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《漢語大詞典》:还资(還資) 拼音:huán zī
(1).保佑;资助。《文选·扬雄〈剧秦美新〉》:“逮至大 新 受命,上帝还资,后土顾怀。” 李善 注:“言上帝迴还而资助,后土顾眷而怀归。言天地福祐之也。”(2).积聚的资财。《南齐书·刘祥传》:“ 祥 兄 整 为 广州 ,卒官, 祥 就 整 妻求还资,事闻朝廷,於朝士多所贬忽。”《南齐书·豫章文献王嶷传》:“斋库失火,烧 荆州 还资,评直三千餘万,主局各杖数十而已。”
《漢語大詞典》:呵卫(呵衛) 拼音:hē wèi
(1).禁卫。《新唐书·逆臣传上·史思明》:“ 思明 居传舍,令所爱 曹将军 击刁斗呵卫。” 宋 文天祥 《〈指南录〉自序》:“夜抵西门欲待旦求见,呵卫严密。”(2).指(神灵)保佑。 宋 陈亮 《又与章德茂侍郎书》:“缅惟旌纛所至,百神呵卫,台候动止万福。” 元 郑廷玉《楚昭公》第四折:“谁想龙神暗中呵卫,死者重生。”
《漢語大詞典》:佑助(祐助) 拼音:yòu zhù
庇护;帮助。《诗·大雅·旱麓》“岂弟君子,神所劳矣” 汉 郑玄 笺:“劳,劳来,犹言佑助。”《朱子语类》卷七五:“因有《易》后方著见,便是《易》来佑助神也。”保佑;佐助。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“大夫 种 进祝酒,其辞曰:‘皇天祐助,我王受福。’”《后汉书·西南夷传·哀牢》:“天祐助之,何其明也!”《太平广记》卷四八九引 唐 无名氏《冥音录》:“姨之生乃聪明,死何蔑然,而不能以力祐助。” 明 沈德符 《野获编·叛贼·妖妇人》:“一云, 赛儿 至故夫 林三 墓所,发土得一石匣,中有兵书寳剑。 赛儿 祕之,因以叛。后终逸去,盖神人所祐助云。”
《漢語大詞典》:庇佑 拼音:bì yòu
保佑。 宋 司马光 《为文相公许州谢上表》:“非曲叨於庇佑,岂自信於保全!”《水浒传》第四二回:“ 宋江 道:‘我今番走了死路,望阴灵庇护则个,神明庇佑!’”《平山冷燕》第一回:“今幸海内粗安,深感祖宗庇佑,上天生成。”《漢語大詞典》:呵护(呵護) 拼音:hē hù
(1).呵禁卫护,使侵凌者不得近。 唐 李商隐 《骊山有感》诗:“驪岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房。” 宋 范成大 《小峨眉》诗:“降 商 讫 周 谨呵护,磬氏无敢加鐫彫。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·薛慰娘》:“女在墓,为羣鬼所凌, 李翁 时呵护之。” 闻一多 《文学的历史动向》:“诗,它一面对主流尽着传统的呵护的职责,一方面仍给那些新花样忠心的服务。”(2).指(神灵)庇护,保佑。 宋 侯寘 《水调歌头·题法华台》词:“山鬼善呵护,千载照层峦。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二:“羣感佛力呵护,香火日盛。” 孙中山 《伦敦被难记》第四章:“以是而予知祷告之诚……以是而予知上帝固默加呵护者也。”
《漢語大詞典》:陟降 拼音:zhì jiàng
(1).升降,上下。《诗·大雅·文王》:“ 文王 陟降,在帝左右。” 朱熹 集传:“盖以 文王 之神在天,一升一降,无时不在上帝之左右,是以子孙蒙其福泽,而君有天下也。” 马瑞辰 通释:“《集传》之説是也……古者言天及祖宗之默佑,皆曰陟降。《敬之》诗曰:‘无曰高高在上,陟降厥土,日监在兹。’此言天之陟降也。《閔予小子》诗曰:‘念兹皇祖,陟降庭止。’《访落》诗曰:‘绍庭上下,陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降, 文王 之神亦随天神为陟降。故曰‘ 文王 陟降,在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》:“陟降左右,诚达幽圆。” 宋 陈亮 《重华宫正谢表》:“付託得人,爰上 唐 家之寿;陟降在帝,孰知 文后 之声!” 清 唐孙华 《石鼓歌》:“ 尼父 尊 周 本素志,陟降或有神灵游。”(2).犹往来。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南郑序》:“今则囊如悬罄,佣室寓食。方将适千里求仁人,被冒畏景,陟降栈道。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》:“大礼史 王曾 言:‘皇帝执玉被衮,酌献七室,而每室奏乐章,恐陟降为劳,请节宫架之奏。’” 王国维 《观堂集林·与友人论诗书中成语书》:“古又有陟降一语,古人言陟降犹今人言往来,不必兼陟与降二义。”
(3).谓中晷影的长短变化。《新唐书·历志三上》:“中晷长短,谓之陟降。景长则夜短,景短则夜长。积其陟降,谓之消息。”
《漢語大詞典》:谢天(謝天) 拼音:xiè tiān
旧时以香烛供品,叩谢上天,祈求保佑,谓之“谢天”。《儿女英雄传》第十三回:“房子説定,説道谢天。” 清 魏源 《圣武记》卷六:“陈兵鸣炮,谢天立誓。”《漢語大詞典》:天保 拼音:tiān bǎo
谓上天保佑,使之安定。《诗·小雅·天保》:“天保定尔,亦孔之固。” 郑玄 笺:“保,安。尔,女也。女,王也。”后引申指皇统、国祚。《史记·周本纪》:“王曰:‘定天保,依天室,悉求夫恶,贬从 殷王受 。’” 张守节 正义:“ 武王 答 周公 云,定知天之安保我位,得依天之宫室,退除 殷紂 之恶。”《宋书·武帝纪中》:“我 世祖 所以抚归运而顺人事,乘利见而定天保者也。” 北周 庾信 《哀江南赋》:“嗟天保之未定,见殷忧之方始。”一说保,保斗,为古代车盖中心轴端部件。天保,借指天之中枢北极星,引申指人世政治中心,如京邑、国都。参阅 陆宗达 《训诂简论》。《漢語大詞典》:念佛 拼音:niàn fó
(1).佛教修行方法的一类,约分称名念佛、观想念佛与实相念佛三种。一般指前一种,即口诵“阿弥陀佛”或“南无(nāmó)阿弥陀佛”。 五代 齐己 《赠念法华经僧》诗:“念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。” 明 沈德符 《野获编·词林·黄慎轩之逐》:“近来縉绅士大夫,亦有捧呪念佛,奉僧膜拜,手持数珠,以为律戒。” 曹禺 《北京人》第一幕:“你以为你父亲吃斋念佛就有人心吗?”(2).用以表示感谢佛的保佑。《红楼梦》第九十回:“不説 黛玉 病渐减退,且説 雪雁 、 紫鹃 背地里都念佛。” 老舍 《茶馆》第二幕:“可是呀,这兵荒马乱的年月,能有个事儿作,也就得念佛!”