(1).指 东晋 南北朝 时流亡 江 南的北方人。《宋书·孝武帝纪》：“是岁，始课南 徐州 侨民租。”《陈书·高祖纪上》：“七月， 广陵 侨民 朱盛 、 张象 潜结兵袭 齐 刺史 温仲邕 。”
(2).泛指寄居外乡的人。《新唐书·崔光远传》：“ 肃宗 嘉之，擢拜御史大夫，復为京兆尹，遣到 渭 北募侨民。” 宋 程大昌 《演繁露续集·以兵代民役》：“ 建隆 二年以前代传置悉用民夫，至是詔募军卒代之。至三年正月，詔不得以逆旅侨民充递夫。”
(3).今称侨居外国而保留本国国籍的人。 萧红 《马伯乐》：“本来是 英国 捕房派的专车接他们的侨民的，别的国人也能坐到那车子上面，那是他们哀求的结果。”

北方人。 前蜀 韦庄 《汉州》诗：“北儂初到 汉州 城，郭邑楼臺触目惊。”

(1).北方之寒气。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“朔气传金柝，寒光照铁衣。” 唐 骆宾王 《夕次蒲类津》诗：“晚风连朔气，新月照边秋。” 宋 王安石 《和王胜之雪霁借马入省》：“宿雾纷纷度城闕，朔气凛凛吹衣裘。” 清 唐孙华 《春雨》诗：“尚餘朔气留葭管，终待和风变柳条。”
(2).节气。《周礼·春官·太史》“正岁年以序事” 唐 贾公彦 疏：“一年之内有二十四气……皆节气在前，中气在后。节气，一名朔气。朔气在晦，则后月闰；中气在朔，则前月闰。”《南齐书·文学传·祖冲之》：“ 承天 法，日月五星，各自有元，交会迟疾，亦竝有差，裁得朔气合而已。”
(3). 北朝 的气势。《宋书·恩倖传·徐爰》：“中兴造创，资储未积，是以齐斧徘徊，朔气稽扫。”
(4).指北方人的气质。 陈衍 《元诗纪事·嘲许敬仁》：“盖 敬仁 颇尚朔气，习国语，乘怒必先以阿剌花剌等叱人。”

(1).二十四节气之一，在公历八月二十三日左右。《逸周书·周月》：“秋三月中气，处暑，秋分，霜降。” 朱右曾 校释引 孔颖达 曰：“处暑，暑将退伏而潜处。” 唐 陆龟蒙 《袭美题郊居十首次韵》之八：“强起披衣坐，徐行处暑天。”
(2).北方人称农历七月间的小蜻蜓为“处暑”。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“今俗指麦间小虫为麦秋，可笑也，亦犹北人指七月间小蜻蜓为处暑耳。”

(1).烈火弥漫的坑堑。《百喻经·蛇头尾共争在前喻》：“头果在前，其尾缠树，不能得去。放尾在前，即堕火坑，烧烂而死。”《隋书·五行志下》：“ 大业 九年，帝在 高阳 ， 唐县 人 宋子贤 善为幻术……鹰扬郎将以兵捕之，夜至其所，遶其所居，但见火坑，兵不敢进。”
(2).佛教语。六道轮回中，以地狱、饿鬼、畜生三恶道受苦最烈，佛经多譬为“火坑”。《法华经·普门品》：“假使兴害意，推落大火坑；念彼 观音 力，火坑变成池。”
(3).指争名夺利、放纵欲望而终将导致苦果恶报的场所。 宋 王应麟 《困学纪闻·杂识》：“以此推之，则知利欲炽然，即是火坑；贪爱沉溺，便为苦海。”《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“莫向人间恋火坑，幻身浑似浮沤影。”
(4).喻极端悲惨的苦境。《红楼梦》第一回：“到那时只要不忘了我两人，便可跳出火坑矣。” 邹韬奋 《我们的灯塔》：“劳苦大众无论由农村跑到城市，或由城市跑回农村，满地荆棘，都是火坑，真所谓‘走投无路’。”
(5).旧时喻指妓院。 元 杨暹 《刘行首》第三折：“他母亲狠似那双蟳蝎，心毒似两头蛇。呆汉，谁着你去火坑中将身子儿捨？”《初刻拍案惊奇》卷二六：“我不幸自落火坑，晓得你们不肯舍我，我也逃不得死了。”《老残游记》第十四回：“两位老爷菩萨，救命恩人，捨得花银子把我救出火坑，不管做甚么丫头老妈子，我都情愿。” 瞿秋白 《人才易得》：“娼妓说她落在火坑里，还是想人家去救她出来。”
亦作“ 火坑 ”。北方人用土坯或砖头砌成的一种床，底下有洞，可以生火取暖。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷九：“京师火坑烧石炭，往往熏人中毒，多至死者。” 杨朔 《潼关之夜》：“他们耐不住寒冷，睡不惯火炕，吃不下小米。”

北方人用土坯或砖砌成的睡觉用的长方台。上面铺席，下面有孔道，跟烟囱相通，可以烧火取暖。 元 王实甫 《破窑记》第一折：“土炕芦蓆草房，那里有绣纬罗帐。” 清 顾炎武 《日知录·土炕》：“北人以土为牀，而空其下以发火，谓之炕……《旧唐书·东夷·高丽传》：‘冬月皆作长坑，下然煴火以取煗。’此即今之土炕也，但作‘坑’字。”《恨海》第一回：“这家店，统共只有一间客房，房里又只有一张土炕。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二三章：“ 卢象升 坐在土炕上处理了一些公事。”

(1). 魏 晋 南北朝 时， 吴 人以上国自居，鄙视 楚 人粗伧，谓之“傖楚”。因亦用为 楚 人的代称。《宋书·殷孝祖传》：“ 义兴 贼垂至 延陵 ，内外忧危，咸欲奔散。 孝祖 忽至，众力不少，并傖 楚 壮士，人情於是大安。”《南齐书·王融传》：“ 融 文辞辩捷……倾意宾客，劳问周款，文武翕习辐凑之。招集 江 西傖 楚 数百人，竝有干用。”《北齐书·王琳传》：“ 孝昭帝 遣 琳 出 合肥 ，鳩集义故，更图进取。 琳 乃缮舰，分遣招募， 淮 南傖 楚 ，皆愿戮力。” 清 吴伟业 《楚两生行》序：“有识之者曰：‘彼傖 楚 ，乃窃言是非，思有以挫之。’”
(2).指 楚 地方音。 清 黄遵宪 《杂感》诗：“我生千载后，语音杂傖 楚 。”
(3).北方人对南方人的蔑称。《北史·王昕传》：“伪赏宾郎之味，好咏轻薄之篇，自谓模拟傖 楚 ，曲尽风制。推此为长，餘何足取。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“我谓‘南人不復反矣’，傖楚何敢乃尔！必当有以报之！”
(4).粗俗。 况周颐 《蕙风词话》卷三：“曩 半塘老人 跋《藏春乐府》云：‘雄廓而不失之傖楚，醖藉而不流於侧媚。’余尝悬二语心目中，以赏会《藏春词》。”

旧时北方人对御车者的称呼。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“一世家子，喜为人御车，往来 齐 鲁 间……相识者遇之，呼曰‘当驾’则欣然，如呼字或称兄，则怒不答。”

穷人的首领。解放前北方人对革命干部的称呼。 井岩盾 《辽西纪事·基本群众》：“啊，你是八路军，快藏起来吧！后街还没走净，挨门挨户找穷头哪！”

又称火炕。北方人用土坯或砖头砌成的床。一般在室内的地上起灶，烧火做饭，烟火由火道通入炕下，利用余热取暖。比较讲究的人家，则在室内或室外掘一长方形的坑，于坑内砌灶，于地下引火至炕中专供取暖。不烧火时，坑上覆之以板。《红楼梦》第六四回：“於是大家躡足潜踪的进了镜壁一看，只见 袭人 和一人对面都歪在地炕上，那一头有两三个老嬷嬷打盹。”《儿女英雄传》第三一回：“谁知东次间有个炉坑，因天气凉起来了，趁老爷、太太不在家，烧了烧那地炕，怕圈住炕气，敞着炉坑板儿呢。那贼不知就里，一脚跐空，咕咚一声，掉下去了。”

北部地区(如中国、北欧或加拿大北部)的本地人或居民
北方的本地人或居民;尤指美国北方各州的本地人或居民

清 末我国北方人民自发组织的反对帝国主义侵略的团体。原名“义和拳”，开始活动于 山东 ，不久扩展到北方各省。在1900年八国联军侵略我国时，义和团奋起抗击，给帝国主义以沉重打击。后在八国联军和 清 政府联合进攻下失败。参见“ 义和拳 ”。

起自十九世纪初的我国以农民、手工业者和其他群众为主体的民间结社，同白莲教和八卦教有源流上的关系。最初流行于 山东 、 河南 等地，采用白莲教的经典和教义进行宣传，以设拳厂、练拳术的方式组织群众。1896年在 山东 反对外国教会斗争中， 曹州 出现大刀会， 德州 一带则有 朱红灯 领导的义和拳。此后义和拳更利用设神坛、喝符水等活动，鼓舞群众不怕洋枪洋炮，进行反侵略斗争。1899年，改义和拳为义和团，逐步由 山东 扩展到 华北 各省。参见“ 义和团 ”。

北方人用土坯或砖砌成的睡觉用的长方台，上面铺席，下面有孔道跟烟囱相通，冬天可烧火取暖。 熊塞声 《马莲花》诗之十七：“大姐进屋上暖炕，照着镜子喜洋洋。”

(1). 东晋 南北朝 时称流寓江南的北方人为侨人。《隋书·食货志》：“ 晋 自中原丧乱， 元帝 寓居 江 左，百姓之自拔南奔者，并谓之侨人。皆取旧壤之名，侨立郡县，往往散居，无有土著。” 郭沫若 《中国史稿》第三册第四章第一节：“ 东晋 政权免除侨人赋税徭役负担的规定，吸引了大批北方的劳动人民渡 江 南下。”
(2).踩高跷的人。《列子·说符》“昔有异技干寡人者” 晋 张湛 注：“谓先侨人。”《说文·人部》“侨，高也” 清 桂馥 义证：“《列子·说符》篇‘异伎’ 张 注云‘侨人’；《山海经·长股国》 郭 注‘今伎家侨人象此。’ 馥 案：北方伎人足繫高竿之上跳舞，作八僊状，呼为高橇，当作此侨。”

旧时北方人嘲笑南方人说话的声气。 元 马致远 《青衫泪》第三折：“听不上蛮声獠气，倒敢恁烦天恼地。”