(1).委用人。指委人以官职。《吕氏春秋·知度》：“人主之患，必在任人而不能用之，用之而与不知者议之也。” 五代 王仁裕 《开元遗事·任人如市瓜》：“ 明皇 召诸学士宴于便殿，因酒酣，顾谓 李白 ，曰：‘我朝与 天后 之朝何如？’ 白 曰：‘天皇朝政出多门，国内姦倖，任人之道如小儿市瓜，不择香味，惟拣肥大者。’” 明 王廷相 《雅述》下：“君子任人于国，众贤治之而不足，一不肖坏之而有餘，岂独民哉？”
(2).保举他人。《史记·汲郑列传》：“ 庄 任人宾客为大农僦人，多逋负。” 裴骃 集解引 臣瓒 曰：“任人，谓保任见举者。”《汉书·任敖传》：“ 苍 任人为中候，大为姦利，上以为让， 苍 遂病免。” 颜师古 注：“ 苍 有所保举，而其人为中候之官。”《后汉书·杨震传》：“是时宦官方炽，任人及子弟为官，布满天下，竞为贪淫，朝野嗟怨。” 李贤 注：“任谓保任。”
(3).信任别人。 唐 李翱 《平赋书》：“呜呼！仁义之道，章章然如大道焉，人莫不知之，然皆不能行，何也？见之有所未尽，而又有嗜欲以害之，其自任太多，而任人太寡。”
(4).随人，听凭人。《晋书·孔坦传》：“今由俎上肉，任人膾截耳！” 宋 秦观 《满庭芳》词：“任人笑生涯，泛梗飘萍。” 郑观应 《盛世危言·狱囚》：“任人互相过谈、看书、写字、作文，惟不许高声大叫耳。” 巴金 《秋》四：“你为什么也该这样任人播弄？”
(5). 周 官名。《书·立政》：“立政：任人、準夫、牧作三事。” 孔 传：“ 文 武 亦法 禹 汤 以立政：常任、準人及牧治为天地人之三事。” 孔颖达 疏：“任人，则前经所云：常任，六卿也。” 蔡沉 集传：“任人，常任也。”
(6).古地名。《左传·昭公二十二年》：“王师军于 氾 ，于 解 ，次于 任人 。” 杨伯峻 注：“ 任人 ，当即 洛阳 附近地。”
佞人。品行不端的人。《书·舜典》：“惇德允元而难任人，蛮夷率服。” 孔 传：“任，佞；难，拒也。” 蔡沉 集传：“任，古文作壬，包藏兇恶之人也。” 宋 王安石 《答司马谏议书》：“辟邪説，难任人，不为拒諫。”

指擅长谄媚进谗的佞人。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后纪论》：“然而 建光 之后，王柄有归，遂乃名贤戮辱，便孽党进，衰斁之来，兹焉有徵。” 李贤 等注：“帝宠用乳母 王圣 及其女 伯荣 ，出入宫掖，通传姦赂，太尉 杨震 及 邓騭 等皆被中官譖诛也。”

善于花言巧语，阿谀奉承的人。《论语·卫灵公》：“放郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆。” 朱熹 集注：“佞人，卑諂辩给之人。”《史记·夏本纪》：“ 禹 曰：‘能知能惠，何忧乎 驩兜 ，何迁乎 有苗 ，何畏乎巧言善色佞人？’” 唐 韩愈 《送石处士序》：“无务富其家而飢其师，无甘受佞人而外敬正士。”

(1).得宠的人。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“又 和帝 幸人 吉成 ，御者共枉 吉成 以巫蛊事，遂下掖庭考讯，辞证明白。”
(2).幸运的人。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“夫 陈 蔡 之间， 丘 之幸也。二三子从 丘 者，皆幸人也。” 清 钱谦益 《徐大于王闻诏枉诗见贺奉答》之二：“骑驴倒堕君休笑，圣世今真作幸人。”
(3).侥幸的人。 唐 白居易 《新乐府序》：“《盐商妇》恶幸人也。”《新唐书·裴垍传》：“士大夫不以 垍 年少柄用为嫌，故 元和 之始，百度脩举，称朝无幸人。”
帝王宠幸的佞人。 宋 范仲淹 《遗表》：“耻为倖人，窃论国体。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷五：“《汉书·古今人表》中上有 齐 寺人 费 ， 师古 曰即徒人 费 也。以倖人而与君难，岂得列在四等！”

《诗·小雅·无将大车》：“无将大车，惟尘冥冥。” 郑玄 笺：“犹进举小人，蔽伤己之功德。”后因以“惟尘”喻小人，佞人。 三国 魏 嵇康 《幽愤》诗：“曰予不敏，好善暗人， 子玉 之败，屡增惟尘。” 晋 陆云 《九愍·修身》：“逢天怒而离纷，遘时咎於惟尘。”

(1).谗佞人之口。指谗言。 五代 徐夤 《送卢拾遗归华山》诗：“紫殿諫多防佞口，清秋假满别明君。”
(2).利口；巧嘴。 明朱鼎《玉镜记·繫狱》：“我有倚天势，操着生杀权，无端佞口敢犯颜！”《天雨花》第七回：“只知嚼烂舌头根，谁与你鬭此佞口？” 刘国钧 《辛壬之间杂诗》：“高谈谁识五侯宾？佞口便便自絶伦。”

(1).奸人、佞人。指巧言谄媚、不行正道的人。《汉书·元帝纪》：“咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。” 颜师古 注引 服虔 曰：“壬人，佞人也。” 唐 刘禹锡 《华佗论》：“悲哉！夫贤能不能无过，苟寘於理矣，或必有宽之之请。彼壬人皆曰：‘忧天下无材邪！’曾不知悔之日，方痛材之不可多也。” 宋 王安石 《答司马谏议书》：“为天下理财，不为徵利；辟邪説，难壬人，不为拒諫。” 清 钱谦益 《大学士孙公行状》：“惟公之立人本朝，志在於正朝庭，清宫府，杜私门，破朋党……善人君子亦惮其凛然，小夫壬人不寒而栗。”
(2).肢体不正的人。 汉 董仲舒 《春秋繁露·阳尊阴卑》：“四肢之答各有处如四时，寒暑不可移若肢体；肢体移易其处谓之壬人，寒暑移易其处谓之败岁。”

(1). 春秋 时， 吴 灭 越 ， 越王 勾践 入臣于 吴 。 吴王 病， 勾践 用 范蠡 计，入宫问疾，尝 吴王 粪以诊病情， 吴王 喜， 勾践 遂得赦归 越 。事见 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》。
(2).谓孝亲之行。《梁书·孝行传·庾黔娄》：“时 易 （ 娄 之父）疾始二日，医云：‘欲知差剧，但尝粪甜苦。’ 易 泄痢， 黔娄 輒取尝之。”
(3).谓佞人贱行以媚上。《新唐书·酷吏传·郭弘霸》：“再迁右臺侍御史，大夫 魏元忠 病，僚属省候， 弘霸 独后入，忧见颜间，请视便液，即染指尝，验疾轻重，贺曰：‘甘者病不瘳，今味苦，当愈。’喜甚。 元忠 恶其媚，暴语于朝。” 宋 张九成 《十九日杂兴》诗之二：“舐痔或尝粪，车服夸新好。”

(1).妓女。 元 马致远 《青衫泪》第一折：“经板似粉头排日唤，落叶似官身吊名差。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“他家里还有一个粉头，排行三姐，号 玉堂春 ，有十二分颜色。”《红楼梦》第六五回：“你们哥儿俩，拿着我们姊妹两个权当粉头来取乐儿，你们就打错算盘了。”
(2).戏曲中净角一种，以粉涂面扮演奸佞人物。如京剧《空城计》之 司马懿 、《打严嵩》之 严嵩 等。

庸人与佞人。《晋书·桓玄传》：“及 玄 初至也，黜凡佞，擢儁贤，君子之道粗备，京师欣然。”

谄媚奉承的佞人。譬，通“ 僻 ”，邪僻。《墨子·尚同中》：“今王公大人之为刑政则反此，政以为便譬。” 孙诒让 间诂：“政与正同。 毕 云：‘譬读如僻。’”