第 3 句因包含“三宿”，据此推断可能引用了典故：三宿
第 4 句因包含“野狐，禅”，据此推断可能引用了典故：野狐禅
第 5 句因包含“何肉，周妻”，据此推断可能引用了典故：何肉周妻
第 7 句因包含“虎溪”，据此推断可能引用了典故：虎溪
己丑春夜网上致梁君四首 其二 学诗如禅（己丑） 当代 · 林英男
七言律诗　押词韵第七部
冤魂饿鬼梗喉餐（梗喉餐：饿鬼在地狱，肚大如缸，喉细如丝，食必梗塞。），积业今生问字难。
三宿（三宿：《后汉书•襄楷传》：『浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。』）孤僧桑月影，一音百世野狐禅（野狐禅：见前诗注。周妻何肉：《南齐书•周颙传》：周颙、何胤信佛。周有妻，何无。太子问二人学佛精进。周答：『三涂八难，共所未免。然各有所累。』问何累？答：『周妻何肉。』）。
周妻何肉泛浮屑，慧臂（慧臂：《宝林传》卷八载唐法琳所撰《慧可碑》文，记载慧可向达摩求法，达摩对他说：『求法者，不以身为身，不以命为命。』于是慧可乃立雪断臂，决心求道。）佛牲（佛牲：佛教的『三法印』是基本教义：『诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。』佛陀在修行悟道中，帝释化为罗刹，对其说了半偈：『诸行无常，是生灭法，』佛陀请他说全偈，帝释说：『我以人为食，汝能舍身让我食，我则为你说全偈。』佛陀便答应了他。帝释因而说出下半偈：『生灭灭己，寂灭为乐。』佛陀闻道，即爬上树，自投于地。此时罗刹又变回帝释，在空中接住佛陀。另有佛舍身饲虎之典。）存胆肝。
录得虎溪相视笑（虎溪相视笑：高僧慧远在庐山修行三十多年，从不出山随俗，送客若超过东林寺前的虎溪，老虎就会大吼。陶渊明和道士陆修静都是修道之人，慧远法师送他们两人下山时，因为谈得志趣相投，不知不觉就过了虎溪，灵虎怒吼时他们才发觉，因而相视大笑。），羚羊挂角窅烟寒。