供给；奉养。《汉书·王莽传中》：“ 秦 为无道，厚赋税以自供奉，罢民力以极欲。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“夫穀帛积则民有飢寒之俭，百官备则坐靡供奉之费。宿衞有徒食之众，百姓养游手之人。”《南史·后妃传下·陈宣柳皇后》：“每尚方供奉物，其上者皆推於贵妃，而己御其次焉。” 明 刘基 《养志斋记》：“今世之养亲者，以饮食供奉为至足，而不知戚其戚，欣其欣；至于违其情而不顾，又乌知所谓养志之云乎？”
(1).特指贡献给帝王。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“今人祕色磁器，世言 钱氏 有国日， 越州 烧进为供奉之物；不得臣庶用之，故云祕色。”
(2).泛指奉献。 雨尘子 《近世欧人三大主义》：“庚子以后，年赋数千万於外人，吾之民任政府之供奉，不过问也。”
(3).侍奉，伺候。《南史·后妃传上·宋孝武昭路太后》：“初， 明帝 少失所生，为太后所摄养，抚爱甚篤。及即位，供奉礼仪，不异旧日。” 明 何良俊 《四友斋丛说·经》：“ 杨文定公 之子上京师，沿途官司供奉甚至。”《红楼梦》第一○三回：“倘荷不弃，京寓甚近，学生当得供奉，得以朝夕聆教。”
(4).特指以某种技艺或姿色侍奉帝王。 唐 封演 《封氏闻见记·贡举》：“ 李右相 在庙堂，进士 王如泚 者，妻公女，以伎术供奉。” 元 白朴 《梧桐雨》第三折：“ 国忠 谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法！” 况周颐 《蕙风词话》续编卷二：“ 杨娃 亦称 杨妹子 ， 宋寧宗 恭圣皇后 妹，以艺文供奉内廷。”
(5).指以某种技艺侍奉帝王的人。《坛经·行由品》：“拟请供奉 卢珍 画《楞伽经》变相及 五祖 血脉图，流传供养。” 唐 王建 《老人歌》：“如今供奉多新意，错唱当时一半声。”《红楼梦》第四二回：“ 贾母 见他穿着六品服色，便知是御医了，含笑问：‘供奉好？’” 鲁迅 《花边文学·略论梅兰芳及其他上》：“﹝ 梅兰芳 ﹞不是皇家的供奉。”
(6).祭祀神佛、祖先。 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“山之西北有 老君洞 ，为供奉道像之所。”《西湖佳话·六朝才迹》：“百姓感他恩德，人人垂泪，甚至人家俱画像供奉。” 李健吾 《雨中登泰山》：“这里供奉着七尊塑像，正面当中是 吕洞宾 。”
(7).指摆设供品。 柯岩 《奇异的书简·在澄蓝碧绿之间》：“即使在 日本 军国主义侵 华 时期……几位老人，也年年带着孩子悄悄前来，为 聂耳 碑洒扫祭奠，供奉鲜花。”
(8).职官名。 唐 初设侍御史内供奉、殿中侍御史内供奉； 唐玄宗 时有翰林供奉，专备应制。 宋 时设东、西头供奉官，为武职阶官，内东、西头供奉官，为宦官阶官；均用表品级，无实际职掌。 清 代称南书房行走为内廷供奉。 唐 韩愈 《董公行状》：“拜殿中侍御史内供奉。” 宋 苏轼 《再和曾子开从驾》诗之二：“供奉清班非老处， 会稽 何日乞方回？”《续资治通鉴·元明宗天历二年》：“ 大都 立 奎章阁 学士院，秩正三品……又置承制、供奉各一员。”

《后汉书·桓典传》：“﹝ 典 ﹞辟司徒 袁隗 府，举高第，拜侍御史。是时宦官秉权， 典 执政无所回避。常乘驄马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避驄马御史。’”后因以“乘驄”指侍御史。 唐 杜甫 《哭长孙侍御》诗：“礼闈曾擢桂，宪府旧乘驄。” 唐 杜甫 《渝州候严侍御不到先下峡》诗：“闻道乘驄发，沙边待至今。” 唐 韦应物 《寄洪州幕府卢二十二侍御》诗：“忽报 南昌 令，乘驄入郡城。”《剪灯馀话·泰山御史传》：“纠察每侍於帝傍，讜论佇闻於白简。期迈揽轡 范滂 之右，肯居乘驄 桓典 之间。”

(1).侍奉(君王)。《书·冏命》：“今予命汝作大正，正于羣僕侍御之臣。”《史记·乐毅列传》：“今足下使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。” 宋 苏辙 《梁惟简供备库使诰》：“朕惟崇庆，日总万机，号令所至，泽遍海内。况其左右侍御之臣，朝夕执事之劳，而有不被其赐者乎？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“礼部官见了 玉英 这个容仪，已是万分好了。但祇年纪幼小，恐不諳侍御，发回寧家。”
(2).侍奉君王的人。《书·冏命》：“昔在 文 武 ，聪明齐圣。小大之臣，咸怀忠良，其侍御僕从，罔匪正人。” 孔 传：“小臣皆良，僕役皆正。”《列子·周穆王》：“既寤，所坐犹嚮者之处，侍御犹嚮者之人。”
(3).指帝王的侍姬。《公羊传·僖公二年》：“ 献公 朝诸大夫而问焉，曰：‘寡人夜者寝而不寐，其意也何？’诸大夫有进对者曰：‘寝不安与，其诸侍御有不在侧者与？’ 献公 不应。” 清 李渔 《玉搔头·情试》：“陛下的心事，臣等尽知，不过为皇嗣未生，东宫暂缺，故此要博选嬪妃，以充侍御耳。”
(4).泛指婢妾。《汉书·外戚传上·孝昭上官皇后》：“ 安 醉则裸行内，与后母及父诸良人、侍御皆乱。” 颜师古 注：“良人谓妾也。侍御则兼婢矣。”
(5).为尊者御车。《孔子家语·观周》：“ 公 曰：‘诺。’与 孔子 车一乘，马二疋，竖子侍御。”
(6).唐代称殿中侍御史、监察御史为侍御。后世因沿袭此称。 唐 李白 有《赠韦侍御黄裳》诗。 王琦 注引《因话录》：“御史台三院，一曰台院，其僚曰侍御史，众呼为端公；二曰殿院，其僚曰殿中侍御史，众呼为侍御；三曰察院，其僚曰监察御史，众呼亦曰侍御。” 明 车玺 《〈河汾诸老诗集〉序》：“侍御 沁水 李公 叔渊 企仰乡贤。”《花月痕》第二回：“一路萧萧疎疎，落起细雨来。同行一为 谢小林 侍御，一为 郑仲池 太史。”
(7).指专供帝王食用的极精细的米粮。《诗·大雅·召旻》“彼疏斯粺” 汉 郑玄 笺：“米之率，糲十，粺九，凿八，侍御七。” 孔颖达 疏：“其术在《九章·粟米之法》。彼云：‘粟率五十，糲米三十，粺二十七，凿二十四，御二十一。’言粟五升，为糲米三升。以下则米渐细，故数益少。四种之米，皆以三约之，得此数也。” 清 袁枚 《随园随笔·摘注论语》：“王所食也，米至侍御而细极矣。”

(1).彩色下衣。古代官员的礼服。《诗·秦风·终南》：“君子至止，黻衣绣裳。” 毛 传：“黑与青谓之黻，五色备谓之绣。” 汉 张衡 《思玄赋》：“袭温恭之黻衣兮，被礼仪之绣裳。” 宋 毛滂 《玉楼春》词之二：“红颜緑髮已官高，赤舃绣裳今 仲父 。”
(2).犹绣衣。指侍御史。 唐 颜真卿 《广平文贞公宋公神道碑铭》：“登闻黼扆，骤列绣裳。”参见“ 绣衣直指 ”。

官名。 汉武帝 天汉 年间，民间起事者众，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣，表示地位尊贵；直指，谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者 ”。绣衣直指本由侍御史充任，故亦称“ 绣衣御史 ”。 王莽 时改称“绣衣执法”。见《汉书·百官公卿表上》，又《武帝纪》、《元后传》、《后汉书·伏湛传》。 唐 刘知几 《史通·辨职》：“虽地处禁中，而人同方外。可以养拙，可以藏愚，绣衣直指所不能绳，强项申威所不能及。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 汉 以来重守令……虽有刺史、部使者，绣衣直指之属，间一命之，不专以为治也。”亦省称“ 绣衣 ”、“ 绣衣吏 ”。《北史·高道穆传》：“臣虽愚短，守不假器，绣衣所指，冀以清肃。” 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》：“天子绣衣吏， 东吴 美退居。” 宋 姜夔 《阮郎归·为张平甫寿是日同宿湖西定香寺》词之一：“年年风絮时，绣衣夜半草符移，月中双桨归。” 清 魏源 《军储篇一》：“夫水师整飭，而外洋无庇贩之人；绣衣四出，黥面令行，而内地无尝试之犯。”

(1).向南奔跑；南逃。 北周 庾信 《哀江南赋》：“值五马之南奔，逢三星之东聚。”《隋书·音乐志上》：“於是乐人南奔， 穆皇 罗钟磬； 苻坚 北败， 孝武 获登歌。” 唐 李白 《永王东巡歌》之二：“ 三川 北虏乱如麻，四海南奔似 永嘉 。”《宋史·何灌传》：“ 靖康 元年正月二日，次 滑州 ， 方平 （ 梁方平 ）南奔， 灌 亦望风迎溃。”
(2). 南北朝 时期谓郎官转任治书侍御史者。《南史·谢几卿传》：“ 梁 天监 中，自尚书三公郎为治书侍御史。旧郎官转为此职者，世谓之南奔。”《通典·职官六》：“自 宋 齐 以来，此官不重。自郎官转持书者，谓之南奔。”按： 陈垣 《史讳举例》卷五：“‘持’应作‘治’。”

(1).用彩线刺绣的衣服。古代贵者所服。《南史·崔祖思传》：“琼簪玉笏，碎以为尘；珍裘绣服，焚之如草。”《艺文类聚》卷四六引 南朝 梁 王僧孺 《为临川王让太尉表》：“安车駟马，望高闕而朝至；绣服緹麾，轥康衢而暮返。”
(2).《汉书·百官公卿表上》：“侍御史有绣衣直指，出讨姦猾，治大狱， 武帝 所制，不常置。”后以“绣服”指侍御史。 唐 卢照邻 《〈乐府杂诗〉序》：“霜臺有暇，文律动於京师；绣服无私，锦字飞於天下。” 唐 钱起 《送裴迪侍御使蜀》诗：“朝天绣服乘恩贵，出使星軺满路光。”

亦作“ 南床 ”。 唐 侍御史食坐之南所设的床榻。《通典·职官六》：“﹝侍御史﹞食坐之南设横榻，谓之南床。殿中监察不得坐也，唯侍御坐焉。凡侍御史之例，不出累月而迁南省者，故号为南床。”后因以代指侍御史。 宋 王禹偁 《贺冯起张秉二舍人》诗：“八年 东观 知深屈，百日南床只暂经。” 宋 张先 《定风波令》词之四：“西阁名臣奉詔行，南牀吏部锦衣荣。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……侍御史为端公、南牀、横榻、杂端。”

周 之柱下史。 唐 代侍御史职位与其相当，故 唐 人亦用为侍御史的代称。 唐 李嘉祐 《暮春宜阳郡斋愁坐忽枉刘七侍御新诗因以酬答》诗：“唯羡君为 周 柱史，手持黄纸到 沧洲 。”

(1).主正人过。亦指主正人过的人。《诗·郑风·羔裘》：“彼其之子，邦之司直。” 王引之 《经义述闻·毛诗上》“邦之司直”引 王念孙 曰：“直，谓正人之过也……是邦之司直，主正人过。”《淮南子·主术训》：“ 汤 有司直之人。”《汉书·叙传下》：“ 宽饶 正色，国之司直。”《南史·殷冲传》：“ 淳 弟 冲 字 希远 ，位御史中丞，有司直之称。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“譬则司直立朝，姦回志折。”
(2).官名。指丞相司直， 西汉 武帝 时始置。帮助丞相检举不法。 东汉 改属司徒。 北魏 至 元 沿置，或属廷尉，或属大理寺，掌推按、断刑、治狱等。 明 废。参阅《通典·职官三》、《职官七》， 宋 高承 《事物纪原·九寺卿少·司直》。
(3).官名。 唐 太子官属，相当于朝廷的侍御史。《旧唐书·职官志三》：“﹝东宫官属﹞司直掌弹劾宫僚，纠举职事。”
(4).当值；值班。 清 吴下阿蒙 《断袖篇·兵子》：“兵子夜司直 通州 仓。凡司直，出入门者，必籍记之甚严。”

(1). 唐 代对侍御史的别称。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“外郎御史遗补相呼为院长，上可兼下，下不可兼上，唯侍御史相呼为端公。”《通典·职官六》：“侍御史之职……臺内之事悉主之，号为臺端。他人称之曰端公。”
(2).男巫的别称。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十二：“端公誑取施利，每及万緡。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“ 蜀 人之事神也，必冯巫，谓巫为端公。”
(3). 宋 代对衙役的称呼。《水浒传》第八回：“只説 董超 正在家拴束包裹，只见巷口酒店里酒保来説：‘ 董端公 ，一位官人在小人店中请説话。’……原来 宋 时的公人都称呼‘端公’。”

(1).指尚书台与御史台。《后汉书·陈忠传》：“言事者见 杜根 ， 成翊世 等新蒙表録，显列二臺，必承风响应，争为切直。” 李贤 注：“谓 杜根 为侍御史， 成翊世 为尚书郎也。”
(2).指 唐 时的监察御史与殿中侍御史。 唐 御史台分左、右台，右台即为监察御史，左台即为殿中侍御史，殿中侍御史低于侍御史而高于监察御史。 唐 刘怀一 《赠右台监察邓茂迁左台殿中》诗：“入仕光三命，迁荣歷二臺。”
指 南朝 宋 徐羡之 和 傅亮 。时二人职居台辅之位，故称。《宋书·谢晦传》：“梟四凶於庙庭，悬三监於絳闕，申二台之匪辜，明两藩之无罪，上谢祖宗，下告百姓。”

唐 制，御史台设三院：台院，置侍御史；殿院，置殿中侍御史；察院，置监察御史。 宋 仍 唐 制，有三院大夫。《新唐书·百官志三》：“御史臺，大夫一人……中丞为之贰。其属有三院，一曰臺院，侍御史隶焉；二曰殿院，殿中侍御史隶焉；三曰察院，监察御史隶焉。” 唐 韩愈 《太原王公神道碑铭》：“歷御史，属三院，止尚书郎。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“御史臺故事：三院御史言事，必先白中丞。”又 清 初改内阁为三院，即弘文院、秘书院和内院。 清 昭梿 《啸亭杂录·国初定三院》：“ 文皇 践祚之初，改内阁为三院，曰弘文，曰秘书，曰内院，皆置大学士、学士等官。”

(1).两重的山丘。《尔雅·释丘》：“丘一成为敦丘，再成为陶丘。” 邢昺 疏：“丘形上有两丘相重累者，名陶丘。” 郝懿行 义疏：“陶从匋，匋是瓦器，丘形重累似之。”
(2).古地名。在今 山东 定陶 西北。《书·禹贡》：“导 沇水 ，东流为 济 ，入于 河 ，溢为 滎 ，东出于 陶丘 北。” 孔颖达 疏引 郭璞 曰：“今 济阴 定陶城 中有 陶丘 。”《后汉书·明帝纪》：“ 陶丘 之北，渐就壤坟，故荐嘉玉絜牲，以礼 河 神。” 李贤 注引 孙炎 曰：“形如累两盂也。”
(3).复姓。 春秋 齐 有大夫 陶丘德 ； 汉 有侍御 陶丘仁 。见《通志·氏族三》。

《后汉书·桓典传》：“是时宦官秉权， 典 执政无所回避。常乘驄马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避驄马御史。’”后以“避驄马”指回避侍御史。 唐 孟浩然 《与黄侍御北津泛舟》诗：“本欲避驄马，何如同鷁舟。” 明 徐渭 《祭张御史母》：“爰对大廷，宠命首仙鳧之选；入班兰省，行人避驄马之鞭。”亦省作“ 避驄 ”、“ 避马 ”。 唐 白居易 《见萧侍御忆旧山草堂诗因以继和》：“晚起慵冠豸，闲行厌避驄。” 唐 王维 《为人祭某官文》：“时无寃人，路多避马。” 元 萨都剌 《送佥事王君实之淮东》诗：“ 淮 上有官皆避马， 竹西 无处不题诗。” 明 何景明 《送李体仁按云南》诗：“九霄看凤下，万里避驄行。”

(1).即九嫔。《国语·周语中》：“内官不过九御，外官不过九品。” 韦昭 注：“九御，九嬪也。”详“ 九嬪 ”。
(2).即女御。宫中女官，掌女工及侍御之事。共八十一人，分九组轮流侍御，故称。《周礼·天官·内宰》：“以阴礼教九嬪，以妇职之法教九御。” 郑玄 注：“九御，女御也。九九而御於王，因以号焉。” 贾公彦 疏：“女御八十一人，九人为一属。属犹聚也。九人同时御，又同为丝枲之事。” 孙诒让 正义：“九九而御於王，即《九嬪》注所谓女御八十一人当九夕是也。” 宋 苏轼 《内中御侍以下贺皇太后年节词语》：“仪型九御，恭俭闻于遐邇。”

宫中女官。也是帝王的妃子。《周礼·天官·内宰》：“九嬪掌妇学之灋，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功，各帅其属而以时御叙於王所。”《礼记·昬义》：“古者天子后立六宫、三夫人、九嬪、二十七世妇、八十一御妻。”历代王朝多有九嫔之制。 晋 以淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔。 唐 以昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔。见《晋书·舆服志》、《新唐书·后妃传上》。