第 2 句因包含“瀛海”,据此推断可能引用了典故:瀛海
第 5 句因包含“蓬山”,据此推断可能引用了典故:蓬山
第 5 句因包含“蓬山”,据此推断可能引用了典故:蓬山
第 6 句因包含“客星”,据此推断可能引用了典故:客星
梁教授和钧 现当代 · 成惕轩
对联
正义本乎麟经,最难瀛海槎浮,别成信史挥雄笔
上寿期之鸿庑,不道蓬山春好,忽报文光客星
注:《楚望楼联语笺注娄希安)》:【作者原注距今二十五年前,陈民耿教授柬邀友好叙时,先生自美洲返台,亦预斯会,见余题名,亟向人丛中觅与晤谭,是为余识先生之始,后曾偶共吟宴,每聆清论,辄佩冲襟民国六十一年,闽侯陈仲经次长以所著《琴楼诗草》寄加点定,先生见之,许为法无双,实增愧怍,近十年来,久疏音问,仅于客岁枢府月会中,隔座寥寥数语而已
梁敬錞 (1893—1984),字和钧福建闽侯人,历史学家北京大学法学学士英国伦敦大学经济学院硕士1968年台湾中华学术硕士长期投身高等教育,曾任北京大学北京朝阳大学司法讲习所教授。曾应聘美国哥伦比亚大学客座教授纽约圣若大学研究教授。去台前涉足政界任职司法部,最高法院。后转任宁夏甘肃财政厅厅长,抗战时任驻美战时物资供应委员会秘书长。去台后致力史学,曾任“中央研究院”中国近代研究所所长,“总统府”国策顾问、“国史馆顾问、“中央研究院”近代史通研究员1948年侨居美国,专事研究中国现代史。1968年台湾定居,任台湾中央研究近代研究所所长1984年3月6日台北病逝。著有《欧战全史》《在华领事裁判权论》《辛亥革命》《九一八事变史述》《史迪威事件》等。
正义正确的或本来的意义。《后汉书·桓谭传》上疏:“屏群小曲说,述五经正义。”后人注释经史,多有以正义为书名者,如唐孔颖达等有《五经正义》等。
麟经传说孔子作《春秋》,绝笔获麟后因春秋为《麟经》。
槎浮:乘筏泛游。此处应指渡海赴台。
信史纪事真实可信史籍
鸿庑:南朝宋·范晔·《后汉书·逸民列传·梁鸿传》:“(梁鸿后至,依大家皋伯通,居庑下为人赁舂”。此处应为切姓。
客星:《后汉书·严光传》:“(光武帝)复引入,论道旧故,……因共偃卧足加帝腹上,明日太史奏,客星御座甚急笑曰:‘朕故人严子陵共卧耳。’”后用为喻指东汉隐士严光典故
陈民耿:初名登昊族祖为螺江太傅陈宝琛福建福州人,为梁敬英伦留学时期同学先后北京法政南京中央山东青岛大学专职兼职教授。去台后历任师大,淡江,东吴各校教授
会面交谈
冲襟旷淡胸怀
闽侯:闽侯(hòu)县,福建省福州下辖县。
仲经:见【寿联58.寿陈先生迟庄琴楼两昆仲】。
点定改定文稿。《世说新语·文学》 :“魏朝封晋文王司马昭)为公,备礼九锡,……司空郑冲遣信阮籍求文。时在袁孝尼()家,宿醉扶起,书札为之,无所点定,乃写付使,时人以为神笔。”
愧怍:指惭愧。《孟子·尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人。”音问音讯书信
客岁去年
笺:民国顾燮光挽谢君仲琴:
硕画河渠水利留君子泽;
高风园绮客星遽陨少微