(1).古代宗法，继承始祖的后人为大宗；继承高祖、曾祖、祖、父的后人为小宗；大宗一，小宗四，合为“五宗”。参阅 汉 班固 《白虎通·宗族》。
(2).犹言五世。谓高祖、曾祖、祖、父、己身五代。 汉 陈琳《为袁绍檄豫州》：“爵赏由心，刑戮在口，所爱光五宗，所恶灭三族。” 北齐 颜之推 《观我生赋》：“畴百家之或在，覆五宗而翦焉。”
(3).同母者为一宗。五宗，谓一父五母所生之子女。《史记·五宗世家》：“ 孝景皇帝 凡十三人为王，而母五人，同母者为宗亲。”
(4).佛教宗派名。禅宗 慧能 一系的南宗所分化的五个宗派。即临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。 吕徵 《中国佛学源流略讲》第九讲：“五宗门庭不同，也可由其全体精神上来考察。”参阅《中国佛教·禅宗》。
(5).指五岳。 明 许宗鲁 《东岳》诗：“秩祀严东土，明禋冠五宗。”

(1).即五岳。《周礼·春官·大司乐》“四镇五岳崩” 唐 贾公彦 疏：“五州五镇得入岳名，餘四州不得岳名者，仍依旧为镇号，故四镇也。”
(2).指五岳以外的东镇 青州 沂山 ，西镇 雍州 吴山 ，中镇 冀州 霍山 ，南镇 扬州 会稽山 ，北镇 幽州 医巫闾山 。《宋史·礼志五》：“其五镇， 沂山 旧封 东安公 ， 政和 三年封王； 会稽 旧封 永兴宫 ， 政和 封 永济王 ； 吴山 旧封 成德公 ， 元丰 八年封王； 医巫閭 旧封 广寧公 ， 政和 封王； 霍山 旧封 应圣公 ， 政和 封 应灵王 。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“凡四海、五镇、五岳、四瀆、 闕里 长白山 帝王陵，共五十九处。”

(1).著名的大山。古多指五岳。《礼记·礼器》：“是故因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以饗帝于郊。” 郑玄 注：“名，犹大也。” 孙希旦 集解：“名山，谓五岳也。” 唐 李白 《秋下荆门》诗：“此行不为鱸鱼鱠，自爱名山入 剡 中。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·刘书樵晋游诗选》：“ 晋国 名山不可数， 恒岳 居尊 太岳 附。” 郭小川 《茫茫大海中的一个小岛》诗一：“它上面：没有名山，没有盛景，没有古庙。”
(2).指可以传之不朽的藏书之所。《史记·太史公自序》：“以拾遗补艺，成一家之言……藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。” 司马贞 索隐：“言正本藏之书府，副本留京师也。《穆天子传》云：‘天子北征，至于 羣玉之山 ，河平无险，四彻中绳，先王所谓策府。’ 郭璞 云：‘古帝王藏策之府。’则此谓‘藏之名山’是也。” 晋 葛洪 《抱朴子·内篇自序》：“余所著子书之数而别为此一部，名曰内篇……虽不足以藏名山石室，且欲缄之金匱，以示识者。”
(3).借指著书立说。 清 谭嗣同 《夜成》诗：“斗酒纵横天下事，名山风雨百年心。” 康有为 《苏村卧病写怀》诗之三：“名山渺莽千秋业，大地苍茫七尺身。”

亦作“ 五岳 ”。
(1).我国五大名山的总称。古书中记述略有不同。(1)指东岳 泰山 、南岳 衡山 、西岳 华山 、北岳 恒山 、中岳 嵩山 。《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。” 郑玄 注：“五岳，东曰 岱宗 、南曰 衡山 、西曰 华山 、北曰 恒山 、中曰 嵩高山 。”《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》说同。《初学记》卷五引《纂要》：“ 嵩 、 泰 、 衡 、 华 、 恒 ，谓之五岳。”今所言五岳，即指此五山。(2)指东岳 泰山 、南岳 霍山 、西岳 华山 、北岳 恒山 、中岳 嵩山 。《尔雅·释山》：“ 泰山 为东岳， 华山 为西岳， 翟山 为南岳， 恒山 为北岳， 嵩高 为中岳。” 郭璞 注：“﹝ 霍山 ﹞即 天柱山 。”按， 天柱山 在今 安徽 霍山县 西北。《史记·封禅书》载 汉武帝 “登礼 灊 之 天柱山 ，号曰‘南岳’”。 汉 应劭 《风俗通·山泽·五岳》则谓“南方 衡山 ，一名 霍山 ”。(3)指 泰山 、 衡山 、 华山 、 岳山 、 恒山 。《周礼·春官·大司乐》：“凡日月食，四镇、五岳崩。” 郑玄 注：“五岳， 岱 在 兖州 、 衡 在 荆州 、 华 在 豫州 、 岳 在 雍州 、 恒 在 并州 。”《尔雅·释山》：“ 河 南， 华 ； 河 西， 岳 ； 河 东， 岱 ； 河 北， 恒 ； 江 南， 衡 。” 郭璞 注：“ 岳 ， 吴岳 。”
(2).谓人的五官，指脸上的器官。《明史·方伎传·袁珙》：“尝相 陶凯 曰：‘君五岳朝揖而气色未开，五星分明而光泽未见，宜藏器待时。’”
(3).道教谓五座仙山。即东岳 广乘山 ，南岳 长离山 ，西岳 丽农山 ，北岳 广野山 ，中岳 崑崙山 。见 明 杨慎 《丹铅总录·地理》引《道经》。
(4). 周昭王 所铸五剑的合称。 南朝 梁 陶宏景 《刀剑录》：“ 周昭王瑕 ……以二年岁次壬午铸五剑，名五岳。铭曰：‘镇岳上方’，古文篆书，长五尺。”

(1).山名。在 山东省 中部。古称东岳，为五岳之一。也称 岱宗 、 岱山 、 岱岳 、 泰岱 。主峰 玉皇顶 在 泰安市 北。古代帝王常在 泰山 举行封禅大典。《诗·鲁颂·閟宫》：“ 泰山 巖巖， 鲁 邦所詹。” 北魏 郦道元 《水经注·禹贡山水泽地所在》：“ 泰山 为东岳，在 泰山 博县 西北。 岱宗 也，王者封禪于其山，示增高也，有金策玉检之事焉。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“晓登 泰山 道，行行入烟霏。” 刘白羽 《日出》：“登 泰山 看日出，这是从幼小时起，就对我富有魅力的一件事。”
(2).山名。即 沂山 。 北魏 郦道元 《水经注·巨洋水》：“ 巨洋水 出 朱虚县 泰山 …… 泰山 即 东小泰山 也。”
(3).比喻重大的或有价值的事物。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“人固有一死，死，或重於 泰山 ，或轻於鸿毛，用之所趋异也。” 汉 扬雄 《解嘲》：“夫 萧 规 曹 随， 留侯 画策， 陈平 出奇，功若 泰山 ，响若坻隤。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“我与你情似 泰山 ，恩同 东海 ，誓同生死。”如：有眼不识 泰山 。
(4).比喻值得敬仰的人。 清 刘大櫆 《祭尹少宰文》：“公之在世，人岂惊奇，及其既没，泣涕追思， 泰山 乔岳，忽然崩摧。”参见“ 泰山北斗 ”、“ 泰山其頽 ”。
(5).比喻安定稳固。 汉 枚乘 《七发》：“变所欲为，易於反掌，安於 泰山 。” 宋 苏洵 《远虑》：“盖天下虽有 泰山 之势，而圣人常以累卵为心。”
(6).靠山。《二刻拍案惊奇》卷十：“我与你失了这泰山的靠傍，今生再无好日了。” 清 昭槤 《啸亭杂录·滑县之捷》：“时又有 曹福昌 、 刘得财 党羽内应之举，诸贼恃为泰山。” 杨朔 《雪浪花》：“日久天长，老人家就变成大伙依靠的泰山了。”
(7).岳父的别称。 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资》：“ 明皇 封禪 泰山 ， 张説 为封禪使。 説 女婿 郑鎰 ，本九品官，旧例封禪后，自三公以下皆迁转一级，惟 郑鎰 因 説 骤迁五品，兼赐緋服。因大脯次， 玄宗 见 鎰 官位腾跃，怪而问之， 鎰 无词以对。 黄幡绰 曰：‘此乃泰山之力也。’” 明 陈继儒 《群碎录》：“又以 泰山 有 丈人峰 ，故又呼丈人曰岳翁，亦曰泰山。” 杨朔 《雪浪花》：“老人家就有这个脾性，一辈子没养女儿，偏爱拿人当女婿看待。不信你叫他一声老泰山，他不但不生气，反倒摸着胡子乐呢。”

即 华山 。在 陕西省 。五岳之一。《说文·山部》：“ 崋山 ，在 弘农 华阴 。” 段玉裁 注：“西岳字各书皆作‘华’，‘华’行而‘崋’废矣。 汉 碑多有从山者。” 汉 应劭 《风俗通·山泽·五岳》：“西方 崋山 。崋者，华也。万物滋熟变华於西方也。”

亦作“ 海岳 ”。
(1).大海和高山。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“ 吕尚 长於用兵，短於为国，不能仪玄黄以覆载，拟海岳以博纳。”《旧唐书·房玄龄传》：“臣老病三公，旦夕入地，所恨竟无尘露，微增海岳。” 陈毅 《为苏南摩擦答某君》诗：“怒潮翻海岳，雄鬼起风埃。”
(2).见“ 海岳高深 ”。
(3).谓四海与五岳。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“海岳降神，才英秀发。”《新唐书·车服志》：“毳冕者，祭海岳之服也。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“声容六变合，海岳百灵纷。”

海之深，山之高。形容极为高深。 唐 窦暨 《述书赋》下：“如海岳高深，青分孤岛。”《北史·越王侗传》：“徒承海岳之恩，未有涓尘之答。” 唐 罗隐 《龙泉东下却寄孙员外》：“恩如海岳何时报，恨似烟花触处生。”

亦作“ 南岳 ”。 山名。五岳之一。(1)指 衡山 。《书·舜典》：“五月，南巡守，至于 南岳 ，如 岱 礼。” 孔 传：“ 南岳 ， 衡山 。”《汉书·郊祀志上》：“﹝ 舜 ﹞五月，巡狩至 南岳 。 南岳 者， 衡山 也。” 田汉 《长衡道上》诗之八：“十年梦里朝 南岳 ，日断层峦未许攀。”(2)指 霍山 ，即 天柱山 。《尔雅·释山》：“ 泰山 为东岳， 华山 为西岳， 霍山 为南岳， 恒山 为北岳， 嵩山 为中岳。” 郝懿行 义疏：“ 霍山 在今 庐江 灊县 ， 潜水 出焉。别名 天柱山 。 汉武帝 以 衡山 辽旷，故移其神於此。今其土俗人皆呼之为南岳……以 霍山 即 南柱 ，亦止得为 汉武 之南岳，而不得为《尔雅》之南岳矣。”

(1).即 泰山 。 泰山 旧谓居五岳之首，为诸山所宗，故称。《书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于 岱宗 。” 孔 传：“ 岱宗 ， 泰山 ，为四岳所宗。” 唐 杜甫 《望岳》诗：“ 岱宗 夫如何？ 齐 鲁 青未了。” 清 唐孙华 《东岳宙》诗：“ 岱宗 首羣岳，巖巖镇 鲁 疆。”
(2).古代谓人死后灵魂归 泰山 。故以 岱宗 指死亡。《文选·刘桢〈赠五官中郎将〉诗之二》：“常恐游 岱宗 ，不復见故人。” 李善 注引《援神契》：“ 太山 ，天帝孙也，主召人魂。” 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》诗：“龟龄安可获， 岱宗 限已迫。”

亦作“ 河岳 ”。 黄河 和五岳的并称。语本《诗·周颂·时迈》：“怀柔百神，及 河 乔岳。” 毛 传：“乔，高也。高岳， 岱宗 也。” 孔颖达 疏：“言高岳 岱宗 者，以巡守之礼必始於东方，故以 岱宗 言之，其实理兼四岳。”后泛指山川。 南朝 齐 谢朓 《为宣成公拜章》：“惟天为大，日星度其象；谓地盖厚，河岳宣其气。” 宋 文天祥 《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”

山名。在 河南省 登封县 北，为五岳之中岳。古称 外方 、 太室 ，又名 崇高 、 嵩高 。其峰有三：东为 太室山 ，中为 峻极山 ，西为 少室山 。 唐 宋之问 《下山歌》：“下 嵩山 兮多所思，携佳人兮步迟迟。” 唐 白居易 《八月十五日夜同诸客玩月》诗：“ 嵩山 表里千重雪， 洛水 高低两颗珠。”

亦作“岳瀆”。 五岳和四渎的并称。《文选·蔡邕〈陈太丘碑文〉》：“徵士 陈君 禀岳瀆之精，苞灵曜之纯。” 李善 注引《孝经援神契》：“五岳之精雄圣，四瀆之精仁明。”《后汉书·顺帝纪》：“京师旱。庚辛，勑郡国二千石各祷名山岳瀆。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》诗：“气激雷霆怒，神驱岳瀆忙。” 明 张居正 《宫殿纪》：“二大都在寰宇间，皆据百二之雄胜，萃岳瀆之灵秀，鸿图华构，鼎峙於南北。” 清 曹溶 《堕驴行简叶星期》诗：“奇书岳瀆鲜能载，况此风雷桥边驴。”

(1).山名。五岳中的北岳。主峰在今 河北省 曲阳县 西北。《书·禹贡》：“ 太行 恆山 ，至于 碣石 ，入于海。” 北魏 郦道元 《水经注·〈禹贡〉山水泽地所在》：“ 恆山 为北岳，在中山上， 曲阳县 西北。”
(2).历代王朝皆祀北岳于 曲阳 。 明 定 山西 浑源 之 玄岳 为 恒山 。 清 雍正 十七年改于 浑源 行岳祭。参阅《清通典·礼四》。

亦作“ 西岳 ”。
(1).即 华山 。五岳之一。《书·舜典》：“西巡狩至於 西岳 。” 孔颖达 疏：“ 西岳 ， 华山 。” 唐 王维 《华岳》诗：“ 西岳 出浮云，积雪在太清。” 唐 李白 《西岳云台歌送丹邱子》：“ 西岳 峥嶸何壮哉， 黄河 如丝天际来。”
(2).泛指西方的大山。 汉 焦赣 《易林·兑之临》：“东山西岳，会合俱食。”

亦作“ 恆岳 ”。 即 恒山 。为五岳之一，故称。《魏书·太宗纪》：“﹝ 泰常 四年﹞秋八月辛未，东巡。遣使祭 恆岳 。” 元 刘因 《恒山楼》诗：“万岭尊 恆岳 ，遗臺枕后潭。”参见“ 恆山 ”。
见“ 恆岳 ”。

(1).山名。五岳中的北岳。主峰在今 河北省 曲阳县 西北。《书·禹贡》：“ 太行 恆山 ，至于 碣石 ，入于海。” 北魏 郦道元 《水经注·〈禹贡〉山水泽地所在》：“ 恆山 为北岳，在中山上， 曲阳县 西北。”
(2).历代王朝皆祀北岳于 曲阳 。 明 定 山西 浑源 之 玄岳 为 恒山 。 清 雍正 十七年改于 浑源 行岳祭。参阅《清通典·礼四》。