第 19 句因包含“仲由”,据此推断可能引用了典故:仲由
第 41 句因包含“魏阙”,据此推断可能引用了典故:魏阙
第 49 句因包含“献岁”,据此推断可能引用了典故:献岁
第 55 句因包含“朱明”,据此推断可能引用了典故:朱明
第 70 句因包含“白雪”,据此推断可能引用了典故:白雪
第 124 句因包含“醴泉”,据此推断可能引用了典故:醴泉
第 133 句因包含“王祥”,据此推断可能引用了典故:王祥
第 139 句因包含“衔珠,灵蛇”,据此推断可能引用了典故:灵蛇
第 140 句因包含“反哺”,据此推断可能引用了典故:反哺
孝思 南梁 · 萧衍
 出处:全梁文卷一
缘情生,情缘想起,物类相感,故其然也。每读《孝子传》,未尝不终轴辍书悲恨拊心鸣咽,年未髫龀内失所恃,馀喘《立令》《立屏》,奶媪相长,齿过弱冠外失所怙,限职荆蛮,致阙晨昏江途辽夐,家无指信,仿佛行路先君体有不安,昼则辍食,夜则废寝,方寸烦乱容身无所,便投刺解职,以遵归路于时郡王子隆镇抚陕西频烦信命,令停一夕明当早出。江津送别心虑迫切不获承命,止得小船,望星就路,夜冒风浪,不遑宁处途次定陵,船又损坏于时门宾周仲连鹊头戍主,借得一舸,奔波兼行,屡经危险,仅而获济及至戾止,已无逮及五内屠裂肝心破碎,便欲归身山下,毕志坟陵长兄哀悯,未说独行。续有北问,狡虏寇边朝廷以先遗爱结民,咸思在昔故旧部曲,犹有数千,武庆宗将领留防彼镇,时便有旨,使捍寿春王事靡盐,辞不获免刺史崔慧景志怀翻覆,远招逋逃多聚奸侠大猾凶丑莫不云集至如彭盆韩元孙等,不可称数倍道电迈奄至淮淝,凶徒疑骇相引离散,台军主徐玄庆房伯玉等,欲袭取慧景,乃固禁之,方得止息。是岁齐明作相,疑论未决,密驰表疏,劝征慧景折简而召,必不违拒,即重遣还,以安其心,奸渠既出,缘边无虞旬朔之间,慧景反镇,即便解甲,以归京师,因尔驱驰不获停息,数钟百六时会云雷拨乱反正,遂膺四海,念子路见于孔丘曰,由事二亲之时,常食藜藿之食,为亲负米百里之外,亲殁之后南游于楚,从车百乘积粟万钟累茵而坐,列鼎而食,愿食藜藿之食,为亲负米不可复得。每感斯言,虽存若亡,父母之恩,云何可报,慈如河海孝若涓尘今日天下主,而不及供养譬犹荒年而有七宝饥不可食,寒不可衣永慕长号,何解悲思。乃于钟山下建大爱敬寺,于青溪侧造大智度寺,以表罔极之情,达追远之心,不能蓼莪之哀,复于宫内至敬殿,竭工匠之巧,尽世俗之奇,水石周流芳树杂沓,限以国事亦复不能得朝夕侍食唯有朔望亲奉馈奠虽复珍羞,而无所瞻仰内心崩溃,如焚如灼,情切于衷,事形于言,乃作孝思赋云尔
四气变易,见万物化成
天和而异命,禀地德而齐荣。
蟭螟蚊睫,观鹍鹏北溟
含识异见,同有色殊形
万类众多,独在人而最灵。
礼义于飞走,言语异于鹦猩
过隙倏忽,悲逝川不停
霜露凄怆,怀燧谷而涕零
掩此哀而不去,亦靡日而弗思。
仲由枯鱼永慕吾丘感风树而长悲。
一志舍生,奉二亲何期
思因情生,情因思起。
导情源以流澍,引思心无已
怀忧终身,亦衔恤没齿
当间居以永念,独拊膺自伤
徒升岵而靡瞻,空陟屺其何望。
纵横交流,血沸涌沾裳
地义自咎,惧灭性乖方
太极长怀,乃告哀昊苍
皇天有感,何报施茫茫,晓百碎于魏阙,夜万断于中肠
心与心而相续,思与思而未央
孤立萦结,夕独处徊徨
气塞哀其似噎,念积心其若狂。
至如献岁发晖春日载阳。
木散百华,草列众芳
对乐时而无欢,乃触目感伤
朱明启节白日朝临。
木低甘果树接清阴
娱悦怀抱,但罔极而缠心。
兼葭苍苍白露为霜
凉气入衣,凄风动裳
心无迫而自切,情不触而独伤
若乃寒冰已结,寒条已折。
林飞黄落山积白雪
旅雁呜而哀哀朔风鼓而《风列》》。
目触事而破碎,心随感断绝
一息而缓念,与四时而长切,年挥忽而莫反,时瞬其如电。
慈颜在昔,哀不可而重见。
生育之靡答,顾报复而无片
悲与恨其俱兴,涕杂血其如霰。
青春差池,鸿素秋翱翔
去来候于节物飞鸣应于阴阳
何在我而不尔,与二气乖张
常茹酷而轮回历日夜而不忘。
既视丹而成绿,亦见白而为黄。
性情翻覆,汨神虑而迷荒。
鸣鹤魂断,听孤雏心死
终天而无怙,号毕世而靡恃。
休屠日磾,岂教义所及
甘泉画像每下拜而垂泣
心动不安,遽入侍帝室
何罗作难,乃舍之以投瑟。
王臣称首,冠诚勇无匹
士行己之多方,见石他之有权。
身虽死而名扬,乃忠孝两全
丁兰何人,家河内野王
时舞象而方及,始成童而亲亡。
刻木母以供事常朝夕而在傍。
刘镇就养不暇常远汲而力寡
苦节感于幽灵醴泉生于灶下
长沙临湘有古初之道始。
时父殁而末葬,遇邻火之卒起。
乃伏棺而长号,雨暴至火死
何琦亦然,独柩屋而全止。
至如王祥黄雀入帐,隗通横石特起
盛彦开母目,邢渠之生父齿。
览斯事而众多,亦难得而具纪。
灵蛇衔珠酬德,慈鸟反哺以报亲。
虫鸟尚尔,况三才令人
治本归于三大生民穷于五孝
天地而德盈,横四海不挠
履斯道而不行,吁孔门其何教(《释藏》策七,《广弘明集》二十九上,又略见《艺文类聚》二十,《初学记》十七。)