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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:人影
(1).人的身影。 唐 张谓 《送裴侍御归上都》诗:“江月随人影,山花趁马蹄。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》:“人影在地,仰见明月。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十三:“极目荒凉,黯黯的夕阳,投着散乱的人影。”
(2).指人的踪迹。二刻拍案惊奇卷十八:“此道人未必是好人了。喫酒喫肉,又在此荒山居住,没个人影的所在。”
《漢語大詞典》:佛光
(1).佛所带来的光明。佛教认为佛的法力广大,觉悟众生犹如太阳破除昏暗,故云。念佛三昧宝王论卷中:“金山晃然,魔光佛光,自观他观,邪正混杂。”
(2).谓佛像上空呈现的光燄。 宋 邵博 闻见后录卷二八:“ 五臺山 佛光,其传旧矣。《唐穆宗实録》: 元和 十五年四月四日, 河东 节度使 裴度 奏: 五臺山 佛光寺 侧,庆云现,若金仙乘狻猊,领其徒千万,自巳至申乃灭。”
(3).指佛像表面的光泽。 明 李贽 《与城老》:“﹝寺庙﹞既幸落成,佛光灿然。”
(4).也称“峨眉宝光”。太阳相对方向处的云层或雾层上围绕人影的彩色光环。人背太阳而立,光线通过云雾区小水滴经衍射作用所致。常见于山区,我国 峨眉山 最常见。
《漢語大詞典》:影神
(1).迷信谓人影有神灵主之,故称。
(2).指遗像;画像。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第一折:“下车来衝着岁君,拜先灵背了影神。”古今小说·杨思温燕山逢故人:“ 韩思厚 看见影神上衣服容貌,与 思温 元夜所见的无二。”
《漢語大詞典》:含沙射影
古代传说,水中有一种叫蜮的怪物,看到人影就喷沙子,被喷射的人就会害病,剧者竟至死亡。 晋 干宝 搜神记卷十二:“ 汉光武 中平 中,有物处於 江 水,其名曰‘蜮’,一曰‘短狐’,能含沙射人。所中者则身体筋急,头痛,发热;剧者至死。”后以“含沙射影”比喻暗中诽谤中伤。 唐 白居易 《读史》之四:“含沙射人影,虽病人不知;巧言构人罪,至死人不疑。” 宋 罗大经 鹤林玉露卷四:“诗意言君子或死或贬,唯小人得志,深畏其含沙射影也。”《明珠缘》第四九回:“含沙射影阴谋惨,忠良駢首囚狴犴。” 鲁迅 《华盖集·并非闲话(三)》:“其甚者竟至于一面暗护此人,一面又中伤他人,却又不明明白白地举出姓名和实证来,但用了含沙射影的口气。”
《漢語大詞典》:峨眉宝光(峨眉寶光)
人背对太阳立于山顶,前方云层或雾层上出现的围绕人影的彩色光环。因 四川省 峨眉山 上最常见,故名。也称佛光。参见“ 峨眉 ”。
《漢語大詞典》:峨眉
也写作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉县 西南,因山势逶迤,有山峰相对如蛾眉,故名。佛教称为 光明山 ,道教称为“虚灵洞天”、“灵陵太妙天”。其脉自 岷山 绵延而来,突起为 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。顶部为玄武岩覆盖,有 峨眉 宝光、 舍身崖 、 洗象池 、 龙门洞 等胜匚与 浙江 普陀山 、 安徽 九华山 、 山西 五台山 并称为我国佛教四大名山。又 山东 、 河南 、 安徽 、 福建 、 广西 等省亦有形如蛾眉,以“峨眉”为名的山。
《漢語大詞典》:脚影
犹踪影,人影。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“﹝那婆娘﹞数説一回,打駡一回,整整闹了数日。 卞福 脚影不敢出门。”《初刻拍案惊奇》卷三四:“祇见三场已毕,又等了几日, 闻人生 脚影也不见来。”
分類:踪影人影
《漢語大詞典》:黑幢幢
(1).人影摇晃貌。 丁玲 《太阳照在桑干河上》二五:“他赶忙走去,只见里面黑幢幢的,人影很杂乱。” 廖政国 《芦家滩痛歼日寇》:“不一会,黑幢幢的人影越过了开阔地,火光一闪,轰隆隆响起了一片炮弹爆炸声。”
(2).人、物矗立貌。 柳青 《创业史》第一部第九章:“ 郭振山 高大的庄稼汉身躯,黑幢幢地站在苜蓿地里。” 余龙贵 《战斗在浙西南·腾云驾雾》:“又走了一程,依稀看到沿山沟边,有几间黑幢幢的屋子。”
《漢語大詞典》:蠼螋疮(蠼螋瘡)
传说人影受蠼螋虫溺射后所生的疮。 唐 段成式 酉阳杂俎·广知:“莎衣结治蠼螋疮。”参见“ 蠼螋 ”。
分類:人影
《漢語大詞典》:蠼螋
昆虫名。 唐 段成式 酉阳杂俎·广知:“古蠼螋、短狐、踏影蛊,皆中人影为害。”
分類:昆虫虫名