典故、词汇

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分类词汇（续上）

佛类词典

《漢語大詞典》：千里神交

相隔千里，精神契合。谓友情深厚。唐孟启《本事诗·征异》：“ 元相公稹为御史，鞫狱梓潼。时白尚书在京，与名辈游慈恩，小酌花下，为诗寄元曰：‘花时同醉破新愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。’时元果及褒城，亦寄梦游诗曰：‘梦君兄弟曲江头，也向慈恩院里游。驛吏唤人排马去，忽惊身在古梁州。’千里神交，合若符契，友朋之道，不期至歟！”参阅《全唐诗》卷四一二元稹《梁州梦》。

分類：相隔千里精神神契契合友情深厚

《國語辭典》：身远心近（身遠心近）　　拼音：shēn yuǎn xīn jìn

形体虽相隔遥远，心灵却相系相亲。晋。干宝《搜神记》卷一六：「虽有众鸟，不为匹双，故见鄙姿，逢君辉光，身远心近，何当暂忘。」也作「身遥心迩」。

分類：身体体相相隔但是双方

《國語辭典》：三头两日（三頭兩日）　　拼音：sān tóu liǎng rì

两、三日间。形容时间相隔短暂。《醒世姻缘传》第六回：「一切日用盘费，三头两日俱是通州差人送来。」

分類：三二时间相隔

《漢語大詞典》：节节寸寸（節節寸寸）

形容相隔极短，紧相连接。清张岱《陶庵梦忆·西湖香市》：“至香市，则殿中边甬道上下，池左右，山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。”

分類：相隔相连连接

事相隔历

【佛学大辞典】
（术语）谓现象界互有差别相也。现象界原为由本体界显现者，故今摄现象界于本体而论时，其事相无有隔历。然皆惟见现象界。则视为互现差别相而不相容融也。天台以此见为别教之教理。圆教较此进一步。视为现象即容融之本体。