《漢語大詞典》:初心 拼音:chū xīn
(1).本意。 晋 干宝 《搜神记》卷十五:“既不契於初心,生死永诀。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》:“ 岑文本 之初心,止于县令。” 郭沫若 《万引》:“我的初心是想在创作上得些观摩。”(2).佛教语。指初发心愿学习佛法者。《景德传灯录·弘教大师》:“初心后学,近入丛林;方便门中,乞师指示。”
《漢語大詞典》:发心(發心) 拼音:fā xīn
(1).动念。《汉书·淮阳宪王刘钦传》:“乃幸左顾存恤,发心惻隐显至诚,纳以嘉谋,语以至事,虽亦不敏,敢不諭意!”《二刻拍案惊奇》卷八:“纔一发心,暗中神明便知。”(2).特指萌动善心。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“时 阿难 既闻仏语,遂即发心离諦,受已归依。”《法苑珠林》卷七一:“人有见者,发心止恶,竟投钱物布施。” 元 张国宾《合汗衫》第三折:“我这里跪在大街,望着那发心的爷娘每拜。”
(3).发自内心。《三国志·魏志·孙礼传》:“ 礼 为死事者设祀哭临,哀号发心。”
(4).开心。 元 高安道 《哨遍·皮匠说谎》套曲:“走来的不发心,燋的方见次第。”
(5).犹决意。 宋 刘克庄 《解连环·甲子生日》词:“已发心懺悔,免去猴冠,卸下麟楦。”《水浒传》第三二回:“只是 武松 做下的罪犯至重,遇赦不宥,因此发心,只是投 二龙山 落草避难。”《醒世姻缘传》第六八回:“他既发心待去,偺等收完了秋,头口闲了,收拾盘缠,你俩口儿可去不迟。” 梁启超 《新中国未来记》第二回:“我国教育所以不能普及者,由于文字太难,本党发心研此问题,务必製出一种新文字,以便学界。” 艾芜 《荣归》:“两年前发心要做的事情,如今已像秋天的禾稻一般,成熟在眼前、足的下边了。” 许杰 《〈明日的文学〉自序》:“我之想发心写这一本东西,或者是我的忏悔。”
(6).佛教语。谓发愿求无上菩提之心。亦泛指许下向善的心愿。《法华经·从地涌出品》:“从谁初发心,称扬何佛法?” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·永明寺》:“﹝夹紵佛像﹞每夜行绕其座,四面脚跡,隐地成文。於是士庶异之,咸来观瞩。由是发心者,亦復无量。” 唐 刘长卿 《秋夜有怀高三十五适兼呈空上人》诗:“吾师几度曾摩顶,高士何年遂发心。” 元 无名氏 《射柳捶丸》第三折:“我做番将有名声,六韜三略不曾闻,本待发心吃斋去,则是无处买麵巾。”《红楼梦》第八八回:“老太太因明年八十一岁……发心要写三千六百五十零一部《金刚经》。”
《漢語大詞典》:四愁诗(四愁詩) 拼音:sì chóu shī
诗篇名。 东汉 张衡 作。 衡 借诗寓意,抒发心烦纡郁之情。诗分四章,每章七句,每句七言,初具了七言诗的形式。后用以指抒发忧郁情怀的诗篇。 唐 皇甫冉 《刘方平西斋对雪》诗:“自然堪访 戴 ,无復四愁诗。”《漢語大詞典》:授记(授記) 拼音:shòu jì
佛教语。梵语的意译。谓佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记。《法华经·五百弟子受记品》:“其五百比丘,次第当作佛,同号曰‘普明’,转次而授记。” 唐 岑勋 《西京千佛寺多宝佛塔感应碑》:“知精一之行,虽先天而不违;纯如之心,当后佛之授记。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·寿昌县君》:“ 月上女 以辨才闻道,如来授记,转女身为男。”《漢語大詞典》:咏志(詠志) 拼音:yǒng zhì
谓以诗歌抒发心志。《诗刊》1977年第11期:“在历代诗人笔下,对山的咏唱,决不是对自然美的单纯描摹,它们无不……‘登山则情满于山’,感物以咏志耳。”谓以诗歌抒发思想感情。 三国 魏 曹操 《步出夏门行》:“星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。”《诗·卫风·考槃》“考槃在涧,硕人之宽。独寐寤言,永矢弗諼” 唐 孔颖达 疏:“美君子执德弘信道篤也,歌所以咏志,长以道自誓,不敢过差其言。”
《漢語大詞典》:叹气(嘆氣) 拼音:tàn qì
舒发心中愤郁之气。 晋 潘尼 《送卢景宣》诗:“叹气从中发,洒泪随襟頽。”《儿女英雄传》第二六回:“﹝ 何玉凤 ﹞想到这里,不禁长叹了口气。 张金凤 道:‘姐姐叹气,也当不了説话。’”因心里不痛快或不如意而吐出长气,发出声音。《水浒传》第十六回:“那十个厢禁军雨汗通流,都嘆气吹嘘,对老都管説道:‘我们不幸,做了军健……我们直恁地苦!’”《荡寇志》第七八回:“ 蔡京 不做声,摇着头只是嘆气。” 丁玲 《水》:“他们不住的走去走来,不住的要叹气,心被不安和怜悯冻住。”
《漢語大詞典》:五净德 拼音:wǔ jìng dé
佛教语。谓发心离俗、毁其形好、永割亲爱、委弃躯命、志求大乘。《佛说诸德福田经》:“佛告天帝,众僧之中,有五浄德,名曰福田,供之得福,进可成佛。”