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《漢語大詞典》:依倚
倚靠;依傍。 汉 王充 论衡·论死:“秋气为呻鸣之变,自有所为。依倚死骨之侧,人则谓之骨尚有知,呻鸣於野。” 唐 张籍 《征妇怨》诗:“妇人依倚子与夫,同居贫贱心亦舒。” 清 孙枝蔚 《归来》诗:“依倚诸有位,不如为农商。”
分類:倚靠依傍
《漢語大詞典》:相傍
(1).靠近;依傍。《水浒传》第二三回:“那时已有申牌时分,这轮红日厌厌地相傍下山。”二刻拍案惊奇卷二一:“自己与 王惠 ,短拨着牲口骑了,相傍而行。”《人民文学》1981年第8期:“待到明年家乡原野的迎春花开,我一定会相傍在你的身旁。”
(2).谓男女相配。 清 李渔 《蜃中楼·双订》:“我才卿貌,今生合该相傍。”
《漢語大詞典》:利赖(利賴)
谓依傍;依靠。 清 王夫之 读四书大全说·孟子·离娄上:“言汝之所以舍正路,放本心,而放恣横议者,只在此处:趁门风、图利赖而已。” 清 陈康祺 郎潜纪闻卷一:“ 文忠 在西域剏兴水利,开田至数十万餘亩,至今利赖。”
分類:依傍依靠
《漢語大詞典》:因藉
沿袭;依傍。宋书·庾悦传:“因藉既久,遂为常则。”新唐书·濮王泰传:“士有文学者多与,而贵游子弟更相因藉,门若市然。”
分類:沿袭依傍
《漢語大詞典》:倚附
(1).凭借。《书·君陈》“无倚法以削” 唐 孔颖达 疏:“无得倚附法制,以行刻削百姓。”
(2).攀附;勾结。南史·循吏传序:“守宰多倚附权门,互长贪虐,裒刻聚敛,侵扰黎甿。”《宋书·二凶传》:“而贼 劭 乘藉冢嫡,夙蒙宠树,正位东朝,礼絶君后,凶慢之情,发於齠齓,猜忍之心,成於几立。贼 濬 险躁无行,自幼而长,交相倚附,共逞姦回。”明史·崔景荣传:“当是时, 魏忠贤 盗国柄,羣小更相倚附。”
(3).依傍。 宋 叶适 《宝谟阁直学士赠光禄大夫刘公墓志铭》:“余既録公终始大节,而又知其自少年高识,特立无倚附。”
《漢語大詞典》:资傍(資傍)
依附;依傍。 明 刘元卿 《贤奕编·闲抄上》:“即 吕圣功 之清浄, 李太初 之冲雅, 王孝先 之沉毅,其学所入虽不同,固各有所得,非卤卤莽莽,直任性资傍名谊为者也。”
分類:依附依傍
《漢語大詞典》:放依
(1).仿效。墨子·法仪:“巧者能中之,不巧者虽不能中,放依以从事,犹逾己。” 毕沅 校注:“放与‘仿’同。”汉书·扬雄传赞:“辞莫丽於 相如 ,作四赋:皆斟酌其本,相与放依而驰骋云。”
(2).依傍。墨子·兼爱中:“少失其父母者,有所放依而长。” 孙诒让 间诂:“放、依义同。《檀弓》:‘ 子贡 曰:哲人其萎,则吾将安放?’”
分類:依傍仿效
《漢語大詞典》:带傍(帶傍)
依傍。 北魏 郦道元 水经注·江水一:“城缘山为墉,周十二里一百一十步,东西北三面,皆带傍深谷,南临大江。”
分類:依傍
《國語辭典》:厮帮(廝幫)  拼音:sī bāng
相依傍。《二刻拍案惊奇》卷七:「两只船厮帮著一路而行,前前后后,止隔著盈盈一水。」
《國語辭典》:独立(獨立)  拼音:dú lì
1.独自站立。《论语。季氏》:「尝独立,鲤趋而过庭。」
2.孤立无所依靠。文选。李密〈陈情表〉:「茕茕独立,形影相吊。」
3.特立、超群。《汉书。卷九七。外戚传上。孝武李夫人传》:「延年侍上起舞,歌曰:『北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。』」
4.不倚靠他人而能自立。《荀子。儒效》:「而师法者,所得乎情,非所受乎性,不足以独立而治。」
《國語辭典》:孤立  拼音:gū lì
独立无助。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「子婴孤立无亲,危弱无辅。」《文选。陆机。文赋》:「块孤立而特峙,非常音之所纬。」
《國語辭典》:比附  拼音:bǐ fù
1.互相依附。如:「由于怀抱的志向相同,他们鱼帮水、水帮鱼,在官场比附互助。」《晋书。卷六○。列传。索靖》:「枝条顺气,转相比附。」
2.以近似的事物比拟。如:「修辞为文,比附譬喻为基本功之一。」《书经。吕刑》:「明启刑书,胥占,咸庶中正。」唐。孔颖达。正义:「人之所犯,不必当条,须探测刑书之意,比附以断其罪。」
《漢語大詞典》:归薄(歸薄)
归附,依傍。《楚辞·东方朔〈七谏·怨世〉》:“卒不得效其心容兮,安眇眇而无所归薄。” 王逸 注:“薄,附也。言己放流,不得内竭忠诚,外尽形体,东西眇眇,无所归附也。” 汉 王逸 《九思·悯上》:“东西兮南北,罔所兮归薄。”
分類:归附依傍
《漢語大詞典》:负河(負河)
(1).依傍 黄河 。管子·轻重丁:“西方之氓者,带 济 负 河 ,菹泽之萌也。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》:“凭巘结关,负 河 縈城。”新唐书·地理志二:“ 洛陕 负 河 而北,为实沉分;负 河 而南, 虢 、 汝 、 许 及 新郑 之地,为鶉火分。”
(2).指神兽背负河图。 元 袁桷 《寄题抚州先天观》诗:“朗言浑沌后,龙马方负 河 。”参见“ 负图 ”。
《漢語大詞典》:负图(負圖)
(1).背负河图。传说圣主出,有龙马龟凤等背负传授天命的图文以献。这是古代谶纬家为宣扬君权神授而编造的。《春秋运斗枢》:“﹝ 舜 ﹞与三公诸侯临观于 河 ,黄龙五采负图出置 舜 前。” 唐 丁泽 《龟负图》诗:“天意将垂象,神龟出负图。” 宋 苏轼 《起伏龙行》:“当年负图传帝命,左右 羲轩 詔神 禹 。” 王文诰 辑注:“﹝《河图挺佐辅》:﹞ 洛 出龟书以赐神 禹 ,《洪范》是也。”
(2).据汉书·霍光传载: 武帝 年老,欲立少子 弗陵 为嗣,命大臣辅之。察羣臣唯 光 任大重,可属社稷。乃使黄门画者画 周公 负 成王 朝诸侯以赐 光 ,曰:“立少子,君行 周公 之事。”后遂为受先帝遗命辅佐幼帝的典实。后汉书·朱浮周章等传论:“ 周章 身非负图之託,德乏万夫之望,主无絶天之舋,地有既安之埶,而创虑於难图,希功於理絶,不已悖乎!”三国志·吴志·诸葛恪传:“吾身受顾命,辅相幼主,窃自揆度,才非 博陆 而受 姬公 负图之託,惧忝丞相辅 汉 之政,恐损先帝委付之明,是以忧惭惶惶,所虑万端。”文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉:“ 武皇 晏驾,寄深负图。” 吕向 注:“寄深负图谓授命辅少帝已。负图者,负託帝图以朝百辟也。”
《漢語大詞典》:枕带(枕帶)
依傍,近连。 北魏 郦道元 水经注·江水一:“ 江阳县 枕带双流,据 江 洛 会也。”北史·韦夐传:“所居之宅,枕带林泉。” 唐 杜甫 《南池》诗:“呀然 閬城 南,枕带 巴江 腹。”
分類:依傍