《漢語大詞典》:便便
(1).形容言语明白流畅。《论语·乡党》:“其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。” 清 李渔 《闲情偶记·词曲·减头绪》:“三尺童子观演此剧,皆能了了於心,便便於口。”
(2).形容巧言利口,擅长辞令。 唐 孙樵 《逐痁鬼文》:“愉愉便便,阿意奉欢,死而有灵,是为諂鬼。”《旧唐书·文苑传下·唐次》:“盖谓似信而诈,似忠而非,便便可以动心,捷捷可以乱德。”
(3).腹部肥满貌。《后汉书·文苑传上·边韶》:“ 韶 口辩,曾昼日假卧,弟子私謿之曰:‘ 边孝先 ,腹便便。嬾读书,但欲眠。’ 韶 潜闻之,应时对曰:‘ 边 为姓, 孝 为字。腹便便,五经笥。’”《养吉斋馀录》卷十引 南宋 朱翌 《轿中坐睡》诗:“鼻间真栩栩,腹外亦便便。” 元 张可久 《沉醉东风·幽居》曲之一:“远是非,絶名利,腹便便午窗酣睡。” 郭沫若 《不读书好求甚解》:“然而万民的膏脂仅仅填满了几个便便大腹者的私囊。”
(4).形容治理有序。便,通“ 平 ”。《史记·张释之冯唐列传论》:“《书》曰:‘不偏不党,王道荡荡;不党不偏,王道便便。’”今本《书·洪范》作“王道平平”。
(2).形容巧言利口,擅长辞令。 唐 孙樵 《逐痁鬼文》:“愉愉便便,阿意奉欢,死而有灵,是为諂鬼。”《旧唐书·文苑传下·唐次》:“盖谓似信而诈,似忠而非,便便可以动心,捷捷可以乱德。”
(3).腹部肥满貌。《后汉书·文苑传上·边韶》:“ 韶 口辩,曾昼日假卧,弟子私謿之曰:‘ 边孝先 ,腹便便。嬾读书,但欲眠。’ 韶 潜闻之,应时对曰:‘ 边 为姓, 孝 为字。腹便便,五经笥。’”《养吉斋馀录》卷十引 南宋 朱翌 《轿中坐睡》诗:“鼻间真栩栩,腹外亦便便。” 元 张可久 《沉醉东风·幽居》曲之一:“远是非,絶名利,腹便便午窗酣睡。” 郭沫若 《不读书好求甚解》:“然而万民的膏脂仅仅填满了几个便便大腹者的私囊。”
(4).形容治理有序。便,通“ 平 ”。《史记·张释之冯唐列传论》:“《书》曰:‘不偏不党,王道荡荡;不党不偏,王道便便。’”今本《书·洪范》作“王道平平”。
《漢語大詞典》:吻流
利口之辈。 宋 岳珂 《桯史·朝士留刺》:“有 王仲荀 者,以滑稽游公卿间……谈辞多风,可雋味, 秦 虽煽语祸,独优容之,盖亦一吻流也。” 明 沈德符 《野获编补遗·嗤鄙·侮人自侮》:“ 吴 中人士,好为滑稽,向有一年少庠士,吻流也。一日遇所善僧,戏曰:‘秃子之秃字若为写?’僧应声曰:‘即秀才秀字掉转尾去。’” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·四部正伪中》:“ 收 轻薄吻流,不足深据。”
分類:利口
《漢語大詞典》:吻儒
指善谑利口的儒生。 宋 陶谷 《清异录·官志·人间第一黄》:“伪 唐 贜臣 褚仁规 窃禄 泰州 刺史,恶政不可缕举。有智民请吻儒为诗,皆隐语……诗曰‘多求囊白昧苍苍,兼取人间第一黄’云云,‘白’、‘黄’隐‘金’、‘银’字。”
《漢語大詞典》:捷口
利口,能言善辩。《三国志·吴志·陆凯传》:“明王圣主取士以贤……非求颜色而取好服、捷口、容悦者也。”《宋书·邓琬传》:“﹝ 刘胡 ﹞出身郡将,捷口,善处分,稍至队主,讨伐诸蛮,往无不捷。”