《漢語大詞典》：炙輠
本作“炙轂过”。 过为“輠”的假借字。輠，古时车上盛贮油膏的器具。輠烘热后流油，润滑车轴。比喻言语流畅风趣。《史记·孟子荀卿列传》：“谈天 衍 ，雕龙 奭 ，炙轂过 髡 。” 司马贞 索隐：“ 刘向 《别録》‘过’字作‘輠’。輠，车之盛膏器也。炙之虽尽，犹有餘津，言 髡 智不尽如炙輠也。”《晋书·儒林传赞》：“炙輠流誉，解颐飞辩。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗：“羽釵絶艳舞回雪，寳劒诸儒谈炙輠。” 清 赵翼 《赠说书黄周士》诗：“但闻喷饭轰满堂，炙輠争推此秃叟。”亦作“ 炙轂 ”。 明 李东阳 《破戒后和明仲劝作诗韵》：“即当载酒携我诗，来听高谈如炙轂。” 明 汪廷讷 《狮吼记·赏春》：“那 陈生 对朋友雕龙炙轂，才思惊人。”
《漢語大詞典》：跗萼
亦作“ 跗蕚 ”。
(1).花萼与子房。亦借指花朵。 北周 王褒 《送观宁侯葬》诗：“刑茅广裂地，跗蕚盛开繁。” 唐 刘禹锡 《武陵北亭记》：“庭芳万本，跗萼交映，如公之家肥炽而昌也。” 清 乐钧《耳食录·张碧云》：“阴阳者互结之根株，男女者同开之跗萼。”
(2).亦作“ 跗鄂 ”。《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”按，鄂为蕚的借字；不，通“ 拊 ”，亦作“ 跗 ”，蕚的底部。因用以比喻关系亲密的兄弟。《北齐书·赵郡王琛清河王岳传论》：“ 赵郡 以跗蕚之亲，当顾命之重，高揖则宗社易危，去恶则人神俱泰。” 唐 李峤 《洛州昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑》：“欣跗萼之有序，庆宗社之弥隆。” 宋 曾巩 《喜二弟侍亲将至》：“鸿雁峨峨并羽仪，棠棣韡韡联跗鄂。”
(1).花萼与子房。亦借指花朵。 北周 王褒 《送观宁侯葬》诗：“刑茅广裂地，跗蕚盛开繁。” 唐 刘禹锡 《武陵北亭记》：“庭芳万本，跗萼交映，如公之家肥炽而昌也。” 清 乐钧《耳食录·张碧云》：“阴阳者互结之根株，男女者同开之跗萼。”
(2).亦作“ 跗鄂 ”。《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”按，鄂为蕚的借字；不，通“ 拊 ”，亦作“ 跗 ”，蕚的底部。因用以比喻关系亲密的兄弟。《北齐书·赵郡王琛清河王岳传论》：“ 赵郡 以跗蕚之亲，当顾命之重，高揖则宗社易危，去恶则人神俱泰。” 唐 李峤 《洛州昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑》：“欣跗萼之有序，庆宗社之弥隆。” 宋 曾巩 《喜二弟侍亲将至》：“鸿雁峨峨并羽仪，棠棣韡韡联跗鄂。”
《漢語大詞典》：布服
(1).布制的衣服。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“妾 夸 布服糲食，加以幼稚愚惑，不明义理。”按， 许皇后 名 姱 ，夸为借字。见 陈直 《汉书新证》。《北史·魏高阳王雍传》：“奴则布服，并不得以金银为釵带，犯者鞭一百。”
(2).借指平民。 南朝 梁 萧统 《锦带书·无射九月》：“聊伸布服之言，用述併粮之志。”
(2).借指平民。 南朝 梁 萧统 《锦带书·无射九月》：“聊伸布服之言，用述併粮之志。”
《國語辭典》：破字 拼音：pò zì
1.用本字音，读经传中的假借字，以求经义，称为「破字」。如《论语。学而》篇的：「有朋自远方来，不亦说乎」一句中以悦读说，其义亦作悦。
2.拆字，一种算命方法。北齐。颜之推《颜氏家训。书證》：「潘、陆诸子离合诗、赋、栻卜、破字经，及鲍昭谜字，皆取会流俗，不足以形声论之也。」
2.拆字，一种算命方法。北齐。颜之推《颜氏家训。书證》：「潘、陆诸子离合诗、赋、栻卜、破字经，及鲍昭谜字，皆取会流俗，不足以形声论之也。」