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《漢語大詞典》:夸毗(誇毗)
以谄谀、卑屈取媚于人。《诗·大雅·板》:“天之方懠,无为夸毗。” 毛 传:“夸毗,体柔人也。” 朱熹 集传:“夸,大;毗,附也。小人之於人,不以大言夸之,则以諛言毗之也。”后汉书·崔駰传:“夫君子非不欲仕也,耻夸毗以求举。” 李贤 注:“夸毗,谓佞人足恭,善为进退。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五三:“如何夸毗子,作色怀骄肠。” 宋 梅尧臣 《张斯立遂州司理》诗:“去勿藉芳草,世俗多夸毗。” 梁启超 《变法通议》:“夸毗成风,惮于兴作,但求免过,不求有功。”
谄媚阿谀。 唐 顾况 《拟古》诗之二:“任彼声势徒,得志方夸毗。”参见“ 夸毗 ”。
《漢語大詞典》:摇尾
(1).比喻卑屈柔顺之态。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“猛虎在深山,百兽震恐;及在槛穽之中,摇尾而求食,积威约之渐也。” 唐 骆宾王 《狱中书情通简知己》诗:“入穽方摇尾,迷津正曝腮。” 宋 唐庚 《次勾景山见寄韵》:“但觉转喉都是讳,就令摇尾有谁怜。” 清 蒲松龄 聊斋志异·申氏:“余父执皆世家,向以摇尾为羞,故不屑以相求也。”
(2).犹曳尾。参见“ 摇尾涂中 ”。
《漢語大詞典》:摇尾涂中(摇尾塗中)
战国 时, 楚王 派大夫去请 庄子 做官, 庄子 对 楚 大夫说:听说 楚国 有神龟,死去已三千年,现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢,还是活着曳尾于泥涂中好?大夫说:当然是活着曳尾于涂中好。 庄子 说:那末我将曳尾于涂中。见庄子·秋水。曳尾,犹摇尾。后因以“摇尾涂中”喻自由自在地生活。 晋 葛洪 抱朴子·勤求:“ 老子 以长生久视为业,而 庄周 贵於摇尾涂中,不为被网之龟,被绣之牛。”
《漢語大詞典》:低腰
(1).弯腰。卑屈貌。 唐 白居易 《酬李少府曹长官舍见赠》诗:“低腰復敛手,心体不遑安。”
(2).弯腰。敬服貌。 唐 李洞 《题尼大德院》诗:“云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条……清浄高楼松檜寺,世雄翻愧自低腰。”
《漢語大詞典》:卑屈
(1).低俯弯曲。 汉 徐干 中论·考伪:“卑屈其体,辑柔其颜,託之乎温恭。”
(2).屈从奉迎。南史·孔奂传:“时 子鉴 , 景 之腹心,朝士莫不卑屈, 奂 独无所下。” 宋 王谠 唐语林·企羡:“ 涓 、 澹 兄弟也。 澹 在品中,以 涓 强侵为麤,卒不取焉。 涓 卑屈欲见取,其党皆避之。” 梁启超 《论私德二·私德堕落之原因》:“苟欲进取,必以诈伪;苟欲自全,必以卑屈。” 曹禺 《日出》第一幕:“ 王福升 ,一副狡猾的面孔,带着谄媚卑屈的神气。”
(3).低微;谦敬。清史稿·礼志二:“处己卑屈,处祖崇高,大孝大让,亘古盛德。”
《漢語大詞典》:俛起
身处卑屈的地位而奋起。文选·贾谊〈过秦论〉:“躡足行伍之间,俛起阡陌之中,率罢散之卒,将数百之众,转而攻 秦 。” 李善 注引 如淳 曰:“时皆卑屈在阡陌之中。”