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《漢語大詞典》:在先
(1).预先;事先。 唐 王建 《赠人》诗之一:“每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。”
(2).早先;从前。 元 王实甫 《丽春堂》第三折:“将你那在先手下操练过的头目每选拣几个,收捕草寇。”《水浒传》第六回:“在先弊寺十分好个去处,田庄又广,僧众极多。” 鲁迅 《坟·论照相之类》:“我在先只读过《红楼梦》,没有看见‘ 黛玉 葬花’的照片的时候,是万料不到 黛玉 的眼睛如此之凸,嘴唇如此之厚的。”
(3).谓时间在前。《儿女英雄传》第二五回:“你老人家和我相处,到底比我这伯父伯母在先。” 鲁迅 《南腔北调集·〈竖琴〉前记》:“此种文学的兴起较为在先,颇为 西欧 及 日本 所赏赞和介绍,给 中国 也得了不少转译的机缘。”
(2).早先;从前。 元 王实甫 《丽春堂》第三折:“将你那在先手下操练过的头目每选拣几个,收捕草寇。”《水浒传》第六回:“在先弊寺十分好个去处,田庄又广,僧众极多。” 鲁迅 《坟·论照相之类》:“我在先只读过《红楼梦》,没有看见‘ 黛玉 葬花’的照片的时候,是万料不到 黛玉 的眼睛如此之凸,嘴唇如此之厚的。”
(3).谓时间在前。《儿女英雄传》第二五回:“你老人家和我相处,到底比我这伯父伯母在先。” 鲁迅 《南腔北调集·〈竖琴〉前记》:“此种文学的兴起较为在先,颇为 西欧 及 日本 所赏赞和介绍,给 中国 也得了不少转译的机缘。”
《漢語大詞典》:预前(預前)
事先。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒》:“其屋,预前数日著猫,塞鼠窟,泥壁,令浄扫地。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·笨麴并酒》:“预前数日刈艾,择去杂草,曝之令萎,勿使有水露气。”
分類:事先
《漢語大詞典》:先觉(先覺)
(1).事先认识觉察。《论语·宪问》:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”《文选·沈约〈宋书·谢灵运传论〉》:“ 张 、 蔡 、 曹 、 王 曾无先觉, 潘 、 陆 、 颜 、 谢 去之弥远。” 吕延济 注:“言此数人曾不先觉天成之妙而去之远也。”《旧唐书·韩思复传》:“ 善思 此时遂能先觉,因诣 相 府有所发明,进论圣躬必登宸极。” 宋 叶适 《答少詹书》:“至於以机变为经常……以跌荡不可羈束为通透,以多所疑忌为先觉,此道德之弃才也。”
(2).觉悟早于常人的人。《孟子·万章上》:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”《文选·颜延之〈皇太子释奠会作〉诗》:“永瞻先觉,顾惟后昆。” 张铣 注:“言长瞻先觉之人义有乖舛者,顾思后昆以正之也。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“家业彫零,倦客京华,收拾琴书访先觉。” 鲁迅 《热风·随感录四三》:“我们所要求的美术家,是能引路的先觉,不是‘公民团’的首领。”
(2).觉悟早于常人的人。《孟子·万章上》:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”《文选·颜延之〈皇太子释奠会作〉诗》:“永瞻先觉,顾惟后昆。” 张铣 注:“言长瞻先觉之人义有乖舛者,顾思后昆以正之也。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“家业彫零,倦客京华,收拾琴书访先觉。” 鲁迅 《热风·随感录四三》:“我们所要求的美术家,是能引路的先觉,不是‘公民团’的首领。”
《漢語大詞典》:先声(先聲)
(1).谓使人震慑而先发的声威。 唐 张九龄 《勅北庭经略使盖嘉运书》:“先声既振,后殿载扬。凶党闻之,卷甲而遁。” 金 元好问 《送杜招抚归西山》诗:“少日先声慑虎貔,只今骑马欲鷄栖。” 清 顾炎武 《金山》诗:“忽闻王旅来,先声动 燕 幽 。”《花月痕》第四回:“此等乌合之众,大人当以先声夺之。”
(2).昔日的声望。 宋 苏轼 《送穆越州》诗:“旧政犹传 蜀 父老,先声已振 越 溪山。” 宋 苏辙 《送李诚之知瀛州》诗:“春风吹旌旆,先声遍城堡。”
(3).预兆;前导。 鲁迅 《准风月谈·喝茶》:“然而我恐怕也正是这牌号就要倒闭的先声。” 瞿秋白 《赤都心史》三七:“然而可以确信,神明的太阳,有赤色的晓霞为之先声。”
(4).事先宣扬。 胡适 《这一周》:“但这是一种‘与虎谋皮’的事,非有全国舆论协力作先声,协力作后盾,这事是不容易收效的。”
(2).昔日的声望。 宋 苏轼 《送穆越州》诗:“旧政犹传 蜀 父老,先声已振 越 溪山。” 宋 苏辙 《送李诚之知瀛州》诗:“春风吹旌旆,先声遍城堡。”
(3).预兆;前导。 鲁迅 《准风月谈·喝茶》:“然而我恐怕也正是这牌号就要倒闭的先声。” 瞿秋白 《赤都心史》三七:“然而可以确信,神明的太阳,有赤色的晓霞为之先声。”
(4).事先宣扬。 胡适 《这一周》:“但这是一种‘与虎谋皮’的事,非有全国舆论协力作先声,协力作后盾,这事是不容易收效的。”
《漢語大詞典》:前知
预知;有预见;事先知道。《礼记·中庸》:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有禎祥;国家将亡,必有妖孽。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“ 胥 ( 伍子胥 )为人少好於文,长习於武,文治拜国,武定天下,执纲守戾,蒙垢受耻,虽寃不争,能成大事。此前知之士,安可致耶?” 宋 赵与时 《宾退录》卷一:“《序》称 天祐 元年, 金城 冯贄 取九世典籍,撮其膏髓,别为一书,庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者,则 贄 可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回:“他背地里合我説, 妙玉 怎么前知,怎么参禪悟道,如今他遭此大难,如何自己都不知道?”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·中国驻日代办致柏林外部之电》:“ 德国 私人之参与战事,当为 德国 政府所前知。”
《漢語大詞典》:宿契
(1).犹宿缘。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“经三宿三日后,女即自言曰:‘君是生人,我鬼也。共君宿契,此会可三宵,不可久居,当有祸矣。’” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗:“投閒息万机,三生有宿契。”《太平广记》卷二九六引 唐 无名氏《八朝穷怪录·萧总》:“﹝神女﹞谓 总 曰:‘ 萧郎 遇此,未曾见邀,今幸良晨,有同宿契。’” 清 曹寅 《题史蕉饮春泉洗药图》诗:“省识画图犹宿契,年年灵树祝长春。”
(2).先前的约言;事先的许诺。《南史·崔慧景传》:“于时 卢陵王 长史 萧寅 、司马 崔恭祖 守 广陵城 , 慧景 以 宝玄 事告 恭祖 。 恭祖 先无宿契,口虽相和,心实不同。” 唐 李公佐 《南柯太守传》:“后三年,岁在丁丑,﹝ 淳于棼 ﹞亦终於家。时年四十七,将符宿契之限矣。”按, 槐安国 王曾语 淳于 :“后三年当令迎卿。”
(3).久已投合。《云笈七籤》卷七二:“君无友丧国,臣无友失忠,庶人无友丧家,道无友失真,所以 玄元 与 尹喜 宿契, 孔子 与 渔父 合机。”
(4).大愿,宏愿。 唐 玄奘 《大唐西域记·憍萨罗国》:“我求佛圣果,我学佛能捨,是身如响,是身如泡,流转四生,往来六趣,宿契弘誓,不违物欲。”
(2).先前的约言;事先的许诺。《南史·崔慧景传》:“于时 卢陵王 长史 萧寅 、司马 崔恭祖 守 广陵城 , 慧景 以 宝玄 事告 恭祖 。 恭祖 先无宿契,口虽相和,心实不同。” 唐 李公佐 《南柯太守传》:“后三年,岁在丁丑,﹝ 淳于棼 ﹞亦终於家。时年四十七,将符宿契之限矣。”按, 槐安国 王曾语 淳于 :“后三年当令迎卿。”
(3).久已投合。《云笈七籤》卷七二:“君无友丧国,臣无友失忠,庶人无友丧家,道无友失真,所以 玄元 与 尹喜 宿契, 孔子 与 渔父 合机。”
(4).大愿,宏愿。 唐 玄奘 《大唐西域记·憍萨罗国》:“我求佛圣果,我学佛能捨,是身如响,是身如泡,流转四生,往来六趣,宿契弘誓,不违物欲。”