一年的开始。北周。庾信〈春赋〉：「新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。」《初刻拍案惊奇》卷五：「一开新年，便打点束装，前赴扆州成婚。」也称为「新岁」。

1.纯洁未受污染。《三国演义》第二十三回：「吾露父母之形，以显清白之体耳。」《初刻拍案惊奇》卷十六：「况以清白之身，暗地迎新送旧，虽无所染，情何以堪！」
2.不操污贱的职业。《抱朴子。外篇。刺骄》：「世间或有少无清白之操业，长以买官而富贵。」《初刻拍案惊奇》卷十三：「家声清白，囊橐肥饶。」
3.清楚明白。《儒林外史》第四十五回：「过了半个月，文书回头来，上写的清白。」《红楼梦》第十四回：「管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处治。」
4.停当、完结。《儒林外史》第二十六回：「看著太太两只脚足足裹了有三顿饭时才裹完了；又慢慢梳头、洗脸、穿衣服，直弄到日头趖西才清白。」《红楼梦》第七回：「送这几枝花儿与姑娘奶奶们，这会子还没送清白呢。」
5.清酒和白酒。《乐府诗集。卷三十七。相和歌辞十二。古辞。陇西行》：「清白各异樽，酒上正华疏。」

1.肥肉与美谷。指精美的食物。《孟子。告子上》：「诗云：『既醉以酒，既饱以德。』言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也。」《汉书。卷六四下。王褒传》：「离疏释蹻而享膏粱，剖符锡壤而光祖考。」
2.比喻富贵人家或生活奢糜的人。《新唐书。卷九五。高俭传》：「先宗室，后外戚；退新门，进旧望；右膏粱，左寒畯。」

1.名家的理论，即辨别是非同异的理论。《晋书。卷七五。列传。范汪》：「汪乃庐于园中，布衣蔬食，然薪写书，写毕，诵读亦遍，遂博学多通，善谈名理。」
2.有关逻辑或语词概念方面的道理。源自明代来华耶稣会士汤若望著《名理探》十卷，讲述逻辑原理。名理成为对逻辑的早期翻译名称之一。

1.古代相传有神荼、郁垒二神，能捉百鬼，因此，新年时于门旁设两块桃木板，上面书写二神之名或画上其图像，用以驱鬼避邪。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。正月》：「帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之。」
2.春联。清。富察敦崇《燕京岁时记。春联》：「春联者，即桃符也。」

指 春秋 时 晋 臣 赵盾 及其后代 赵武 、 赵鞅 、 赵无恤 。 赵氏 世代执掌 晋国 朝政，贵显无比。《孟子·告子上》：“ 赵孟 之所贵， 赵孟 能贱之。” 杨伯峻 注：“ 晋国 正卿 赵盾 字 孟 ，因而其子孙都称 赵孟 。 孙奕 《示儿篇》云：‘ 晋 有三 赵孟 ： 赵朔 之子曰 武 ，謚 文子 ，称 赵孟 ； 赵武 之子曰 成 ， 赵成 之子曰 鞅 ，又名 封父 ，謚 简子 ，亦称 赵孟 ； 赵鞅 之子曰 无恤 ，謚 襄子 ，亦称 赵孟 。’” 明 方孝孺 《寿善堂记》：“虽有 陶 猗 之富， 赵孟 之贵，不能延其年於须臾。”

1.原本的姓氏。《初刻拍案惊奇》卷三三：「小生今生不能补报，来生来世情愿做驴做马，报答大恩。是必休迷了孩儿的本姓！」《红楼梦》第六二回：「可惜这么一个人，没父母，连自己本姓都忘了。」
2.指妇女未出嫁前娘家的姓氏。如：「隔壁张太太本姓王。」

表示紧接前述情况、行动之后。《三国演义》第七回：「表然之，令黄祖设备，随后便起大军。」《红楼梦》第五一回：「晴雯等他出去，便欲吓他顽耍。……随后出来。」

孔子的墓地。在山东省曲阜县北二里，坟中树有百数，传为孔子弟子各自其乡携树来植，故皆异种，林广十馀里。

职官名。枢密院的长官。唐代宗时始置，由宦官担任，后世权任渐重；五代改用士人，权与宰相齐等。宋增置副使，元改称知院，明初废置。简称为「枢密」。

旧式婚礼的一种仪式。指新婚夫妇在礼堂行跪拜礼。《清平山堂话本。快嘴李翠莲记》：「一道烟先进去了，也不管他下轿，也不管他拜堂。」《红楼梦》第九七回：「虽然有服，外头不用鼓乐，咱们南边规矩是要拜堂的。」也称为「拜天地」。

(1).古国名。在今 江苏 铜山县 ，县西有 大彭山 。《国语·郑语》：“ 大彭 、 豕韦 为 商 伯矣。” 韦昭 注：“ 殷 衰，二国相继为 商 伯。”
(2).指 彭祖 。相传其寿八百岁。《国语·郑语》“ 大彭 、 豕韦 为 商 伯矣” 三国 吴 韦昭 注：“ 大彭 ， 陆终 第三子，曰 籛 ，为 彭 姓，封於 大彭 ，谓之 彭祖 。” 宋 苏轼 《赐皇叔新除徐王上第二表辞免恩命不允断来章批答口宣》：“庶几 大彭 之寿，罔愧 元王 之贤，毋復屡辞，亟膺成命。”
(3).复姓。 彭祖 封于 大彭 ，其后以为氏。见《古今姓氏书辩证》。

汉 时对 孔子 及其后代所封的爵号。《汉书·平帝纪》：“﹝ 元始 元年﹞封…… 孔子 后 孔均 为 襃成侯 ，奉其祀。追諡 孔子 曰 襃成宣尼公 。”《汉书·孔光传》：“ 元帝 即位，徵 霸 ，以师赐爵关内侯，食邑八百户，号 襃成君 。” 颜师古 注：“ 如淳 曰：‘为帝师，教令成就，故曰 襃成君 。’” 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》：“尊 襃成 之厚级，殷崇圣之荣班。”

(1).犹牵制。谓缀其后使不得自由行动。《三国志·吴志·周鲂传》：“如使 石阳 及 青 徐 诸军首尾相衔，牵缀往兵，使不得速退者，则善之善也。” 清 梁章钜 《退庵随笔·知兵》：“要知此兵之屯，在於牵缀贼势，使其左顾右虑，不敢併力攻城，而胜算在我矣。” 郭希仁 《从戎纪略》：“幸东南原及 黄河 岸诸路均未开战，各住画定地点，牵缀敌兵，得以无事。”
(2).连接。 晋 崔豹 《古今注·草木》：“合欢，树似梧桐，枝弱叶繁，互相交结，每风来，輒自相解，了不相牵缀，树之阶庭，使人不忿。”
(3).牵强凑合。 宋 陈亮 《书〈欧阳文粹〉后》：“学者又习於当时之所谓经义者，剥裂牵缀，气日以卑。”

以后，其后。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 陆太尉 诣 王丞相 咨事，过后輒翻异。 王公 怪其如此，后以问 陆 。 陆 曰：‘公长民短，临时不知所言，既后觉其不可耳。’”