(1).象声词。《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。” 朱熹 集传：“营营，往来飞声，乱人听也。” 宋 欧阳修 《和圣俞聚蚊》：“羣飞岂能数，但厌声营营。” 明 徐渭 《涉江赋》：“彼营营之微声，沾沾之细利，又何殊於曳虫股，嘬蝇脾，入孔穴，实粮齎，第因小而形大，曾一蚁之何加？” 柔石 《人间杂记·死所的选择》：“都是些善男信女，营营地在谈论他。”
(2).往来不绝貌；往来盘旋貌。《楚辞·九章·抽思》：“愿径逝而未得兮，魂识路之营营。” 王逸 注：“精灵主行，往来数也。”《汉书·扬雄传上》：“羽骑营营，昈分殊事。” 颜师古 注：“营营，周旋貌也。” 唐 白居易 《白牡丹》诗：“城中看花客，旦暮走营营。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“悔弱龄而志俣兮，神营营於天宇。”
(3).劳而不知休息；忙碌。《庄子·庚桑楚》：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。” 锺泰 发微：“营营，劳而不知休息貌。” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“吾辈须日夜营营，以备将来。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“创痛少去，即復营营于治生，活身是图。”引申为钻营追逐。 陈毅 《湖海诗社开征引》：“一生营营者，个人利禄累。”
(4).纷乱错杂貌。 北周 萧大圜 《言志》：“万物营营，靡存其意，天道昧昧，安可问哉？”《续资治通鉴·宋神宗熙宁三年》：“吾岂拒諫者！但邪説营营，顾无足听。” 叶敬常 《春愁》诗：“往事营营悲逝水，生涯寂寂度斜阳。”
(5).形容内心躁急不安。 唐 张九龄 《上封事》：“欲利之心，日夜营营。” 元 赵孟俯 《题耕织图二十四首奉懿旨撰》之九：“小人好争利，昼夜心营营。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》：“中心营营，寝食都废。”

(1).顺应事物。《庄子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思虑恂达，耳目聪明，其用心不劳，其应物无方。” 锺泰 发微：“‘应物无方’，言不执滞也。”《史记·太史公自序》：“与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。” 宋 欧阳修 《道无常名说》：“无常以应物为功，有常以执道为本。”《西游记》第二回：“这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。”
(2).犹言待人接物。《晋书·外戚传·王濛》：“虚己应物，恕而后行。”《隋书·循吏传·刘旷》：“ 刘旷 ，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。” 明 孙柚 《琴心记·挑动春心》：“你看他清标应物，如春月之濯柳；英气逼人，似野鹤之出羣。” 清 姚鼐 《扬雄〈太玄〉目录序》：“虽庸愚不肖，苟筮之而见所以处事应物者，皆合乎圣人之道也。”

(1).苞，通“ 包 ”。即蒲包。用苇或茅编织成的包裹鱼肉之类食品的用具。《礼记·少仪》：“笏、书、脩、苞苴……其执之，皆尚左手。” 郑玄 注：“谓编束萑苇以裹鱼肉也。”《礼记·曲礼上》：“凡以弓剑苞苴簞笥问人者，操以受命，如使之容。” 孔颖达 疏：“苞者以草包裹鱼肉之属也，苴者亦以草藉器而贮物也。”
(2).苞，通“ 包 ”。指包裹，包扎。《诗·卫风·木瓜》“匪报也，永以为好也” 汉 郑玄 笺：“以果实相遗者，必苞苴之。”
(3).苞，通“ 包 ”。馈赠的礼物。《庄子·列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牘。” 锺泰 发微：“古者馈人鱼肉之类，用茅苇之叶，或苞之，或藉之，故曰‘苞苴’。” 汉 贾谊 《新书·礼》：“苞苴时有，筐篚时至，则羣臣附。”《梁书·王僧孺传》：“家贫，无苞苴可以事朋类。”
(4).苞，通“ 包 ”。指馈赠。 汉 刘向 《列女传·许穆夫人》：“古者诸侯之有女子也，所以苞苴玩弄，繫援於大国也。”
(5).苞，通“ 包 ”。贿赂。《荀子·大略》：“ 汤 旱而祷曰：‘……苞苴行与？谗夫兴与？何以不雨至斯极也！’” 杨倞 注：“货贿必以物苞裹，故总谓之苞苴。” 唐 李德裕 《管仲害霸论》：“近世有以宫中之乐饵君者，而苞苴日行，纪纲日坏，朋党益炽，谗言益昌。” 严复 《原强》：“ 美国 华盛顿 立法至精，而苞苴贿赂之风，至今无由尽絶。”

(1).阐发微妙之处。 汉 陈琳《迷迭赋》：“动容饰而发微，穆斐斐以承颜。” 宋 周敦颐 《通书·诚几德》：“发微不可见，充周不可穷之谓神。” 朱熹 注：“发之微妙而不可见，充之周遍而不可穷，则圣人之妙用而不可知也。”
(2).常用作书名或篇名，指对某一事理精蕴或某一事物原委的探索。 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“阁下山居静篤，将为《礼经发微》及《或问》等书，何不先取此三礼（昏、丧、祭）撰著鸿篇，使品官士庶可以通行。” 清 吴乔 《〈西昆发微〉序》：“今於本集中抽取无题诗一十六篇为上卷，与 令狐 二世及当时往还者为中卷，疑似之诗为下卷，详説其意，聊命名曰《西崑发微》。”如： 鲁迅 《而已集·大衍发微》。

形容瞻视高远。《庄子·外物》：“ 老莱子 之弟子出薪，遇 仲尼 ，反以告，曰：‘有人于彼，修上而趋下，末僂而后耳，视若营四海，不知其谁氏之子？’” 成玄英 疏：“瞻视高远，似营天下。” 锺泰 发微：“‘视若营四海’，瞻视高远，言其有忧世之思也。” 清 钱谦益 《挽西蜀尹西有》诗之二：“不瞑目犹营四海，未亡魂已度三 巴 。”

在水上漂洗棉絮。《庄子·逍遥游》：“ 宋 人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。” 锺泰 发微：“洴澼，漂也，漂缓读之则为‘洴澼’……絖与‘纊’通，絮也。” 清 吴伟业 《木棉吟》：“ 徐王庙 南洴澼絖，卖得官机佐种田。” 清 魏源 《圣武记》卷十三：“不龟手之药， 宋 人以洴澼絖，而 楚 臣得之以济三军，而兼城拓地。”

(1).听从放任。《庄子·天下》：“是故 慎到 弃知去己而缘不得已，泠汰於物以为道理。” 郭象 注：“泠汰，犹听放也。” 锺泰 发微：“听者听从之。放者放任之。”
(2).沙汰，淘汰。 章炳麟 《代议然否论》：“为治固当循绳墨，无所用贤。且有劳者得超除，溺职者受罢黜，材者固无患其沉滞，虽下资亦自见泠汰矣。”

同“ 将无 ”。 《庄子·庚桑楚》：“是其於辩也，将妄凿垣墙而殖蓬蒿也？” 王引之 《经传释词》卷十：“‘将妄’，与‘将无’同。” 锺泰 发微：“妄，通‘亡’。亡，无也。”

砥砺操行。戾，通“ 厉 ”。《庄子·让王》：“高节戾行，独乐其志，不事於世，此二士之节也。” 锺泰 发微：“戾与‘厉’通。《吕览》作‘厉行’，一也。”参见“ 厉行 ”。

(1).砥砺操行。《吕氏春秋·离俗》：“高节厉行，独乐其意，而物莫之害。”《后汉书·独行传·范式》：“ 嵩 在 阿里 ，正身厉行，街中子弟皆服其训化。” 宋 司马光 《序赙礼》：“天下布衣之士，刻志厉行，而人莫知者，可胜数哉！”
(2).严格实行。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“我们要进行大规模的建设，但是我国还是一个很穷的国家，这是一个矛盾。全面地持久地厉行节约，就是解决这个矛盾的一个方法。” 艾芜 《漫谈科学和文学》：“还要从学术方面、文艺方面创造舆论，把遵守法制，厉行民主，保证民主集中制能够真正地得以实现，当成全国人民政治生活中的大事。”

(1).犹慄然，瑟缩貌。
(2).忧伤貌。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“乃者詔下，止诸侯朝者，寡人憯然不知所出。” 清 方苞 《书考定〈仪礼·丧服〉后》：“惟尊同者不降，时憯然不得於余心。”
(3).痛切貌。《庄子·天运》：“夫仁义，憯然乃憒吾心，乱莫大焉。” 锺泰 发微：“‘憯’读惨。‘憯然’，痛切貌。”

炫惑扰乱。《庄子·胠箧》：“彼 曾 、 史 、 杨 、 墨 、 师旷 、 工倕 、 离朱 ，皆外立其德，而以爚乱天下者也，法之所无用也。” 锺泰 发微：“爚犹炫也。炫者乱之本，乱者炫之果也。” 清 王筠 《菉友肊说》：“然恭遇夫子嘉惠后学，而为师心者所爚乱。”

惊视貎；惊貎。惧，通“ 瞿 ”。《庄子·庚桑楚》：“ 老子 曰：‘子何与人偕来之众也？’ 南荣趎 惧然顾其后。” 郭庆藩 集释：“惧然，即瞿然也，盖惊貌。” 锺泰 发微：“‘惧然’即瞿然，惊而举其目也。”《汉书·惠帝纪赞》：“闻 叔孙通 之諫则惧然。纳 曹 相国 之对而心説，可谓宽仁之主。” 颜师古 注：“惧读曰瞿。”《后汉书·杨厚传》：“母知其旨，惧然改意，恩养加篤。”

恃其勤苦。葆，通“ 保 ”。《庄子·让王》：“捲捲乎后之为人，葆力之士也！” 锺泰 发微：“葆亦作‘保’。保力犹恃力。力谓其勤，非勇力之力也。”