(1).九岁。 汉 扬雄 《法言·问神》：“育而不秀者，吾家之 童乌 乎？九龄而与我玄文。” 晋 陶潜 《责子》诗：“ 通 子垂九龄，但念梨与栗。”
(2).指九十岁。语本《礼记·文王世子》：“ 文王 谓 武王 曰：‘女何梦矣？’ 武王 对曰：‘梦帝与我九龄。’ 文王 曰：‘女以为何也？’ 武王 曰：‘西方有九国焉，君王其终抚诸。’ 文王 曰：‘非也！古者谓年龄，齿亦龄也。我百、尔九十，我与尔三焉。’ 文王 九十七乃终， 武王 九十三而终。” 郑玄 注：“九龄，九十年之祥也。”后引申为长寿。 唐 殷寅 《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》诗：“言因六梦接，庆叶九龄传。” 宋 范成大 《别拟太上皇帝挽歌词》：“如何千万寿，不待九龄终。”《扫迷帚》第二回：“在 文王 之告 武王 曰，梦帝锡九龄，不赐 管 蔡 ，是也。”

唐 李颀 送刘四 九岁能属文，谒帝游明光。

相传 东汉 杨宝 九岁时，至 华阴 山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下， 宝 取雀以归，置巾箱中，食以黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子自称 西王母 使者，以白环四枚与 宝 曰：“令君子孙洁白，位登三事(三公)，当如此环矣。”事见 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》。后用为报恩之典。 唐 王缙 《青雀歌》：“莫言不解衔环报，但问君恩今若为。” 宋 欧阳修 《〈归田录〉序》：“曾不闻吐珠衔环，效虵雀之报。”《水浒传》第十二回：“ 杨志 若得寸进，当效衔环背鞍之报。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“能邀格外之惠……当生生世世结草衔环。”
谓衔环报恩。 明 王世贞 《鸣凤记·邹慰夏孤》：“啣环犬马，常存寐梦。”《封神演义》第三二回：“他日啣环，决不有负。” 清 陈梦雷 《西曹坐系书怀兼寄两弟》诗之三：“脱兔已非伤离罼，射乌偏误指啣环。”参见“ 啣环结草 ”。

比喻感恩报德，至死不忘。《醒世恒言·白玉孃忍苦成夫》：“大恩未报，刻刻於怀。衔环结草生死不负。”《初刻拍案惊奇》卷八：“既蒙壮士不弃……誓当衔环结草。”《镜花缘》第三六回：“倘脱虎穴，自当衔环结草，以报大恩。”亦省作“ 衔结 ”。 清 和邦额 《夜谭随录·梨花》：“祈全螻蚁之命，当图衔结之报耳。” 甘簃 《辛亥和议之秘史》：“所谓天恩高厚，臣下宜感激零涕衔结以报者，二公何莫不然。”参见“ 衔环 ”、“ 结草 ”。
《左传·宣公十五年》：“ 魏武子 有嬖妾，无子。 武子 疾，命 颗 ( 魏武子 之子)曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒， 颗 嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及 辅氏 之役， 颗 见老人结草以亢 杜回 ， 杜回 躓而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”又《后汉书·杨震传》“ 杨震 字 伯起 ……父宝” 李贤 注引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·华阴黄雀》：“ 宝 ( 杨宝 )年九岁时，至 华阴山 北，见一黄雀为鴟梟所搏，坠於树下，为螻蚁所困。 宝 取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百餘日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 再拜曰：‘我 西王母 使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与 宝 ：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”后以“啣环结草”为感恩报德的典故。 元 秦简夫《东堂老》楔子：“老夫啣环结草之报，断不敢忘。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“妾今生不能补报大德，死当啣环结草。”《再生缘》第二二回：“小儿性命皆君救，我只愿，世世啣环结草偿。”亦省作“ 啣结 ”。 明王錂《春芜记·诉怨》：“更为我报讎雪耻，效啣结，敢忘伊？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·花姑子》：“蒙恩啣结，至於没齿，则人有惭於禽兽者矣。”《再生缘》第二一回：“荷蒙雨露皇恩重，臣敢不，啣结生生世世间。”

(1). 汉 扬雄 子。九岁时助父著《太玄》，早夭。事见 汉 扬雄 《法言·问神》。后因以指早慧而夭折者。 宋 苏轼 《悼朝云》诗：“苗而不秀岂其天，不使 童乌 与我《玄》。” 康有为 《赠龙冈先生》诗：“勿为 童乌 摧壮气，若为霜隼击高秋。”
(2).指早慧儿。 清 陈维嵩 《虎儿行》：“鹤柴五日一休沐，膝下徧箸三 童乌 。”

生长羽毛。传说 东汉 杨宝 九岁时，至 华阴 山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下， 宝 取雀以归，置巾箱中，食以黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。是夜有黄衣童子以白环四枚赠 宝 。事见 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》。后遂以“养羽”作为咏黄雀的典故。 唐 张仲素 《黄雀报白环赋》：“洎养羽之再就，方衔恩而决起。”参见“ 衔环 ”。

相传 东汉 杨宝 九岁时，至 华阴 山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下， 宝 取雀以归，置巾箱中，食以黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子自称 西王母 使者，以白环四枚与 宝 曰：“令君子孙洁白，位登三事(三公)，当如此环矣。”事见 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》。后用为报恩之典。 唐 王缙 《青雀歌》：“莫言不解衔环报，但问君恩今若为。” 宋 欧阳修 《〈归田录〉序》：“曾不闻吐珠衔环，效虵雀之报。”《水浒传》第十二回：“ 杨志 若得寸进，当效衔环背鞍之报。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“能邀格外之惠……当生生世世结草衔环。”
谓衔环报恩。 明 王世贞 《鸣凤记·邹慰夏孤》：“啣环犬马，常存寐梦。”《封神演义》第三二回：“他日啣环，决不有负。” 清 陈梦雷 《西曹坐系书怀兼寄两弟》诗之三：“脱兔已非伤离罼，射乌偏误指啣环。”参见“ 啣环结草 ”。

《后汉书·杨震传》“父 宝 ” 李贤 注引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》载： 震 父 宝 九岁时“见一黄雀为鴟梟所搏，坠於树下，为螻蚁所困”，遂取归“置巾箱中，唯食黄花”。伤愈飞去。“其夜有黄衣童子向 宝 再拜”致谢，并赠白环四枚，云：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。”后因以为典。 北周 庾信 《奉报穷秋寄隐士》诗：“聚花聊饲雀，穿池试养鱼。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“饲雀曾传庆，烹蛇詎有殃；弢弓褌劲鏃，匣剑淬神鋩。”参见“ 衔环 ”。

相传 东汉 杨宝 九岁时，至 华阴 山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下， 宝 取雀以归，置巾箱中，食以黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子自称 西王母 使者，以白环四枚与 宝 曰：“令君子孙洁白，位登三事(三公)，当如此环矣。”事见 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》。后用为报恩之典。 唐 王缙 《青雀歌》：“莫言不解衔环报，但问君恩今若为。” 宋 欧阳修 《〈归田录〉序》：“曾不闻吐珠衔环，效虵雀之报。”《水浒传》第十二回：“ 杨志 若得寸进，当效衔环背鞍之报。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“能邀格外之惠……当生生世世结草衔环。”
谓衔环报恩。 明 王世贞 《鸣凤记·邹慰夏孤》：“啣环犬马，常存寐梦。”《封神演义》第三二回：“他日啣环，决不有负。” 清 陈梦雷 《西曹坐系书怀兼寄两弟》诗之三：“脱兔已非伤离罼，射乌偏误指啣环。”参见“ 啣环结草 ”。

南朝 梁 吴均 《续齐谐记》： 杨宝 年九岁，至 华阴山 ，见黄雀为鸱枭所搏，坠地。 宝 取归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日，毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 曰：“吾 西王母 使者，君仁爱救拯，实感成济。”以白玉环四枚与之。曰：“令君子孙洁白，位登三公，事如此环矣。”后以“黄雀报”指感恩图报。 明 何景明 《双燕篇》：“虽无黄雀报，岁愿巢君堂。”

《后汉书·孔融传》载： 孔融 被 曹操 逮捕时，有女七岁，子九岁，两人正在下棋，安坐不动。左右问父被捕为何不起，答曰：“安有巢毁而卵不破乎！”意谓父被害，自己也不得幸免。后因以“巢倾卵破”比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。《北齐书·高乾传》：“ 乾 曰：‘吾兄弟分张，各在异处。今日之事，想无全者，儿子既小，未有所识，亦恐巢倾卵破，夫欲何言！’” 清 黄遵宪 《五禽言》诗：“一身网罗不敢惜，巢倾卵覆将奈何！”

东汉 末 孔融 被收时，其子大者九岁、小者八岁，正为琢钉戏，后因以“琢钉”指八、九岁的少年时期。 清 钱谦益 《佟母封孺人赠淑人陈氏墓志铭》：“上慰掩袂之尊章，下挈琢钉之童稚。”参见“ 琢钉戏 ”。

古时一种儿童游戏。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 孔融 被收，中外惶怖，时 融 儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。” 清 周亮工 《书影》卷三：“ 金陵 童子有琢钉戏：画地为界，琢钉其中，先以小钉琢地，名曰签；以签之所在为主，出界者负；彼此不中者负，中而触所主签亦负。”