《漢語大詞典》：一例
(1).一律；同等。《公羊传·僖公元年》：“臣子一例也。”《史记·礼书》：“诸侯藩辅，臣子一例，古今之制也。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“至於盐粟贵贱，市价高下，所在一例。”《红楼梦》第十四回：“如今可要依着我行，错我一点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例清白处治。” 鲁迅 《南腔北调集·论语一年》：“便是狗罢，也不能一例而论的。”
(2).一种规则或体制。 宋 张载 《横渠易说·下经》：“ 王弼 於此无咎，又别立一例，只旧例亦可推行。” 宋 真德秀 《跋虞复之＜春秋大义＞》：“夫《易》之一卦一爻，为义各异，而谓《春秋》以一例该众事可乎？”
(3).犹言照例。《儿女英雄传》第四十回：“前两天还不过一例儿的叫声 戴婶子 华太太 。”
(4).一个例证。 郑振铎 《水浒传的演化》八：“这也许是所谓‘师出有名’的一例吧。”
(2).一种规则或体制。 宋 张载 《横渠易说·下经》：“ 王弼 於此无咎，又别立一例，只旧例亦可推行。” 宋 真德秀 《跋虞复之＜春秋大义＞》：“夫《易》之一卦一爻，为义各异，而谓《春秋》以一例该众事可乎？”
(3).犹言照例。《儿女英雄传》第四十回：“前两天还不过一例儿的叫声 戴婶子 华太太 。”
(4).一个例证。 郑振铎 《水浒传的演化》八：“这也许是所谓‘师出有名’的一例吧。”
《漢語大詞典》：一往
(1).一去。亦为“死亡”的婉辞。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗之五：“奈何念同生，一往形不归。” 元 方回 《武林书事》诗之四：“公田坐謫 魏 京兆 ，一往不招江上魂。” 清 章学诚 《文史通义·文德》：“心虚难恃，气浮易弛，主敬者，随时检摄於心气之间，而谨防其一往不收之流弊也。”
(2).犹一向。 晋 曹毗 《对儒》：“是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矫，岂知火林之蔚炎柯，冰津之擢阳草！”《新唐书·狄仁杰传》：“ 山东 之人重气，一往死不为悔。” 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议后记》：“﹝ 赵士楨 ﹞兴味阑珊，絶无平昔造鸟銃、议车阵、议屯田一往豪气。” 黄节 《陈先生集记》：“顾兹一往相从意，益嘆於今后死难。”
(3).一时。 宋 苏轼 《沉香山子赋》：“幸置此於几席，养幽芳於帨帉，无一往之发烈，有无穷之氤氲。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下：“经生家析《鹿鸣》、《嘉鱼》为群，《柏舟》、《小弁》为怨，小人一往之喜怒耳，何足以言诗。”
(4).一行，指奔走一次。 元 乔吉 《金钱记》第二折：“ 知章 学士，此一往何来？”
(5).一概；一律。 章炳麟 《国故论衡·文学总略》：“又学説者，非一往不可感人。”
(2).犹一向。 晋 曹毗 《对儒》：“是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矫，岂知火林之蔚炎柯，冰津之擢阳草！”《新唐书·狄仁杰传》：“ 山东 之人重气，一往死不为悔。” 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议后记》：“﹝ 赵士楨 ﹞兴味阑珊，絶无平昔造鸟銃、议车阵、议屯田一往豪气。” 黄节 《陈先生集记》：“顾兹一往相从意，益嘆於今后死难。”
(3).一时。 宋 苏轼 《沉香山子赋》：“幸置此於几席，养幽芳於帨帉，无一往之发烈，有无穷之氤氲。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下：“经生家析《鹿鸣》、《嘉鱼》为群，《柏舟》、《小弁》为怨，小人一往之喜怒耳，何足以言诗。”
(4).一行，指奔走一次。 元 乔吉 《金钱记》第二折：“ 知章 学士，此一往何来？”
(5).一概；一律。 章炳麟 《国故论衡·文学总略》：“又学説者，非一往不可感人。”
《漢語大詞典》：一致
(1).趋向相同。亦谓没有分歧。《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” 晋 陆机 《秋胡行》：“道虽一致，涂有万端。” 宋 曾巩 《上范资政书》：“推而通之，则万变而不穷；合而言之，则一致而已。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷一：“作者用一致之思，读者各以其情而自得。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆韦素园君》：“ 未名社 的同人，实在并没有什么雄心和大志，但是，愿意切切实实的，点点滴滴的做下去的意志，却是大家一致的。”
(2).犹一律。 老舍 《骆驼祥子》三：“四外由一致的漆黑，渐渐能分出深浅，虽然还辨不出颜色，可是田亩远树已都在普遍的灰暗中有了形状。” 老舍 《正红旗下》十一：“花厅里的木器一致是楠木色的，蓝与绿是副色。”
(3).犹言一得。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“若乃齷齪于偏解，矜激乎一致，此庭间之迴骤，岂万里之逸步哉！”
(2).犹一律。 老舍 《骆驼祥子》三：“四外由一致的漆黑，渐渐能分出深浅，虽然还辨不出颜色，可是田亩远树已都在普遍的灰暗中有了形状。” 老舍 《正红旗下》十一：“花厅里的木器一致是楠木色的，蓝与绿是副色。”
(3).犹言一得。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“若乃齷齪于偏解，矜激乎一致，此庭间之迴骤，岂万里之逸步哉！”
《漢語大詞典》：画一（畫一）
(1).一致；一律。《史记·萧相国世家》：“ 萧何 为法，顜若画一。” 司马贞 索隐：“ 小颜 云：画一，言其法整齐也。”《旧唐书·裴度传》：“军法严肃，号令画一，以是出战皆捷。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“ 长安 等驛应设廩粮等项，应宜改设，与各府县画一，便于遵行。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“译名应该画一，那固然倒是急务。”
(2).逐一；一一条列。 宋 范仲淹 《太常少卿直昭文馆知广州军州事贾公墓志铭》：“不事风威，州县九品，必延见与语，得其善，则画一以闻。” 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》：“如此而人心不革，盗贼不衰者未之有也。谨条其事，画一如左。”参阅 清 黄生 《义府·画一》。
(2).逐一；一一条列。 宋 范仲淹 《太常少卿直昭文馆知广州军州事贾公墓志铭》：“不事风威，州县九品，必延见与语，得其善，则画一以闻。” 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》：“如此而人心不革，盗贼不衰者未之有也。谨条其事，画一如左。”参阅 清 黄生 《义府·画一》。
《漢語大詞典》：一概
亦作“一槩”。
(1).概为古代量粮食时刮平斗斛之木，引申为同一种标准。 三国 魏 曹植 《黄初五年令》：“诸吏各敬尔在位，孤推一概之平，功之宜赏，於疏必与；罪之宜戳，在亲不赦。”《资治通鉴·晋穆帝永和十二年》：“自古帝王居 中州 者，政化各殊， 赵 为姦诈， 秦 敦信义，岂得一概待之乎！” 胡三省 注：“概所以平斗斛，一概待之，言无所高下也。”
(2).一样；一律。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之四：“万方声一概，吾道竟何之？” 清 顾炎武 《玉田道中》诗：“我行至北方，所见皆一概。”
(3).一端；一方面。 汉 王充 《论衡·问孔》：“今 宰 予 虽无力行，有言语。用言，令行缺，有一概矣。”《新唐书·韦表微传》：“病诸儒执一概，是非纷然，著《三传总例》，完会经趣。”
(4).全部。《红楼梦》第五十回：“ 琴儿 和 顰儿 ， 云儿 他们抢了许多，我们一概都别作，只他们三人做才是。” 丁西林 《一只马蜂》：“你们的事，我老早对你们讲过，由你自己去，我一概不管。” 柳青 《铜墙铁壁》第三章：“听说全是东河畔人，一概要送 乌龙铺 。”
(1).概为古代量粮食时刮平斗斛之木，引申为同一种标准。 三国 魏 曹植 《黄初五年令》：“诸吏各敬尔在位，孤推一概之平，功之宜赏，於疏必与；罪之宜戳，在亲不赦。”《资治通鉴·晋穆帝永和十二年》：“自古帝王居 中州 者，政化各殊， 赵 为姦诈， 秦 敦信义，岂得一概待之乎！” 胡三省 注：“概所以平斗斛，一概待之，言无所高下也。”
(2).一样；一律。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之四：“万方声一概，吾道竟何之？” 清 顾炎武 《玉田道中》诗：“我行至北方，所见皆一概。”
(3).一端；一方面。 汉 王充 《论衡·问孔》：“今 宰 予 虽无力行，有言语。用言，令行缺，有一概矣。”《新唐书·韦表微传》：“病诸儒执一概，是非纷然，著《三传总例》，完会经趣。”
(4).全部。《红楼梦》第五十回：“ 琴儿 和 顰儿 ， 云儿 他们抢了许多，我们一概都别作，只他们三人做才是。” 丁西林 《一只马蜂》：“你们的事，我老早对你们讲过，由你自己去，我一概不管。” 柳青 《铜墙铁壁》第三章：“听说全是东河畔人，一概要送 乌龙铺 。”
《韻府拾遺 隊韻》：一槩
越絶書周公貴一槩不求備於一人
《漢語大詞典》：不贰（不貳）
(1).专一，无二心。《左传·昭公十三年》：“君苟有信，诸侯不贰，何患焉？”《楚辞·九章·惜诵》：“事君而不贰兮，迷不知宠之门。” 元 刘埙 《隐居通议·诗歌五》：“﹝ 严续 ﹞为 元宗景 所知，两登相位，尽忠不贰。” 鲁迅 《华盖集续编·记发薪》：“不过临时发布‘亲领’命令的施主却还有，只是已非善于索薪的骁将，而是天天‘画到’，未曾另谋生活的‘不贰之臣’了。”
(2).一律；没有差异。《管子·轻重乙》：“ 桓公 曰：‘然则衡数不可调耶？’ 管子 对曰：‘不可调。调则澄，澄则常，常则高下不贰，高下不贰则万物不可得而使固。’”《孟子·滕文公上》：“从 许子 之道，则市贾不贰。”
(3).不重复。参见“ 不贰过 ”。
(4).没有差错。贰，通“ 忒 ”。《荀子·天论》：“修道而不贰，则天不能祸。” 王念孙 《读书杂志·荀子五》：“贰当为貣，亦字之误也。貣与忒同。忒，差也。言所行皆顺乎道而不差，则天不能祸也。”《韩诗外传》卷三：“ 孔子 闻之曰：‘ 楚庄王 之霸，其有方矣。制节守职，反身不贰，其霸不亦宜乎？’”
(2).一律；没有差异。《管子·轻重乙》：“ 桓公 曰：‘然则衡数不可调耶？’ 管子 对曰：‘不可调。调则澄，澄则常，常则高下不贰，高下不贰则万物不可得而使固。’”《孟子·滕文公上》：“从 许子 之道，则市贾不贰。”
(3).不重复。参见“ 不贰过 ”。
(4).没有差错。贰，通“ 忒 ”。《荀子·天论》：“修道而不贰，则天不能祸。” 王念孙 《读书杂志·荀子五》：“贰当为貣，亦字之误也。貣与忒同。忒，差也。言所行皆顺乎道而不差，则天不能祸也。”《韩诗外传》卷三：“ 孔子 闻之曰：‘ 楚庄王 之霸，其有方矣。制节守职，反身不贰，其霸不亦宜乎？’”
《漢語大詞典》：一皆
一律；全部。《三国志·蜀志·法正传》：“其计莫若尽驱 巴西 、 梓潼 民内 涪水 以西，其仓廩野穀，一皆烧除，高垒深沟，静以待之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“ 梁孝元 前在 荆州 ，有 丁覘 者， 洪亭 民耳，颇善属文，殊工草隶； 孝元 书记，一皆使之。” 宋 王谠 《唐语林·雅量》：“ 卢晋公 为门下侍郎，过吏部选人官，谓同过给事中曰：‘吾徒侥倖至多，此辈优一资半级，何足问也。’一皆注定，未曾退量。” 梁启超 《新民说》第十八节：“故专制之国，无论上下贵贱，一皆以变诈倾巧相遇，盖有迫之，使不得不然者矣！”
分類：一律
《漢語大詞典》：一切
(1).权宜；临时。《战国策·秦策五》：“説有可以一切而使君富贵千万岁。” 鲍彪 注：“一切，权宜也。”《淮南子·泰族训》：“今 商鞅 之启塞， 申子 之三符， 韩非 之孤愤， 张仪 苏秦 之从衡，皆掇取之权、一切之术也。”《汉书·平帝纪》：“赐天下民爵一级，吏在位二百石以上，一切满秩如真。” 颜师古 注：“一切者，权时之事，非经常也。犹如以刀切物，苟取整齐，不顾长短纵横，故言一切。”《晋书·王廙传》：“是以三载考绩，三考黜陟，不收一切之功，不採速成之誉。”《新唐书·高郢传》：“夫庙犹不越礼而立，况寺非宗祏所安，神灵所宅乎？磾万人之力，邀一切之报，其为不可亦明矣。”
(2).副词。一概；一律。《管子·臣乘马》：“国无币，以穀準币。国穀之櫎，一切什九。”《史记·李斯列传》：“诸侯人来事 秦 者，大抵为其主游閒於 秦 耳，请一切逐客。” 司马贞 索隐：“一切犹一例，言尽逐之也。言切者，譬若利刃之割，一运斤无不断者。”《后汉书·光武帝纪》：“詔陇 蜀 民被略为奴婢自讼者，及狱官未报，一切免为庶民。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“方大驾南渡，典章一切扫荡无遗，甚至祖宗諡号亦皆忘失。”
(3).全部，所有。 北齐 贾思勰 《齐民要术·栽树》：“凡栽一切树木，欲记其阴阳，不令转易。”《百喻经·二子分财喻》：“如是一切所有财物，尽皆破之而作二分。” 明 李贽 《答焦漪园书》：“今世俗子与一切假道学，共以异端目我。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷一：“洵若 杨氏 所云，则将舍六艺而言道德，且驱古今一切之书，俱以文艺之末概之矣。” 巴金 《我和文学》：“一切旧的传统观念，一切阻止社会进步和人性发展的不合理的制度，一切摧残爱的努力，它们都是我最大的敌人。”
(4).泛指全部事物。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“然则古史所记，一切皆无，何但一事哉！” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“今世一切变古，唐以来旧语尽废，此犹存 唐 旧为可喜。” 艾青 《＜诗选＞自序》：“对一切都兴奋，就是对一切都不兴奋。”
(5).一般的；普通的。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 汉 应劭 《风俗通·过誉·度辽将军皇甫规》：“ 去病 外戚末属，一切武夫，尚能抗节洪毅，而 规 世家纯儒，何独负哉？” 清 李渔 《慎鸾交·弃旧》：“那内监总是无儿，儘着他的家私办作粧奩陪嫁。你説下官这箇新郎还是做得过做不过？这还是一切小事。”
(2).副词。一概；一律。《管子·臣乘马》：“国无币，以穀準币。国穀之櫎，一切什九。”《史记·李斯列传》：“诸侯人来事 秦 者，大抵为其主游閒於 秦 耳，请一切逐客。” 司马贞 索隐：“一切犹一例，言尽逐之也。言切者，譬若利刃之割，一运斤无不断者。”《后汉书·光武帝纪》：“詔陇 蜀 民被略为奴婢自讼者，及狱官未报，一切免为庶民。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“方大驾南渡，典章一切扫荡无遗，甚至祖宗諡号亦皆忘失。”
(3).全部，所有。 北齐 贾思勰 《齐民要术·栽树》：“凡栽一切树木，欲记其阴阳，不令转易。”《百喻经·二子分财喻》：“如是一切所有财物，尽皆破之而作二分。” 明 李贽 《答焦漪园书》：“今世俗子与一切假道学，共以异端目我。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷一：“洵若 杨氏 所云，则将舍六艺而言道德，且驱古今一切之书，俱以文艺之末概之矣。” 巴金 《我和文学》：“一切旧的传统观念，一切阻止社会进步和人性发展的不合理的制度，一切摧残爱的努力，它们都是我最大的敌人。”
(4).泛指全部事物。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“然则古史所记，一切皆无，何但一事哉！” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“今世一切变古，唐以来旧语尽废，此犹存 唐 旧为可喜。” 艾青 《＜诗选＞自序》：“对一切都兴奋，就是对一切都不兴奋。”
(5).一般的；普通的。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 汉 应劭 《风俗通·过誉·度辽将军皇甫规》：“ 去病 外戚末属，一切武夫，尚能抗节洪毅，而 规 世家纯儒，何独负哉？” 清 李渔 《慎鸾交·弃旧》：“那内监总是无儿，儘着他的家私办作粧奩陪嫁。你説下官这箇新郎还是做得过做不过？这还是一切小事。”
《漢語大詞典》：黄钟（黄鐘）
亦作“黄鐘”。
(1).古之打击乐器，多为庙堂所用。 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“撞黄钟，歌大吕，开閶闔，与天语。” 明 宋濂 《凤阳府新铸大锺颂》：“ 濂 闻先王之世，金部有七，黄钟乃乐之所自出，而景钟又为黄钟之本。所谓景钟，大钟也。” 清 龚自珍 《臣里》：“麟、凤、狗不并续，不知动类大也；芝朮、灌木不并续，不知植类众也；珠玉、黄鐘、虎子、威窬不并寿，不知古器之賾。”参见“ 黄钟毁弃 ”。
(2).乐律十二律中的第一律。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞其日戊巳，其帝 黄帝 ，其神 后土 ，其虫倮，其音宫，律中黄钟之宫。” 孔颖达 疏：“黄钟宫最长，为声调之始，十二宫之主。”《吕氏春秋·适音》：“黄鐘之宫，音之本也，清浊之衷也。” 陈奇猷 校释：“黄鐘即今所谓标準音，故是音之本。但黄鐘是所有乐律之标準……黄鐘既是标準音，则自黄鐘始，愈上音愈高，愈下音愈低，故黄鐘是清浊之衷。” 汉 马融 《长笛赋》：“十二毕具，黄钟为主。” 清 袁于令 《西楼记·私契》：“羽越清脆，黄钟最浊，正宫雄壮，商角冷落，这其间就里多微妙。”
(3).比喻君王。 唐 韩愈 《芍药赋》：“丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。” 钱仲联 集释引 方世举 注：“《月令》：‘仲冬之月，律中黄钟。’按：黄钟，宫音，君也。句言不属，当谓 王司马 本为朝士，以不得於君，出为司马。”参见“ 十二律 ”。
(4).以黄钟调为基音之乐曲。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏黄钟，歌大吕，舞《云门》，以祀天神。” 宋 苏轼 《延和殿奏新乐赋》：“聊即便安之所，奏黄钟而歌大成，行咏文明之章，荐英祖而享神考。”
(5).敬称他人之诗文。 宋 陆游 《与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗》诗：“尚想来游时，黄钟賡大吕。” 刘半农 《〈瓦釜集〉代自叙》：“集名叫做‘瓦釜’，是因为我觉得 中国 的‘黄钟’，实在太多了。”
(6).古代为了预测节气，将苇膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出。黄钟律和冬至相应，时在十一月。《淮南子·天文训》：“日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变。斗指子则冬至，音比黄鐘。” 高诱 注：“黄鐘，十一月也。鐘者，聚也，阳气聚於黄泉之下也。” 汉 蔡邕 《独断》：“ 周 以十一月为正，八寸为尺，律中黄钟，言阳气踵黄泉而出，故以为正也。” 唐 吕岩 《忆江南》词：“黄钟应律始归家，十月定君夸。” 清 吴伟业 《读端清郑世子传》诗：“候气推黄鐘，攷风定六律。”
(7).指与冬至日相应的律管。 清 谭嗣同 《报贝元徵书》：“算家又言黄钟为万事之根本，此大可笑。黄钟一律筒而已，何能根本万事？”
(8). 唐 教坊曲名。 唐 岑参 《秦筝歌送外甥萧正归京》：“红亭水木不知暑，忽弹《黄鐘》和《白紵》。” 陈铁民 等校注：“《黄鐘》，曲名，即《黄鐘乐》，参见 唐 崔令钦 《教坊记》。”
(1).古之打击乐器，多为庙堂所用。 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“撞黄钟，歌大吕，开閶闔，与天语。” 明 宋濂 《凤阳府新铸大锺颂》：“ 濂 闻先王之世，金部有七，黄钟乃乐之所自出，而景钟又为黄钟之本。所谓景钟，大钟也。” 清 龚自珍 《臣里》：“麟、凤、狗不并续，不知动类大也；芝朮、灌木不并续，不知植类众也；珠玉、黄鐘、虎子、威窬不并寿，不知古器之賾。”参见“ 黄钟毁弃 ”。
(2).乐律十二律中的第一律。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞其日戊巳，其帝 黄帝 ，其神 后土 ，其虫倮，其音宫，律中黄钟之宫。” 孔颖达 疏：“黄钟宫最长，为声调之始，十二宫之主。”《吕氏春秋·适音》：“黄鐘之宫，音之本也，清浊之衷也。” 陈奇猷 校释：“黄鐘即今所谓标準音，故是音之本。但黄鐘是所有乐律之标準……黄鐘既是标準音，则自黄鐘始，愈上音愈高，愈下音愈低，故黄鐘是清浊之衷。” 汉 马融 《长笛赋》：“十二毕具，黄钟为主。” 清 袁于令 《西楼记·私契》：“羽越清脆，黄钟最浊，正宫雄壮，商角冷落，这其间就里多微妙。”
(3).比喻君王。 唐 韩愈 《芍药赋》：“丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。” 钱仲联 集释引 方世举 注：“《月令》：‘仲冬之月，律中黄钟。’按：黄钟，宫音，君也。句言不属，当谓 王司马 本为朝士，以不得於君，出为司马。”参见“ 十二律 ”。
(4).以黄钟调为基音之乐曲。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏黄钟，歌大吕，舞《云门》，以祀天神。” 宋 苏轼 《延和殿奏新乐赋》：“聊即便安之所，奏黄钟而歌大成，行咏文明之章，荐英祖而享神考。”
(5).敬称他人之诗文。 宋 陆游 《与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗》诗：“尚想来游时，黄钟賡大吕。” 刘半农 《〈瓦釜集〉代自叙》：“集名叫做‘瓦釜’，是因为我觉得 中国 的‘黄钟’，实在太多了。”
(6).古代为了预测节气，将苇膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出。黄钟律和冬至相应，时在十一月。《淮南子·天文训》：“日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变。斗指子则冬至，音比黄鐘。” 高诱 注：“黄鐘，十一月也。鐘者，聚也，阳气聚於黄泉之下也。” 汉 蔡邕 《独断》：“ 周 以十一月为正，八寸为尺，律中黄钟，言阳气踵黄泉而出，故以为正也。” 唐 吕岩 《忆江南》词：“黄钟应律始归家，十月定君夸。” 清 吴伟业 《读端清郑世子传》诗：“候气推黄鐘，攷风定六律。”
(7).指与冬至日相应的律管。 清 谭嗣同 《报贝元徵书》：“算家又言黄钟为万事之根本，此大可笑。黄钟一律筒而已，何能根本万事？”
(8). 唐 教坊曲名。 唐 岑参 《秦筝歌送外甥萧正归京》：“红亭水木不知暑，忽弹《黄鐘》和《白紵》。” 陈铁民 等校注：“《黄鐘》，曲名，即《黄鐘乐》，参见 唐 崔令钦 《教坊记》。”
《漢語大詞典》：一齐（一齊）
(1).相等；均衡。《庄子·秋水》：“万物一齐，孰短孰长？”《淮南子·主术训》：“力胜其任，则举之者不重也；能称其事，则为之者不难也。毋小大脩短，各得其宜，则天下一齐，无以相过也。”
(2).统一；使一律。《淮南子·主术训》：“志欲大者，兼包万国，一齐殊俗，并覆百姓，若合一族，是非辐凑而为之轂。”《史记·淮南衡山王列传》：“当今陛下临制天下，一齐海内，汎爱蒸庶，布德施惠。”《魏书·释老志》：“彼沙门者，假 西戎 虚诞，妄生妖孽，非所以一齐政化，布淳德于天下也。”
(3).副词。同时。表示不同主体同时做一件事。 宋 岳飞 《郾城县北并垣曲县等捷奏》：“﹝ 王刚 等﹞认是头领，遂一齐入贼军。” 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第四折：“今日箇加官赐赏，一齐的拜谢吾皇。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“十餘隻般，筛锣掌号，一齐开出湖去。” 丁玲 《梦珂》：“同时又有六七个人也一齐在发表他们个人的意见。”
(4).副词。表示同一主体对若干事物采取同一处置方式。《朱子语类》卷六：“义如利刀相似，胸中许多劳劳攘攘，到此一齐割断了。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“我母亲将银子一齐都交给伯父带到 上海 存放在妥当钱庄里生息去了。” 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》：“就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。”
一剂。齐，通“ 剂 ”。《史记·扁鹊仓公列传》：“躁者有餘病，即饮以消石一齐，出血，血如豆比五六枚。”
(2).统一；使一律。《淮南子·主术训》：“志欲大者，兼包万国，一齐殊俗，并覆百姓，若合一族，是非辐凑而为之轂。”《史记·淮南衡山王列传》：“当今陛下临制天下，一齐海内，汎爱蒸庶，布德施惠。”《魏书·释老志》：“彼沙门者，假 西戎 虚诞，妄生妖孽，非所以一齐政化，布淳德于天下也。”
(3).副词。同时。表示不同主体同时做一件事。 宋 岳飞 《郾城县北并垣曲县等捷奏》：“﹝ 王刚 等﹞认是头领，遂一齐入贼军。” 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第四折：“今日箇加官赐赏，一齐的拜谢吾皇。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“十餘隻般，筛锣掌号，一齐开出湖去。” 丁玲 《梦珂》：“同时又有六七个人也一齐在发表他们个人的意见。”
(4).副词。表示同一主体对若干事物采取同一处置方式。《朱子语类》卷六：“义如利刀相似，胸中许多劳劳攘攘，到此一齐割断了。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“我母亲将银子一齐都交给伯父带到 上海 存放在妥当钱庄里生息去了。” 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》：“就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。”
一剂。齐，通“ 剂 ”。《史记·扁鹊仓公列传》：“躁者有餘病，即饮以消石一齐，出血，血如豆比五六枚。”
《漢語大詞典》：一体（一體）
(1).谓关系密切或协调一致，犹如一个整体。《仪礼·丧服》：“父子，一体也；夫妇，一体也；昆弟，一体也。”《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”《汉书·礼乐志》：“二者并行，合为一体。” 宋 陈亮 《廷对策》：“君臣固当相与如一体也，何至有肆谗之人以恐惧其心志，而徊徨其进退哉！” 杨沫 《青春之歌》第一部第十五章：“许多许多年轻热情的眼睛都投射到 道静 的脸上、身上，那么亲切，那么热烈，似乎在希望这个陌生的女孩子，能够参加到他们的行列里面来和他们成为一体。”
(2).一部分。《孟子·公孙丑上》：“昔者窃闻之： 子夏 、 子游 、 子张 皆有圣人之一体， 冉牛 、 閔子 、 颜渊 则具体而微。” 赵岐 注：“体者，四枝股肱也……一体者，得一枝也。”《史记·项羽本纪》：“郎中骑 杨喜 、骑司马 吕马童 、郎中 吕胜 、 杨武 各得其一体。五人共会其体，皆是。” 唐 韩愈 《答侯生问论语书》：“或去圣一间，或得其一体，皆践形而未备者。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“吾 中国 号称守师説者，既不过得其师之一体，而又不敢有所异同增损，更传於其弟子，所遗者又不过一体之一体耳。”
(3).指整个身体。《列子·杨朱》：“积一毛以成肌肤，积肌肤以成一节。一毛固一体万分中之一物，奈何轻之乎！”
(4).犹言一只。《三国志·魏志·锺繇传》“ 文帝 在东宫赐 繇 五熟釜” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“太子与 繇 书：‘昔 有黄 三鼎， 周 之九宝，咸以一体使调一味，岂若斯釜五味时芳？’”
(5).一样；一同；一律。《史记·张耳陈馀列传》：“ 陈餘 张耳 一体有功於 赵 。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·笨麴并酒》：“酒色漂漂，与银光一体。”《三国演义》第三十回：“将 沮授 锁禁军中，待我破 曹 之后，与 田丰 一体治罪！” 毛泽东 《向国民党的十点要求》：“至于各地方抗 日 力量，则宜一体爱护，不宜厚此薄彼；信任之，接济之，扶掖之，奖励之。”
(6).谓文学作品的一种体式或风格。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“夫人善於自见，而文非一体，鲜能备善。” 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷上：“其源出于 李陵 。发愀愴之词，文秀而质羸。在 曹 刘 间，别构一体。” 清 周亮工 《书影》卷二：“ 李子田 曰： 杜 诗持正侃侃，自为一体，而阴启 宋 人以理为诗之意。”
(7).指全体。如：一体周知、一体遵照。
(2).一部分。《孟子·公孙丑上》：“昔者窃闻之： 子夏 、 子游 、 子张 皆有圣人之一体， 冉牛 、 閔子 、 颜渊 则具体而微。” 赵岐 注：“体者，四枝股肱也……一体者，得一枝也。”《史记·项羽本纪》：“郎中骑 杨喜 、骑司马 吕马童 、郎中 吕胜 、 杨武 各得其一体。五人共会其体，皆是。” 唐 韩愈 《答侯生问论语书》：“或去圣一间，或得其一体，皆践形而未备者。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“吾 中国 号称守师説者，既不过得其师之一体，而又不敢有所异同增损，更传於其弟子，所遗者又不过一体之一体耳。”
(3).指整个身体。《列子·杨朱》：“积一毛以成肌肤，积肌肤以成一节。一毛固一体万分中之一物，奈何轻之乎！”
(4).犹言一只。《三国志·魏志·锺繇传》“ 文帝 在东宫赐 繇 五熟釜” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“太子与 繇 书：‘昔 有黄 三鼎， 周 之九宝，咸以一体使调一味，岂若斯釜五味时芳？’”
(5).一样；一同；一律。《史记·张耳陈馀列传》：“ 陈餘 张耳 一体有功於 赵 。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·笨麴并酒》：“酒色漂漂，与银光一体。”《三国演义》第三十回：“将 沮授 锁禁军中，待我破 曹 之后，与 田丰 一体治罪！” 毛泽东 《向国民党的十点要求》：“至于各地方抗 日 力量，则宜一体爱护，不宜厚此薄彼；信任之，接济之，扶掖之，奖励之。”
(6).谓文学作品的一种体式或风格。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“夫人善於自见，而文非一体，鲜能备善。” 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷上：“其源出于 李陵 。发愀愴之词，文秀而质羸。在 曹 刘 间，别构一体。” 清 周亮工 《书影》卷二：“ 李子田 曰： 杜 诗持正侃侃，自为一体，而阴启 宋 人以理为诗之意。”
(7).指全体。如：一体周知、一体遵照。
《漢語大詞典》：一律
(1).同一音律。《淮南子·说林训》：“异音者不可听以一律，异形者不可合於一体。”《宋书·律历志上》：“其为音也，一律而生五音，十二律而为六十音。”
(2).一种刑律。《汉书·冯野王传》：“窃见令曰：吏二千石告，过 长安 謁，不分别予赐。今有司以为予告得归，赐告不得，是一律两科，失省刑之意。”
(3).一个样子；没有例外。 唐 韩愈 《南阳樊绍述墓志铭》：“后皆指前公相袭，从 汉 迄今用一律。” 宋 梅尧臣 《别后寄永叔》诗：“而於 韩 公门，取之不一律，乃欲存此心，欲使名誉溢。” 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“其皱擦勾斫、分披纠合之法，无一不备神至之笔。岂可以一律论耶？” 鲁迅 《书信集·致郑伯奇》：“格式由书店酌定，但以一律为宜。”
(4).一种格律。《金史·赵秉文传》：“七言长诗笔势纵放不拘一律。”
(5).指律诗一首。《红楼梦》第一回：“今又值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律。”
(2).一种刑律。《汉书·冯野王传》：“窃见令曰：吏二千石告，过 长安 謁，不分别予赐。今有司以为予告得归，赐告不得，是一律两科，失省刑之意。”
(3).一个样子；没有例外。 唐 韩愈 《南阳樊绍述墓志铭》：“后皆指前公相袭，从 汉 迄今用一律。” 宋 梅尧臣 《别后寄永叔》诗：“而於 韩 公门，取之不一律，乃欲存此心，欲使名誉溢。” 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“其皱擦勾斫、分披纠合之法，无一不备神至之笔。岂可以一律论耶？” 鲁迅 《书信集·致郑伯奇》：“格式由书店酌定，但以一律为宜。”
(4).一种格律。《金史·赵秉文传》：“七言长诗笔势纵放不拘一律。”
(5).指律诗一首。《红楼梦》第一回：“今又值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律。”