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《漢語大詞典》:胥附
使疏远者相亲附。亦指亲附、亲附的人或泛指附庸。尚书大传卷二:“ 周文王 胥附、奔輳、先后、御侮谓之四邻。”尚书大传卷二:“ 孔子 曰:‘ 文王 得四臣, 丘 得四友焉。自吾得 回 也,门人加亲,是非胥附与?’”北齐书·孙腾高隆之等传赞:“ 閎 散 胥附, 萧 曹 扶翼, 齐 运勃兴, 孙 高 陈力。”太平广记卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》:“ 庚 久为 仁亶 胥附之友,心不忍别。” 章炳麟 《总同盟罢工论序》:“晳人又往往东走,鑛冶阡陌之利,日被钞略,邦交之法空言无施,政府且为其胥附,民遂束手,无奈之何。”
《國語辭典》:居居  拼音:jū jū
1.怀恶不相亲附的样子。《诗经。唐风。羔裘》:「羔裘豹袪,自我人居居。」
2.安静的样子。《庄子。盗蹠》:「神农之世,卧则居居,起则于于。」汉。王充《论衡。自然》:「三皇之时,坐者于于,行者居居。」
《漢語大詞典》:群好
互相亲善的人们。左传·昭公三年:“逆羣好也,其如旧而加敬焉。”
分類:相亲亲善
《國語辭典》:相人偶  拼音:xiāng rén ǒu
汉代俗语指二人以恩情相亲近。《礼记。中庸》「仁者人也」句下汉。郑玄。注:「人也,读如相人偶之人,以人意相存问之言。」
分類:致意相亲
《漢語大詞典》:人偶
谓相敬、相亲。 汉 贾谊 新书·匈奴:“ 胡 婴儿得近侍侧, 胡 贵人更进得佐酒前,上乃幸自御此薄,使付酒钱,时人偶之。”仪礼·聘礼“公揖。入每门,每曲揖” 汉 郑玄 注:“每门輒揖者以相人偶为敬也。”《诗·桧风·匪风》“谁能亨鱼” 清 马瑞辰 通释:“ 汉 时以相敬相亲皆为人偶。”
分類:人偶相亲
《漢語大詞典》:穆亲(穆親)
和睦相亲。《晋书·陆机传》:“篤圣穆亲,如彼之懿,大德至忠,如此之盛。”
分類:和睦相亲
《漢語大詞典》:人耦
(1).谓人相敬、相亲。仪礼·大射“揖以耦左还,上射於左” 汉 郑玄 注:“以犹与也。言以者,耦之事成於此,意相人耦也。” 贾公彦 疏:“谓成於此拾取矢,以其取矢后一番了更无事,故云成於此人意相存耦也。”详“ 人偶 ”。
(2).谓两人相助并耕。周礼·地官·里宰“合耦于耡” 唐 贾公彦 疏:“ 周 时未有牛耦耕,至 汉 时搜粟都尉 赵过 始教民牛耕。今 郑 ( 郑玄 )云‘合耦耕可知’者,或 周 末兼有牛耦,至 汉 赵过 乃絶人耦,专用牛耦,故 郑 兼云焉。”
《漢語大詞典》:人偶
谓相敬、相亲。 汉 贾谊 新书·匈奴:“ 胡 婴儿得近侍侧, 胡 贵人更进得佐酒前,上乃幸自御此薄,使付酒钱,时人偶之。”仪礼·聘礼“公揖。入每门,每曲揖” 汉 郑玄 注:“每门輒揖者以相人偶为敬也。”《诗·桧风·匪风》“谁能亨鱼” 清 马瑞辰 通释:“ 汉 时以相敬相亲皆为人偶。”
分類:人偶相亲
《漢語大詞典》:和孺
谓兄弟和好相亲。孺,亲睦。语本诗·小雅·常棣:“兄弟既具,和乐且孺。” 郑玄 笺:“九族会曰和;孺,属也。” 孔颖达 疏:“九族会聚,和而甚忻乐,且復骨肉相亲属也。” 明 宋濂 《永丰刘府君墓志铭》:“府君性忠厚,遇异母兄 奇可 ,尤尽和孺之乐。”
《漢語大詞典》:相戚
互相亲近。管子·轻重丁:“故 桓公 推仁立义,功臣之家兄弟相戚,骨肉相亲,国无飢民。” 马非百 新诠:“戚,亲也。”
分類:相亲亲近
《漢語大詞典》:比假
互相亲近、帮助。 汉 刘向 说苑·复恩:“夫禽兽昆虫犹知比假而相有报也,况於士君子之欲兴名利於天下者乎?”
《漢語大詞典》:兄弟怡怡
兄弟和悦相亲貌。论语·子路:“朋友切切偲偲,兄弟怡怡。” 鲁迅 《徬徨·弟兄》:“你昨天竟急得那么样,叫旁人看了也不能不感动,这真所谓,‘兄弟怡怡’。”
《国语辞典》:似水如鱼(似水如鱼)  拼音:sì shuǐ rú yú
像水和鱼一样不能分离。形容相知、相亲而不相离。元。关汉卿《望江亭》第三折:「天保今生为眷属,但则愿似水如鱼。」明。张凤翼《红拂记》第一出:「李靖人豪,张姬女侠,相逢似水如鱼。」
《国语辞典》:克顺克卑(克顺克卑)  拼音:kè shùn kè bēi
形容万民顺从、相亲。〈中山五鼎〉:「克顺克卑,亡不率仁。」
《国语辞典》:姜家大被  拼音:jiāng jiā dà bèi
比喻兄弟间相亲友爱。参见「姜被」条。《幼学琼林。卷二。兄弟类》:「姜家大被以同眠,宋君灼艾而分痛。」