倚靠；依傍。 汉 王充 《论衡·论死》：“秋气为呻鸣之变，自有所为。依倚死骨之侧，人则谓之骨尚有知，呻鸣於野。” 唐 张籍 《征妇怨》诗：“妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。” 清 孙枝蔚 《归来》诗：“依倚诸有位，不如为农商。”

倚靠。《三国演义》第二五回：「兄今战死，二夫人无所依赖，负却使君依托之重。」《文明小史》第二六回：「他们那些演说的人，依赖了外国人，就敢那般举动。」

依靠。《初刻拍案惊奇》卷七：「笙歌进酒，凭倚白玉栏杆。」

(1).倾斜，歪斜。《后汉书·杨震传》：“臣伏惟陛下以边境未寧，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已，无所兴造。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“行百武，见大石頽然倾倚，若不胜杯杓者，名之曰醉石。”
(2).倚靠。 汉 李尤 《读书枕铭》：“倾倚偃息，随体兴居。”
(3).归附。 宋 蔡襄 《祀南郊》诗：“皇帝宽仁，四国倾倚。”

倚靠；紧靠。 碧野 《没有花的春天·序曲》：“在久远的年代以前，这南边滨临 南海 ，北边傍靠 九连山脉 的周围千里广阔的地面上，曾经有过一次大灾祸。”

依靠，倚仗。
犹倚靠。《霓裳续谱·晓窗映日》：“启朱扉莲步轻移，整湘裙，荼蘼架将身儿凭靠。”

1.无可恃。《史记。卷一○二。张释之传》：「文帝曰：『吏不当若是邪？尉无赖！』」
2.品性不良、放荡撒野的人。《文明小史》第二九回：「他族中有几个无赖，要想他法子，诬他偷汉。」
3.蛮横、放刁的行为。也称为「无赖子」。
4.无聊。南朝陈。徐陵 乌栖曲二首之二：「唯憎无赖汝南鸡，天河未落犹争啼。」
5.无可奈何。《三国志。卷二九。魏书。方技传。华佗传》：「彭城夫人夜之厕，虿螫其手，呻吟无赖。」

倚靠在楼窗或楼头栏干上。 唐 杜甫 《江上》诗：“勋业频看镜，行藏独倚楼。” 宋 黄庭坚 《南乡子·重阳日宜州城楼宴集即席作》词：“诸将説封侯，短笛长歌独倚楼。” 元 黄庚 《西州即事》诗：“一雨洗空碧，江城独倚楼。”

(1).靠在柱子上。《战国策·燕策三》：“ 軻 （ 荆軻 ）自知事不就，倚柱而笑，箕踞以駡。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 夏侯太初 尝倚柱作书。”
(2).据《战国策·齐策四》载， 齐 人 冯谖 客于 孟尝君 ，左右贱之，食以草具。 冯谖 倚柱弹其剑而歌曰：“长鋏归来乎！食无鱼。” 孟尝君 命左右食之。有顷， 冯谖 复歌曰：“长鋏归来乎！出无车。” 孟尝君 命左右为之驾。后有顷， 冯谖 又歌曰：“长鋏归来乎！无以为家。” 孟尝君 乃使人给其老母食用，无使乏。于是 冯谖 不复歌。后因以“倚柱”谓辞家求宦，不能侍亲于膝下。 宋 刘克庄 《贺新郎·实之用前韵为老者寿戏答》词：“老去聊攀 莱子 例，倒著斑衣戏舞。记田舍、火鑪头语。肘后黄金腰下印，有高堂、未敢将身许。且扇枕，莫倚柱。”
(3).倚靠的柱子。多比喻支持者。 郁达夫 《过去》：“ 老二 象一只雄鸡，有什么可笑的事情发生的时候，总要我做她的倚柱，扑上身来笑个痛快。”

守丧者所住的草房。这种草房盖在中门之外的东墙下，向北开门，门上没有横梁和柱子，只是以草为屏障，不加泥涂。《礼记。丧大记》：「父母之丧，居倚庐，不涂。」唐。白行简《李娃传》：「有灵芝产于倚庐，一穗三秀。」

1.形容父母急切盼望子女回家。《战国策。齐策六》：「女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。」唐。王维 送友人南归诗：「悬知倚门望，遥识老莱衣。」
2.靠在门边。《红楼梦》第二三回：「刚至穿堂门前，只见袭人倚门立在那里，一见宝玉回来，堆下笑来。」
3.妓女靠在门边招揽顾客。

1.配合音乐的旋律来歌唱。唐。郑嵎〈津阳门〉诗：「玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。」宋。苏轼〈赤壁赋〉：「客有吹洞箫者，倚歌而和之。」
2.乐曲名。魏、晋清商乐的一种。演唱时用铃、鼓和管乐器伴奏。

1.偏倚、站立不正。《礼记。礼器》：「有司跛倚以临祭，其为不敬大矣。」
2.偏袒。宋。王安石〈上田正言书〉：「介然立朝，无所跛倚。」

倚靠。唐。韩愈 与郑相公书：「郑氏兄弟，惟最小者在东都，固如所示，不可依仗。」元。李行道《灰阑记》第一折：「母子每守孤孀，孩儿也你将个谁依仗？」

谓倚靠信任。 清 昭槤 《啸亭杂录·续录·内务府大员》：“﹝ 金简 ﹞能调停於 和福 二相之间，使皆倚畀无防忌，亦初无建白也。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“ 曾 左 诸将，倚畀虽重，位在藩镇，蕞尔弹丸，未参内政。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二十二章：“陛下一览 宇亮 奏疏，立即手诏嘉勉，命他迅赴前敌，代 卢象升 总督诸镇援军，与虏作战，足见皇上对 宇亮 倚畀之重，期望之殷。”

彼此靠在一起。多为亲昵的动作。如：「小女孩依偎在母亲身旁撒娇。」