(1).人母的仪范。多用于皇后。《〈古列女传〉小序》：“惟若母仪，贤圣有智，行为仪表，言则中义。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“﹝ 竇姬 ﹞误置 代 籍中，两朝尊母仪。” 明 张煌言 《建夷宫词》之八：“掖庭犹説册閼氏，妙选孀闺作母仪。”
(2).指作母亲的仪范。 唐 赵璘 《因话录·宫》卷一：“﹝ 贞懿皇后 ﹞母仪万国，化洽六宫。” 宋 司马光 《论后妃封赠札子》：“皇后敌体至尊，母仪四海。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》：“ 淑德 、 懿德 ……盖未尝正位中宫，母仪天下，配饗之礼，诚为未允。”
(3).为母之道。 唐 王维 《工部杨尚书夫人墓志铭》：“妇道允谐，母仪俱美。” 明 杨珽《龙膏记·宠赐》：“夫人 王氏 ，共传妇道母仪；小女 湘英 ，更喜天才国色。” 梁启超 《倡设女学堂启》：“是以三百五篇之训，懃懃於母仪；七十后学之记，腃腃於胎教。”

(1).太极。指形成天地万物的混沌之气。《文选·张华〈励志诗〉》：“大仪斡运，天迴地游。” 李善 注：“大仪，太极也。以生天地谓之大，成形之始谓之仪。”
(2).仪范；大法。《管子·任法》：“圣君所以为天下大仪也，君臣上下贵贱皆发焉。”《鬼谷子·内揵》：“环转因化，莫之所为，退为大仪。” 陶弘景 注：“仪者，法也。”
(3). 唐 代礼部尚书的别称。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……吏部尚书为大天，礼部为大仪。”

(1).仪范；规范。 唐 李群玉 《湘中别成威闍黎》诗：“至哉彼上人，冰霜凛规则。” 田北湖 《论文章源流》：“儒家从事於文字……自立经学，举史氏之遗轨，依《尔雅》之末流，兼循途径，不失规则。”
(2).规章；法则。 明 徐光启 《农政全书》卷九：“在京各衙门，仍照军民粮运见行规则，刊刷易知单册，给与纳户，以便交纳扣除。”《二十年目睹之怪现状》第三十回：“不讲别的，偌大的一个局，定那章程规则，就很不容易。” 鲁迅 《南腔北调集·答杨邨人先生公开信的公开信》：“我没有修炼仙丹，自然的规则，一定要使我老下去。”
(3).整齐。合乎一定的方式。 冰心 《两个家庭》：“随后，我又同 亚茜 去参观他们的家庭，觉得处处都很洁净规则，在我目中，可以算是第一了。” 萧军 《八月的乡村》一：“天的周垂，电光玩笑一样，接连地抛动不规则的火带。”

犹仪范。 晋 陆云 《泰伯碑》：“内脩训范，外陶氓俗。” 唐 道宣 《续高僧传·义解一·智藏》：“ 藏 秉依训范，敬礼宏隆。” 元 袁桷 《书高息斋严母方氏夫人墓志后》：“今垂老隐居，充然自足不假於当世，而独卷卷表章先夫人之训范，以示厥后。”

(1).光亮；明亮。《荀子·王霸》：“《诗》云：‘如霜雪之将将，如日月之光明。’” 汉 班固 《东都赋》：“是以皇城之内，宫室光明，闕庭神丽。”《古今小说·木绵庵郑虎臣发迹》：“一日， 理宗皇帝 游苑，登 凤凰山 ，至夜望见 西湖 内灯火辉煌，一片光明。” 鲁迅 《彷徨·祝福》：“我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明。”
(2).照耀；辉映。《易·谦》：“天道下济而光明，地道卑而上行。” 孔颖达 疏：“光明者，谓三光垂耀而显明也。”《后汉书·南匈奴传》：“ 昭君 丰容靚饰，光明 汉 宫，顾影裴回，竦动左右。” 刘师培 《骈文读本序》：“故能光明上下，劈棤万类。”
(3).光大；显扬。《吕氏春秋·尊师》：“君子之学也，説义必称师以论道，听从必尽力以光明。”《后汉书·冯衍传下》：“乃作赋自厉，命其篇曰《显志》。显志者，言光明风化之情，昭章玄妙之思也。” 唐 杜牧 《答庄充书》：“自 两汉 已来，富贵者千百；自今观之，声势光明，孰若 马迁 、 相如 、 贾谊 、 刘向 、 扬雄 之徒？” 宋 苏舜钦 《又答范资政书》：“充于胸中，因时而发，大庇天下，则其道卷舒而光明矣。”
(4).荣耀；光彩。 唐 刘驾 《厉志》诗：“及时立功德，身后犹光明。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“时枉笔墨，特赐教诲，不惟增疏贱之光明，抑实得以刻心思、铭肌骨，而佩服矜式焉。”
(5).昌明盛大。《国语·周语上》：“至于 武王 ，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。” 唐 柳宗元 《献平淮夷雅表》：“谨撰《平淮夷雅》二篇，虽不及 尹吉甫 、 召穆公 等，庶施诸后代，有以佐 唐 之光明。” 清 刘大櫆 《湖南按察司副使朱君墓志铭》：“价不使抑，平不使短，斛不使浮，贫富咸济，其道光明。”
(6).磊落；坦白。 唐 李翱 《谢杨郎中书》：“窃惟当兹之士，立行光明，可以为后生之所依归者，不过十人焉。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“某家跡蒙曖昧，心地光明，错认做歪人，久行废弃。”《儿女英雄传》第二五回：“他老夫妻看準姑娘的性情纯正，心地光明。”
(7).《诗·周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。” 郑玄 笺：“且欲学於有光明之光明者，谓贤中之贤也。”后以“光明”指贤者的仪范，风采。 唐 韩愈 《感二鸟赋序》：“曾不得名荐书，齿下士于朝，以仰望天子之光明。” 宋 范仲淹 《上张右丞书》：“天下才士，莫不稽顙仰望光明。”
(8).正义的，有希望的。 丁玲 《梦珂》：“她本是为了不愿再见那些虚伪的人儿才离开那所住屋，但她便走上光明大道了吗？”
(9).针灸穴位名。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·胆经分寸歌》：“踝上五寸定光明。”注：“从外丘下行外踝上五寸，光明穴也。”

本谓天日之照耀。多喻指君王的仪范或恩德。《左传·桓公二年》：“君人者，将昭德塞违，以临照百官。” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“朝覲之礼容，临照之恩泽，衣之锦絮，饲之酒食，使展事而去，都中无留外国宾。” 宋 曾巩 《请令长贰自举属官札子》：“以陛下之临照，谁敢不应之以公？”

(1).犹法度。《左传·文公六年》：“陈之艺极，引之表仪。” 王引之 《经义述闻·春秋左传上》：“立木以示人谓之表，又谓之仪……表仪与艺极义相近，皆所以喻法度也。”《管子·明法解》：“明主者，一度量，立表仪，而坚守之。”《荀子·成相》：“君法明，论有常，表仪既设民知方。”
(2).表率，仪范。《鹖冠子·学问》：“天官者，表仪祥兆，下之应也。” 陆佃 解：“百官取揆，故曰表仪。” 唐 陆龟蒙 《幽居赋》：“ 荀勗 乃天下表仪， 裴秀 为朝端领袖。”

(1).礼法，礼仪。《晋书·谢安传》：“ 安 虽处衡门，其名犹出 万 之右，自然有公辅之望，处家常以仪范训子弟。”《南史·袁湛传》：“ 愍孙 峻於仪范， 废帝 倮之迫使走， 愍孙 雅步如常。”《隋书·儒林传·马光》：“然皆鄙野，无仪范，朝廷不之贵也。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·人事一》：“远方士皆未知朝廷仪范，班列纷错，有司不能绳勒。”
(2).仪容，风范。 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑》：“仪范清冷，风神轩举。” 唐 范摅 《云溪友议》卷一：“ 濠梁 人 南楚材 者，旅游 陈 潁 。岁久， 潁 守慕其仪范，将欲以子妻之。” 明 张居正 《答南司徒马钟阳书》：“公昔在司农，僕忝胄监，以官曹之伊邇，幸得时时瞻仪范，奉清论，盖倾者久矣。”
(3).作为典范。 唐 柳宗元 《送濬上人归淮南觐省序》：“其有修整观行，尊严法容，以仪范於后学者，以为持律之宗。” 宋 司马光 《策问五道》之四：“《诗》、《书》、《春秋》，皆圣人所以仪范后世也。”《续资治通鉴·元成宗大德十年》：“詔询访 庄圣皇后 、 昭睿顺圣皇后 、 徽仁裕圣皇后 仪范中外之政，以备纪録。”
(4).典范，表率。《元典章·刑部七·官民奸》：“专治一方，为民仪范。”

妇女的仪范、典式。 宋 陆游 《贺皇帝表》：“伏以圣人有作，追参 尧 、 舜 、 禹 之盛时；壼范增光，上配 姜 、 任 、 姒 之至德。” 明 张居正 《工科左给事中邱岳父母敕命一道》：“尔 熊氏 ，乃工科左给事中 邱岳 之母，勤淑相夫，式修壼范；端严教子，丕著母仪。”

(1).古时的典制、仪范。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“敢仪古式，昭铭景烈。”《三国志·蜀志·先主传》：“斟酌古式，依假权宜，上臣大司马 汉中王 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“观其憖遗之切，呜呼之叹，虽非叡作，古式存焉。”
(2).古老的样式。 许地山 《人非人》：“老太太摇摇头，等耳上那对古式的耳环略为摆定了，才继续说。”

妇女的楷模、仪范。 唐 韩愈 《扶风郡夫人墓志铭》：“夫先其归，其室有丘。公葬有铭，壼彝是收。” 宋 曾巩 《左仆射门下侍郎王珪曾祖尹氏追封燕国太夫人制》：“幽閒静专，躬蹈纯德。嬪于盛族，壼彝是称。” 宋 曾巩 《永安县君李氏墓志铭》：“淑哉夫人，秉是壼彝，周旋大小，无过无亏。”

圣人和帝王的仪范或画像。 南朝 梁 沈约 《为南郡王侍皇太子释奠宴》诗：“洋洋圣范，楚楚儒衣。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“须我主復图仪容去，则南朝必送圣范来。”

庭训和仪范。 唐 权德舆 《唐故使持节郴州诸军事权知郴州刺史赐绯鱼袋李君墓志铭序》：“嗣子 卢氏 县尉 操 、次子前明经 掖 、支子某等，皆以《孝经》而承训义。”

为妻室者的言行仪范。 唐 陈子昂 《祭外姑宇文夫人文》：“恭闻夫人有清穆之德，皓洁之行……崇严壼训，芬郁母仪，中馈柔嘉，娣姒有别。”