第 5 句因包含“天人”,据此推断可能引用了典故:天人
第 11 句因包含“安乐,窝”,据此推断可能引用了典故:安乐窝
第 15 句因包含“绝学”,据此推断可能引用了典故:绝学
集雅诗二十首 其十九 邵雍 明末清初 · 郭之奇
 押麌韵
尧夫天性高迈,于书无所不读。既而河汾,涉淮汉周流鲁宋郑,久之来归,曰:“道在是矣!”北海李之才共城叩门劳苦之曰:“好学笃志,果何似?”曰:“简策迹外,未有适也。”之才曰:“君非迹简策者,如物理之学何?”他日,则又曰:“不有性命之学乎?”遂授以《河图》、《雒书》、《八卦六十四卦图象》,繇是探颐索隐深造曲畅,衍伏羲先天之旨,有《皇极经世书》、《观物内外篇》、《渔樵问对》十馀万言。以举遗逸,授将作主簿,补颍州团练推官,皆不就。郑公、温公、申公居雒中,雅敬先生先生岁时耕稼,仅给衣食,名其居曰安乐窝”。旦则焚香燕坐晡时饮酒三四杯,微醺则已。兴至,辄吟诗自悦春秋小车出游士大夫识其车音,争相迎候童孺厮隶皆欢,相谓曰:“吾家先生至也。”先生德气粹然不见圭角。有就问学,则答之。人无贵贱少长一接以诚。故贤者高其节,不贤者服其化。程明道每与论议,退而叹曰:“尧夫内圣外王之学也。”先生卒,程为墓铭,称其“纯一不杂汪洋浩大,就其所至,可谓安且成”,盖实录也。元祐中赐谥康节。前治平中,与客散步天津,闻鹃声,惨然不乐曰:“天下将治地气自北而南;将乱,自南而北。今南方地气至矣,不二年南士作相,专务纷更天下自此多事矣!”先生安乐名居,而闻鹃不乐乐己之乐,忧人之忧也。先生以前知著声,闻鹃声而知治乱,毋俟假龟筮而灼安危通术数而不坠术数也。三古以降,蕴内外绝学,明天人之分际,先生一人而已
人生不满百,元会何繇睹。
诸贤竞一时先生万古
理至天人虚明出宙宇。
从兹叔季人,身揖鸿荒祖。
龙马光仪,畴范收全谱。
萧萧安乐窝百代图书圃。
前知何以知,不向龟筮数
绝学心学,岂作宋儒腐。