贼中悍酋记》：“ 道光 二十年六月， 金田 变作。”
(3).变成，改变为。《儿女英雄传》第十五回：“ 邓九公 道：‘那时我一把无名孽火从脚跟下直透顶门，只是碍着众亲友不好动粗，我便变作一番哑然大笑。’”

(1).经霜后变成红色。 唐 白居易 《答梦得秋日书怀见寄》诗：“树叶霜红日，髭鬚雪白时。”
(2).指经霜后变成的红色。 明 袁宏道 《秋日幻影庵》诗：“芳歇开鶗鴂，霜红上乳柑。”

从以前的状态或情况转化为现在的状态或情况。例如：由于许多人偷木料,茂密的山林变成了光山坡。
呈现某种新的实质或性质而成为…例如：他以前的敌人变成了忠实的盟友。

(1).由几个部分合并成一个整体。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“《韵集》以成、仍、宏、登合成两韵，为、奇、益、石分作四章。” 清 俞樾 《茶香室续钞·姚真人》：“这箇幻身，四大合成，今日分散，各归其根。” 老舍 《骆驼祥子》八：“一趟车拉下来，灰土被汗合成了泥，糊在脸上，只露着眼与嘴三个冻红了的圈。”
(2).犹促成。《陈书·陈宝应传》：“ 羽 初竝扇惑合成其事，后復为官军乡导破之。”
(3).合力而成。 唐 元稹 《永福寺石壁法华经记》：“又安知夫六万九千之文，刻石永永，因众性合成，独不能为千万刧含藏之不朽耶？”
(4).匹配成。 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》：“这四个男女，该合成两对夫妻。”《儿女英雄传》第十回：“莫若借此给他合成这段美满姻缘。”
(5).化学名词。通过化学反应使成分比较简单的物质变成成分复杂的物质。
(6).物理学名词。几个分力变成合力的过程。

(1).碎如粉末。《晋书·郭璞传》：“数日果震，柏树粉碎。” 南朝 梁元帝 《金楼子·志怪》：“尔日天雷震， 西州 听事两柱俱时粉碎。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“ 石崇 教去了锦袱，看着微笑，用杖一击，打为粉碎。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”
(2).破灭；使破灭。 姚雪垠 《长夜》二四：“红枪会因事前来不及集中力量，只有零星的抵抗，每一处的抵抗都迅速地被洪流粉碎。” 茹志鹃 《高高的白杨树·在社会主义的轨道上》：“但我从 小王 那里出来，就粉碎了我原来的想象。”
(3).用机械方法使大块固体物料变成小块，广泛应用于采矿、冶金、化工、建筑材料等工业。

(1).古代哲学术语。对自然界一切事物现象的总称。《易·繫辞上》：“是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时。” 宋 张载 《正蒙·太和》：“凡天地法象，皆神化之糟粕尔。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》：“天下之变不可测，而不能超乎大经，大经之法象有常，而其本诸心之不贰者，变化该焉。”
(2).效法；模仿。《墨子·辞过》：“为宫室若此，故左右皆法象之。”《汉书·礼乐志》：“今幸有前圣遗制之威仪，诚可法象而补备之，经纪可因缘而存著也。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》：“我国家累圣求理，而致太平，大约纪纲，法象 唐 室。”
(3).指合乎礼仪规范的仪表、举止。 汉 徐干 《中论·法象》：“天法象立，所以为君子。法象者，莫先乎正容貌、慎威仪……夫容貌者，人之符表也。符表正，故情性治；情性治，故仁义存；仁义存，故盛德著；盛德著，故可以为法象。”
(4).指帝王、圣贤之像。 清 顾炎武 《恭谒高皇帝御容于灵谷寺》诗：“人间垂法象，天宇出真龙。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“因集 宣圣庙 ，见轩墀促窄，扆座不正，法象之服，少依古制。”
(5).指神妖作法时变成的形象。《西游记》第六回：“却説 真君 与 大圣 变做法天象地的规模，正斗时， 大圣 忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”

旧指老树变成的妖魅。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“木魅山鬼，野鼠城狐，风嘷雨啸，昏见晨趋。” 南朝 梁 吴均 《吴城赋》：“木魅晨走，山鬼夜惊。” 唐 李白 《过四皓墓》诗：“木魅风号去，山精雨啸旋。” 明 高启 《送曾主簿之平乐》诗：“木魅长欺客，花蛮少学农。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“此物非木魅，亦非山魈，盖僬侥之属。”

(1).同受教化。 清 陈鳣 《对策·巡守》：“道德太平，恐远近不同化，幽隐不得其所者，故必亲自行之。”
(2).使不相同的事物逐渐变成相近或相同。 闻一多 《文学的历史动向》：“它（诗）同化了绘画，又装饰了建筑（如楹联、春帖等）和许多工艺美术品。” 叶圣陶 《倪焕之》十九：“学校应该抱一种大愿，要同化社会，作到这一层，才是学校的成功。”
(3).语音学上指一个音变得与邻近的音相同或相似。如：“面包”(miànbāo)在口语中读miàmbāo，“面”字的韵尾n受后面的“包”字声母b的影响而变成m。

城市、村庄等遭受毁灭性破坏而变成的荒凉地方。 宋 韩维 《城西书事》诗：“野竹濛荒堑，寒花乱废墟。” 明 方孝孺 《与采苓先生书》之二：“昔尝游乎废墟坏址，问故老而求其衰替之由。” 萧军 《八月的乡村》五：“三天以后， 王家堡子 成了废墟。”

(1).恉怪异、反常的事物与现象。《孔丛子·执节》：“若 中山 之穀，妖怪之事，非所谓天祥也。”《汉书·循吏传·龚遂》：“久之，宫中数有妖怪，王以问 遂 ， 遂 以为有大忧，宫室将空。” 唐 赵元一 《奉天录》卷三：“监者盗其鐘铁，用充铸鏵，及鏵成而作鐘鸣响，人谓之妖怪。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“南渡之后， 南京 虽繁盛益增，然近年屡有妖怪。 元光 间，白日虎入 郑门 。又，吏部中有狐跃出，宫中亦有狐及狼。”
(2).旧谓草木、动物等变成的精灵。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“明日视之，乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。”《武王伐纣平话》卷上：“ 文素 曰：‘臣启我王，此剑能断天下人间一切妖情鬼怪。鬼怪若见此剑，咸皆惊怖，无所逃遁。’王曰：‘寡人宫中有何妖怪？’” 巴金 《灭亡》第三章：“好像有什么妖怪要夺去他底宝物似的。”