1.为人、做人。如：「谦和是处世之本，忍让为立人之基。」《易经。说卦》：「立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之，故易六画而成卦。」清。顾炎武《日知录。卷一七。廉耻》：「礼义治人之大法；廉耻立人之大节。」
2.辅助别人使之自立。如：「己立立人，己达达人。」《论语。雍也》：「夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。」《后汉书。卷八六。南蛮西南夷列传。西南夷》：「西南之徼，尤为劣焉。故关守永昌，肇自远离，启土立人，至今成都焉。」
3.指当偏旁的人字。如：「『信』字的偏旁是立人。」宋。罗大经《鹤林玉露。丙编。卷五。苏黄迁谪》：「当时有术士曰：『儋』字，从立人，子瞻其尚能北归乎！」《水浒传》第二回：「后来发迹，便将气毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高名俅。」

(1).山的深处。 唐 贺知章 《望人家桃李花》诗：“山源夜雨渡仙家，朝发东园桃李花。”《宋史·礼志十六》：“此水出於山源，清澄甘洁。”
(2).指人中。唇上鼻下之间中央的凹陷处。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期》：“鼻中隔之际，名曰山源。” 明 陈继儒 《笔记》卷一：“ 紫微夫人 誥：‘仰和天真，俯按山源。’天真是两眉之角，山源是鼻下人中也。”

即人中。 明 郎瑛 《七修类稿·义理一·人中》：“人有九窍，自人中而上皆双，自人中而下皆单，故云此则可名为窍中矣。”参见“ 人中 ”。

鼻子下方，嘴唇上方凹下的部位。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷五。人中》：「唇之上何以谓之人中？若曰人身之中半，则当在脐腹间。盖自此而上，眼耳鼻皆双窍，自此而下，口暨二便皆单窍，三画阴，三画阳，成泰卦也。」《红楼梦》第五七回：「问他几句话，也无回答；用手向他脉门摸了摸，嘴唇人中上边著力掐了两下，掐的指印如许来深，竟也不觉疼。」

指人中。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期二》：“鼻中隔之际，名曰山源，山源者，一名鬼井。”

鼻子下方，嘴唇上方凹下的部位。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷五。人中》：「唇之上何以谓之人中？若曰人身之中半，则当在脐腹间。盖自此而上，眼耳鼻皆双窍，自此而下，口暨二便皆单窍，三画阴，三画阳，成泰卦也。」《红楼梦》第五七回：「问他几句话，也无回答；用手向他脉门摸了摸，嘴唇人中上边著力掐了两下，掐的指印如许来深，竟也不觉疼。」

人中的豪杰。《三国演义》第二四回：「备乃人杰也。今若不击，待其羽翼既成，急难图矣。」

人中豪杰。《史记·张耳陈馀列传》：“於此时而不成封侯之业者，非人豪也。”《魏书·张袞传》：“夫遭风云之会，不建腾跃之功者，非人豪也。” 明 李贽 《答骆副使》：“重念海内人豪如公者有几。” 柳亚子 《七日晨献花圈遂至执信仲恺两先生墓道》诗：“风云气已人豪尽，粉黛缘还娇女妍。”

诗人中出类拔萃者。 唐 白居易 《刘白唱和集解》：“ 彭城 刘梦得 ，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。” 宋 王辟之 《渑水燕谈录·歌咏》：“作《三豪》诗以遗之，称 默 （ 杜默 ）为‘歌豪’， 石曼卿 ‘诗豪’， 永叔 ‘文豪’。” 清 沈元沧 《题屈子诗外》诗之二：“一代才名兼意气， 海南 沛 上两诗豪。”

1.选择优秀的人才。《旧唐书。卷一一九。杨绾传》：「国之选士，必藉贤良。」
2.周代称由各地区甄选、推荐到中央的才秀人士。《礼记。王制》：「命乡论秀士，升之司徒，曰选士。」

古代将人的阶级分为十等，舆是第六等，台是第十等。故以舆台指服贱役、地位低微的人。《文选。张协。七命》：「樵夫耻危冠之饰，舆台笑短后之服。」《宋书。卷三○。五行志一》：「晋末皆冠小冠，而衣裳博大，风流相仿，舆台成俗。」也称为「舆皂」。

古代应试者于考前将自己的诗文写于卷轴内，呈给达官贵人冀求延誉介绍。唐。李商隐〈与陶进士书〉：「文尚不复作，况复能学人行卷耶？」宋。尤袤《全唐诗话。卷三。李播》：「有李生携诗谒之，播曰：『此吾未及第时行卷也。』」

谓从许多人中选拔人才。语出《论语·颜渊》：“ 舜 有天下，选於众，举 皋陶 ，不仁者远矣。”《晋书·曹志传》：“列藩九服，式序王官，选众命贤，惟德是与。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“选众而举，敦悦斯在。” 宋 曾巩 《监察御史制》：“御史持国纪纲，所以纠官邪，齐内外，选众而授，厥惟艰哉！”

(1).比喻人中俊杰。 唐 黄滔 《南海韦尚书启》：“自从见作人龙，翔为鸟凤，腾辉瑞谍，流庆皇家。” 五代 谭用之 《寄友人》诗：“穴凤瑞时来却易，人龙别后见何难。” 清 方文 《送三兄仁植先生开府武昌》诗：“人龙且向东山卧，士马谁分北极忧。”
(2).蛔虫的别称。见 明 李时珍 《本草纲目·虫四·蛔虫》。

(1).人的气血的精英。 明 李时珍《本草纲目·人一·人精》：“营气之粹，化而为精，聚于命门。命门者，精血之府也。”
(2).人中的精灵，指极为精明灵活的人。 茅盾 《多角关系》四：“这人精，我猜她这几天里一定要来。”

亦作“ 舆皁 ”。 古代十等人中两个低微等级的名称。因用以泛称贱役；贱吏。《宋书·竟陵王诞传》：“驱迫士族，役同舆皁。”《周书·文帝纪上》：“贼臣 高欢 ，器识庸下，出自舆皂，罕闻礼义。” 明 宋濂 《燕书》之九：“恳其人购以归，骄其比邻，矜其舆皁，自以为无敌也。”《辛亥革命前十年间时论选集·论排外宜有别择》：“则今之办外交者，出其细弱，与彼之舆皂相殷勤。”