第 16 句因包含“天花”，據此推斷可能引用了典故：天花
南巖均慶寺詩四首 其一 晚清 · 丘逢甲
押哿韻
寺在武平前所城中，巖在寺後如臥獅，奇甚。由獅口入洞頗深豁，前後俱通。中祀自嚴尊者。據至治元年僧景鉉碑：尊者，元仁宗時，曾應詔入都，靈異卓著。今所傳為宋封定光圓應大德普度古佛者，當仁宗而訛也。碑云：尊者南歸，道杭州，遇山出蛟，以帝所賜金鐘覆之，入閩，喜此巖，有“一峰獅子吼、萬象盡皈依”語，因卓錫，啟道場。帝聞之，敕賜藏經。尊者接詔歸，有句云：“九重天上恩綸錫，拾得曇花滿路香”，旋示寂于杭。閩人塑遺像于寺及巖中。寺舊名均慶，見萬曆二十五年僧正名碑。吾丘氏自閩遷粵，在宋、元間。據家乘：四世祖曾禱南巖，而五世祖生，乃以寺名名之。是為元至正十六年。非萬曆碑存，無知此寺舊名者矣。巖後鐫“人世蓬壺”四字。父老相傳為乾隆親筆。據萬曆間武平令成敦睦詩，碑四字乃成書也。寺所有以至治碑及延佑間所鑄鐘為最古。今皆存巖中。寺有何仙姑祠，俗傳仙姑與尊者爭此巖，指巖巔石上仙足跡為證。然考諸碑，無此語。知好事者為之也。庚子冬十月此，賦四詩紀之。
萬山圍一城，閩粵此鑰鎖。
一巖瞰城立，一佛踞巖坐。
旁立古女仙，遣容何婀娜？
傳聞昔爭墩，此語恐未果。
如何巖巔石，蓮印遍磊砢。
入巖巖轉深，巖勢側而橢。
巖居金色身，爐煙裊古火。
巖腹蓄乳泉，時作天花墮。
