(1).发源。 北魏 郦道元 《水经注·渭水》：“水导源东北 陇山 。”
(2).指引水出流。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“又有 吴瀆 ，破山导源，注於 胥江 。”
(3).引申为事物的起源。 清 秦笃辉 《平书·文艺篇上》：“ 汉 赋虽体近《离骚》，而实导源《雅》《颂》。” 刘师培 《文说》：“自古词章，导源小学。”

发源。 田北湖 《论文章源流》：“后之为文，明乎发原於经史，亦明乎经出於史。”参见“ 发源 ”。

(1).(河流)开始流出。《隋书·天文志上》：“是故百川发源，皆自山出，由高趣下，归注於海。” 金 元好问 《顺天府营建记》：“ 宋 十八塘濼发源於此。”《醒世姻缘传》第二三回：“离这 綉江县 四十里一个 明水镇 有座龙王庙。这庙基底下发源出来滔滔滚滚极清极美的甘泉，也灌在 白云湖 内。” 徐怀中 《西线轶事》四：“ 红河 发源于 云南省 崇山峻岭间，在 中国 境内叫作 元江 。”
(2).借指事物的开端。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“发源虽远，而致用盖寡。”《法苑珠林》卷二十：“是故发源西国，则 优填 创其始；移教东域，则 汉明 肇其初。”《宋史·乐志七》：“於皇 顺祖 ，积德累祥。发源深厚，不耀其光。” 周扬 《〈中国歌谣选〉序》：“诗是从民歌发源的，他们都或多或少地从民歌吸取了养料和形式。”

(1).事物产生的根源。 田北湖 《论文章源流》：“象者天所生也，数者物所呈也。字者人所製也，列象数而成字形，乃斯文之起源。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第四一回：“ 白莲教 的起源，也不知始自何时。” 秦牧 《长街灯语·看马戏》：“听说马戏团的起源是这样的： 欧洲 各国老是互相战争，战败的一方在奔逃的时候，遗弃了许多军马，流浪汉们就把它们搜罗起来，加以训练，组成了小小的演出团体。”
(2).发源。 牟崇光 《在大路上》：“ 铁队长 指的，是起源于这个公社北边山里的那条 白沙河 。”

(1).山名。在今 湖北省 南漳县 西部。 漳水 发源于此。山有 抱玉岩 ，传为 楚 人 卞和 得璞处。《书·禹贡》：“导 嶓冢 ，至于 荆山 。” 孔 传：“ 荆山 在 荆州 。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“《禹贡》：‘ 荆 及 衡阳 惟 荆州 。’盖即 荆山 之称，而制州名矣。故 楚 也。”
(2).山名。在今 陕西省 富平县 西南。相传 禹 铸鼎于此。《书·禹贡》：“导 岍 及 岐 ，至于 荆山 。” 孔颖达 疏：“《地理志》云：《禹贡》北条 荆山 在 冯翊 怀德县 南。”《后汉书·郡国志一·冯翊》 刘昭 注引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“ 禹 铸鼎於 荆山 ，在 冯翊 怀德 之南，今其下﹝有﹞ 荆渠 也。”
(3).山名。在今 河南省 灵宝县 阌乡 南。相传 黄帝 采 首山 铜铸鼎于此。亦名 覆釜山 。《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。”
(4).山名。在今 安徽省 怀远县 西南。 北魏 郦道元 《水经注·淮水》：“《郡国志》曰：‘ 平阿县 有 当涂山 ， 淮 出于 荆山 之左， 当涂 之右，奔流二山之间，西扬涛北注之。’”《资治通鉴·后周世宗显德四年》：“帝驰至 荆山洪 ，距 赵步 二百餘里。” 胡三省 注：“ 荆山 在 濠州 钟离县 西八十三里，即 梁武帝 筑堰之地，今 怀远军 正治 荆山 。”

(1).水发源处。 唐 罗虬 《比红儿诗》之二十：“戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。” 宋 曾巩 《秘书省著作佐郎致仕曾君墓志铭》：“﹝ 曾庠 ﹞葬 南丰 龙池乡 之源头。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“源头落花每流出，亦有浴鳧时在亹。” 侯金镜 《漫游小五台》：“一股水从它（ 小五台 ）腋下流出，成为 拒马河 的一个源头。”
(2).事物的根源。《朱子语类》卷二四：“就见义不为上看，固见得知之而不能为；若从源头上看下来，乃是知之未至，所以为之不力。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“性无定体，论亦无定体。有自本体上説者，有自发用上説者，有自源头上説者，有自流弊处説者。” 梁启超 《论今日各国待中国之善法》：“吾观 中国 之病不一，然有一总源头，源头维何？即守旧自大，憎恶外人之心是也。”

(1).江河发源的地方。《史记·大宛列传》：“﹝贰师﹞乃先至 宛 ，决其水源，移之，则 宛 固已忧困。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“林尽水源，便得一山。” 宋 欧阳修 《晋祠》诗：“行人望祠下马謁，退即祠下窥水源。” 臧克家 《今昔吟·忠烈篇》：“河山光辉照人眼，木本水源想从前。”
(2).指民用水、工业用水或灌溉用水的来源。《二十年目睹之怪现状》第十九回：“府上的地……水源又好，出水的路又好。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第四二章：“贼军如追赶前去，即在 睢 杞 一带决战，不至于今日断绝水源。”

梵语。 南亚 大河。发源于 喜马拉雅山 南坡，流经 印度 、 孟加拉国 入海。 印度 人多视为圣河、福水。《金刚经·无为福胜分》：“但诸 恆河 尚多无数，何况其沙。” 隋 江总 《大庄严寺碑》：“标乎刹土，比数 恆河 。” 清 赵翼 《刘荫萱远寄藏佛一尊》诗：“岂特八万四千 阿育 塔，直与 恆河 同数微沙尘。”

(1).指江河发源处水很小，仅可浮起酒杯。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 江水 自此已上至微弱，所谓发源滥觴者也。” 清 钱谦益 《南京吏部右侍郎顾起元父国辅赠通议大夫制》：“朕闻 黄河 之水，源可滥觴。”
(2).指小水。 南朝 宋 谢灵运 《三月三日侍宴西池》诗：“滥觴逶迤，周流 兰殿 。”
(3).比喻事物的起源、发端。《初学记》卷十六引 唐 虞世南 《琵琶赋》：“强 秦 创其滥觴，盛 汉 尽其深致。” 唐 刘知几 《史通·序例》：“滥觴肇迹，容或可观，累屋重架，无乃太甚！” 清 王韬 《〈淞滨琐话〉自序》：“夫荒唐之词，发端於 漆园 ；怪诞之説，滥觴乎《洞冥》。” 郭沫若 《今昔集·论古代文学》：“ 中国 文化大抵滥觞于 殷 代。”
(4).波及；影响。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·沧浪诗评》：“盛 唐 人诗，亦有一二滥觴晚 唐 者。” 宋 陈亮 《复胡德永书》：“ 亮 方一切置门外之是非，而求其自容于天地间，倘可以免，凡今所召，皆数年前餘波之所滥觴也，决不敢以是自沮。”
(5).犹泛滥；过分。 明 叶子奇 《草木子·杂制》：“借使所入之沟虽通，所出之沟既塞，则水死而不动，惟有涨满浸淫，而有滥觴之患矣！”《明史·史可法传》：“今恩外加恩未已，武臣腰玉，名器滥觴，自后宜慎重。” 清 昭梿 《啸亭杂录·嘉庆初年谏臣》：“ 福文襄王 康安 虽屡立战功，然所歷封疆，苞苴广进，没后復膺重典，未免滥觴。”

(1).河流的发源处。 唐 薛能 《黄河》诗：“人间无 博望 ，谁復到穷源？”
(2).穷尽水流的源头。 宋 梅尧臣 《入泽王河口》诗：“远水路已别，古汊未穷源。”
(3).亦作“ 穷原 ”。探寻事物的本原。 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“读 横渠 诗，最爱其一篇云：‘学《易》穷源未到时，便将虚寂眇心思。’” 清 魏源 《筹鹾篇》：“夫推其本以齐其末，君子穷原之学也。” 孙中山 《民族主义》第五讲：“像这样宗族中穷源极流的旧习惯，在 中国 有几千年，牢不可破。”

(1).(河流)开始流出。《隋书·天文志上》：“是故百川发源，皆自山出，由高趣下，归注於海。” 金 元好问 《顺天府营建记》：“ 宋 十八塘濼发源於此。”《醒世姻缘传》第二三回：“离这 綉江县 四十里一个 明水镇 有座龙王庙。这庙基底下发源出来滔滔滚滚极清极美的甘泉，也灌在 白云湖 内。” 徐怀中 《西线轶事》四：“ 红河 发源于 云南省 崇山峻岭间，在 中国 境内叫作 元江 。”
(2).借指事物的开端。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“发源虽远，而致用盖寡。”《法苑珠林》卷二十：“是故发源西国，则 优填 创其始；移教东域，则 汉明 肇其初。”《宋史·乐志七》：“於皇 顺祖 ，积德累祥。发源深厚，不耀其光。” 周扬 《〈中国歌谣选〉序》：“诗是从民歌发源的，他们都或多或少地从民歌吸取了养料和形式。”

亦作“溯源”。
(1).向上寻找水的发源处。 宋 陆游 《杂书幽居事》诗之二：“炎火下照海， 黄河 高泝源。”
(2).比喻向上寻求历史来源。 清 方苞 《〈学案〉序》：“ 金沙 王无量 辑《学案》，以 白鹿洞 规为宗，而溯源于 洙 泗 ，下逮 饶仲元 、 真西山 所定之条目，以及 高 、 顾 、东林之会约。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章：“阴阳、五行、天文、医经、房中均溯源于 黄帝 。”

语本《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先 河 而后海，或源也，或委也，此之谓务本。” 郑玄 注：“源，泉所出也；委，流所聚也。”指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细。 唐 元稹 《骠国乐》诗：“教化从来有源委，必将泳海先泳 河 。”《辛亥革命前十年间时论选集·论抵制美约》：“此事源委， 上海 、 天津 诸通途，自能知之。”

(1).源委。指水的发源和归宿。《礼记·学记》“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本” 唐 孔颖达 疏：“源委谓河海之外诸大川也。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“《禹贡》叙山水脉络原委，如在目前。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“其注《水经》也，于四瀆百川之原委支派，出入分合，莫不定其方向，纪其道里。” 清 昭梿 《啸亭杂录·裘文达公》：“所治 黄 、 淮 、 淝 、 济 、 伊 、 洛 、 沁 、 汜 等共九十三河，疏排濬瀹，贯穿原委，俱有成效，可为后法。”
(2).源委。事物的始末；先后顺序。 元 刘壎 《隐居通议·地理》：“ 西汉 宫中有 百子池 ……予尝见 盱江 李先生 赋 戚夫人 有曰：‘ 百子池 头一曲春’，不知其旨，今閲《黄图》，乃见原委如此。”《红楼梦》第二二回：“ 袭人 虽深知原委，不敢就説，只得以别事来解説。” 刘真 《春大姐》四：“她也顾不上害臊，当着众人的面，对 明华 带哭带诉地説明了原委。”
(3).引申为原因；缘由。 元 刘壎 《隐剧通议·诗歌一》：“诗本於人情，关於风教，繫於安危理乱，此作诗之原委也。”

古代神话中的水名。据说发源于 崦嵫山 。《楚辞·离骚》：“夕归次於 穷石 兮，朝濯髮乎 洧盘 。” 王逸 注：“ 洧盘 ，水名。《禹大传》曰：‘ 洧盘 之水出 崦嵫之山 。’” 晋 郭璞 《山海经图赞·丹木》：“爰有丹木，生彼 洧盘 。”

(1).疏通水源。 唐 李百药 《王师渡汉水经襄阳》诗：“导 漾 疏源远，归海会流长。”
(2).引申为发源。 清 恽敬 《〈大云山房文稿〉二集叙录》：“道家、阴阳家支駢於《易》，法家、名家疏源於《春秋》。”