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《漢語大詞典》:京兆尹
(1). 汉 代京畿的行政区域,为 三辅 之一。在今 陕西 西安 以东至 华县 之间,下辖十二县。后因以称京都。见 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·陕西二·西安府》汉书·地理志上:“ 京兆尹 ,故 秦 内史 , 高帝 元年属 塞国 ,二年更为 渭南郡 ,九年罢,復为 内史 。 武帝 建元 六年分为 右内史 , 太初 元年更为 京兆尹 。”亦省称“ 京兆 ”。 唐 张说 《万泉县主薛氏神道碑》:“魂兮何归?京兆之野。” 陈世宜 《秋柳和渔洋》诗之二:“走马忽空京兆市,嫁衣重检 小蛮 箱。”
(2).官名。 汉 代管辖 京兆 地区的行政长官,职权相当于郡太守。后因以称京都地区的行政长官。汉书·百官公卿表上:“内史, 周 官, 秦 因之,掌治京师。 景帝 二年分置左﹝右﹞内史。右内史 武帝 太初 元年更名京兆尹。” 唐 韩愈 《司徒许国公神道碑铭》:“其葬物,有司官给之,京兆尹监护。”亦省称“ 京兆 ”。汉书·张敞传:“ 敞 为京兆,朝廷每有大议,引古今,处便宜,公卿皆服,天子数从之。” 唐 韩愈 《与祠部陆员外书》:“有 韦羣玉 者,京兆之从子,其文有可取者,其进而未止者也。”
《漢語大詞典》:京兆
见“ 京兆尹 ”。
分類:京兆
《漢語大詞典》:京兆尹
(1). 汉 代京畿的行政区域,为 三辅 之一。在今 陕西 西安 以东至 华县 之间,下辖十二县。后因以称京都。见 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·陕西二·西安府》汉书·地理志上:“ 京兆尹 ,故 秦 内史 , 高帝 元年属 塞国 ,二年更为 渭南郡 ,九年罢,復为 内史 。 武帝 建元 六年分为 右内史 , 太初 元年更为 京兆尹 。”亦省称“ 京兆 ”。 唐 张说 《万泉县主薛氏神道碑》:“魂兮何归?京兆之野。” 陈世宜 《秋柳和渔洋》诗之二:“走马忽空京兆市,嫁衣重检 小蛮 箱。”
(2).官名。 汉 代管辖 京兆 地区的行政长官,职权相当于郡太守。后因以称京都地区的行政长官。汉书·百官公卿表上:“内史, 周 官, 秦 因之,掌治京师。 景帝 二年分置左﹝右﹞内史。右内史 武帝 太初 元年更名京兆尹。” 唐 韩愈 《司徒许国公神道碑铭》:“其葬物,有司官给之,京兆尹监护。”亦省称“ 京兆 ”。汉书·张敞传:“ 敞 为京兆,朝廷每有大议,引古今,处便宜,公卿皆服,天子数从之。” 唐 韩愈 《与祠部陆员外书》:“有 韦羣玉 者,京兆之从子,其文有可取者,其进而未止者也。”
《漢語大詞典》:张京兆(張京兆)
汉代 张敞 ,曾为 京兆 尹,人称 张京兆 。汉书·张敞传:“ 敞 为 京兆 ,朝廷每有大议,引古今,处便宜,公卿皆服,天子数从之。然 敞 无威仪,时罢朝会,过走马 章臺街 ,使御吏驱,自以便面拊马。又为妇画眉, 长安 中传 张京兆 眉憮。有司以奏 敞 ,上问之,对曰:‘臣闻闺房之内,夫妇之私,和过於画眉者。’上爱其能,弗备责也。然终不得大位。” 唐 杜甫 《奉赠鲜于京兆二十韵》:“始见张 京兆 ,宜居 汉 近臣。”亦以喻夫婿。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·闺咏》:“几番盼杀 张京兆 ,翠黛留将嬾自描。” 清 孙枝蔚 《讯陈元水病》诗之二:“镜里 张京兆 ,樽前 刘伯伦 。须听苦口劝,忍使翠眉顰。”
《漢語大詞典》:分荆
南朝 梁 吴均 续齐谐记云, 京兆 人 田真 兄弟三人分家时议分堂前紫荆花,荆花因之枯死。 田真 兄弟相感复合,荆亦再茂。后因以“分荆”喻兄弟分居。 清 张大复 梅花草堂集·分关:“故不如分荆荆枯,存荆荆茂,晓然知修让之道也。”参见“ 三荆 ”。
《漢語大詞典》:三荆
(1).一株三枝的荆树。艺文类聚卷八九引 周景式 《孝子传》:“古有兄弟,忽欲分异,出门见三荆同株,接叶连阴,叹曰:‘木犹欣聚,况我而殊哉!’还为雍和。”
(2).诗文中常以喻同胞兄弟。 晋 陆机 《豫章行》:“三荆欢同株,四鸟悲异林。” 唐 杨炯 《从弟去盈墓志铭》:“三荆摇落,五都悲凉,痛门户之无主,悼人琴之两亡。”
(3). 后魏 置 荆州 于 穰县 (今 河南 邓县 ),置 南荆州 于 安昌 (今 河南 确山县 ),置 东荆州 于 泚阳 (今 河南 泌阳县 ),谓之 三荆 。参阅资治通鉴·梁武帝中大通二年 胡三省 注。魏书·尒朱荣传:“仍出 鲁阳 ,歷 三荆 ,悉拥生蛮北填六镇。”
《漢語大詞典》:孙思邈
(581-682)唐代医学家。京兆华原(今陕西耀县)人。幼年患病,刻意学习医术,总结前人的医疗理论和临床经验,编成备急千金要方《千金翼方》两书。医德高尚,对病人不分贵贱贫富,一心救治。被后人尊为“药王”。
《漢語大詞典》:田荆
据 南朝 梁 吴均 续齐谐记·紫荆树载, 京兆 田真 兄弟三人析产,拟破堂前一紫荆树而三分之,明日,树即枯死。 真 大惊,谓诸弟曰:“树本同株,闻将分斫,所以顦顇,是人不如木也。”兄弟感悟,遂合产和好。树亦复茂。后因以“田荆”为兄弟和好之典实。 前蜀 贯休 《上留田》诗:“我欲使诸凡鸟雀,尽变为鶺鴒;我欲使诸凡草木,尽变为 田 荆。” 明 陈所闻 《念奴娇序·云住阁为欧阳平林青林长林题》套曲:“身在白云层,惟愿取披云载酒,同醉 田 荆。”
《漢語大詞典》:吕洞宾(吕洞賓)
传说中的人物,八仙之一。相传为 唐 京兆人,一说 关 西人,名 巖 (一作 嵒 )。号纯阳子。 咸通 中及第,两调县令。后移家 终南山 修道,不知所终。一说,屡举进士不第,游江湖间,遇 锺离权 授以丹诀而成仙。 宋 以来关于他的神奇事迹的记载很多。 元 明 小说、戏曲中,亦常以他的故事为题材。 元 代封为 纯阳演政警化尊佑帝君 ,通称 吕祖 。参阅 宋 吴曾 能改斋漫录·神仙鬼怪《雅言系述》宋史·陈抟传
《漢語大詞典》:等第
(1).等级次第。资治通鉴·唐德宗贞元四年:“春,正月,庚戌朔,赦天下;詔两税等第,自今三年一定。” 宋 朱弁 曲洧旧闻卷五:“自 大中祥符 至今六十年,州县有废置,名号有改易,等第有升降。” 清 陈康祺 郎潜纪闻卷三:“ 乾隆 已前,凡御试开列试差诸臣,皆发出等第名次。” 庐隐 《海滨故人》二:“我那时不知道这学校的饭是分等第的,有钱的吃小厨房饭,没钱的就吃大厨房的饭。”
(2).谓分等级。 明 蒋一葵 《长安客话·三婆》:“就收生婆中预选,名籍在官,以待内庭召用。如选女,则用以辨别妍媸可否;如选奶口,则用等第乳汁厚薄,隐疾有无,名曰隐婆。”
(3). 唐 代科举,由京兆府考试后选送前十名升入礼部再试,称为“等第”。 唐 李肇 唐国史补卷下:“进士为时所尚久矣……京兆府考而升者,谓之等第。” 五代 王定保 唐摭言·京兆府解送:“神州解送,自 开元 、 天宝 之际,率以在上十人,谓之等第,必求名实相副,以滋教化之源。” 宋 司马光 《言张田第二状》:“ 唐太宗 见进士等第,怪其无 张昌龄 、 王公谨 名, 王师旦 曰:‘二人有文无行,恐变陛下风雅。’”
《漢語大詞典》:念珠曹
户部京兆户曹的别称。念珠一般为一百零八颗,京兆户曹月俸数与之合,故名。 宋 钱易 南部新书戊:“京兆户曹月俸一百八索,故谓之念珠曹。”
《漢語大詞典》:韦丹碑(韋丹碑)
韦丹 ,字 文明 。 唐 京兆 万年 人,为 江西 观察使,政事卓然,德被八州,殁四十年,老幼思之不忘。 元和 时称治民第一。 宣宗 时,乃诏观察使 纥干臮 上 丹 功状,命刻功于碑。见新唐书·循吏传·韦丹。后因以“韦丹碑”为为官清廉政绩卓著的典故。 清 王士禛 《题施愚山〈卖船诗〉后》诗:“他年 韦丹 碑,会见留江皋。”
《漢語大詞典》:映雪读书(映雪讀書)
利用雪的反光读书。 晋 孙康 ,京兆人。家贫好学,常映雪读书。事见《初学记》卷二引《宋齐语》。后用为勤学苦读之典。 唐 权德舆 《旅馆雪晴》诗:“丈夫富贵自有期,映雪读书徒白首。” 元 苏彦文 《斗鹌鹑·冬景》套曲:“休强呵映雪读书,且免了这扫雪烹茶。”亦省作“ 映雪 ”。 明 沈鲸《双珠记·师徒传习》:“休夸映雪,映雪无能萤。”