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《漢語大詞典》:屈贾(屈賈)
战国 屈原 与 汉 贾谊 的并称。两人平生都忧谗畏讥,从容辞令,遭遇相似。 南朝 梁武帝 《设谤木肺石二函诏》:“怀 傅 吕 之术,抱 屈 贾 之叹。” 唐 杜甫 《壮游》诗:“气劘 屈 贾 垒,目短 曹 刘 墙。” 宋 欧阳修 《送赵山人归旧山》诗:“ 屈 贾 江山思不休,霜飞翠葆忽惊秋。” 明 张居正 《与吴川楼给谏书》:“假令 屈 贾 之儔,少留意於此,则 汨罗 无不返之魂, 长沙 无赋鵩之感矣。”
《漢語大詞典》:人平
按人平均。《人民日报》1984.7.2:“谁能想到,耕耘在这孤岛般烂海滩上的水上人家,去年集体收入竟达八十三万元,只拿出一部分作社员分配,人平收入就达到了二千八百四十元。”
分類:人平平均
《漢語大詞典》:人均
人为的乐声。相对于“天籁”而言。 宋 苏轼 《崔文学申携文见过赋一篇示志举》诗:“蕢桴和苇籥,天节非人均。” 王十朋 注引 赵次公 曰:“天节,自然之乐也。人均,人为之乐也。”
按人平均。《人民日报》1983.11.17:“我国人均耕地量只有世界人均量的三分之一。”
《國語辭典》:馀子碌碌(餘子碌碌)  拼音:yú zǐ lù lù
其馀的人皆庸碌无能。表示对他人的轻视。《后汉书。卷八○下。文苑传下。祢衡传》:「衡唯善鲁国孔融及弘农杨脩。常称曰:『大儿孔文举,小儿杨德祖,馀子碌碌,莫足数也。』」明。袁宏道。与李龙湖:「仆尝谓六朝无诗,陶公有诗趣,谢公有诗料,馀子碌碌,无足观者。」
《漢語大詞典》:悬羊击鼓(懸羊擊鼓)
一种疑兵之计。 宋 罗大经 鹤林玉露卷三:“ 开禧 用兵,诸将皆败,唯 毕再遇 数有功……尝与虏对垒,度虏兵至者日众,难与争锋。一夕拔营去,虑虏来相追,乃留旗帜於营,并缚生羊,置其前二足於鼓上,击鼓有声。虏不觉其为空营,復相持竟日。及觉欲追,则已远矣。” 元 人平话中名之曰“悬羊击鼓策”。《七国春秋平话》卷下:“却説 乐毅 引三千兵至 齐 寨,听金鼓响不入耳。小军报 乐毅 曰:‘乃空寨!’ 乐毅 急回。 石丙 曰:‘可攻之。’ 毅 曰:‘休!不知此计是悬羊击鼓策,吾失之矣!急回!你遭 齐 兵之计。’”
分類:人平平话
《国语辞典》:筵无好筵,会无好会(筵无好筵,会无好会)  拼音:yán wú hǎo yán,huì wú hǎo huì
(谚语)有人平白无故请吃饭,一定没好事。因往往有人藉酒宴之名,谋害赴会的人。《三国演义》第三四回:「张飞曰:『筵无好筵,会无好会。』不如休去。」《精忠岳传》第四八回:「常言道:『筵无好筵,会无好会。』也要使小将们耽惊受吓!」
《国语辞典》:镇邪物(镇邪物)  拼音:zhèn xié wù
能保人平安,使不受鬼怪干扰的物品。
《國語辭典》:平均工资(平均工資)  拼音:píng jūn gōng zī
将一段期间内支付的薪资除以天数,所得的平均值,称为「平均工资」。