第 10 句因包含“元子”，据此推断可能引用了典故：元子
冠有记过之史赋 北宋 · 刘攽
　出处：全宋文卷一四八四
礼崇上嗣，冠责成人。
受记过而置史，期寡尤于治身。
元服既加，思主器之增重；
官箴御侧，俾载笔以维寅。
自昔明王，建兹元子。
谓夫豫储贰，所以恢壮于基构；
早教谕，所以辅成其德美。
故乃生则使吉士负之，暨少长而与正人处矣。
迨春秋之甫盛，弁兮有容；
免保傅之至严，史焉居此。
将使夫言也无违，行也无疵。
渐仁义以中立，绎温文而允宜。
毓德少阳，由三加而谕志；
䌷书庄士，参众臣而尽归。
非天子不得备夫官联，惟圣人是以尚乎冠事。
著代于阼，重名而字。
著代所以壹系于大本，重名所以使弃其幼志。
惟命兮靡常，修身兮匪易。
是宜绳愆纠缪，无隐恶以成章；
广记备言，职思忧而相示。
且夫事莫大于无悔，过莫先于改为。
故不耻于有咎，而甚病于弗知。
不有史也，其谁诏之。
结佩以朝，念服备而能谨；
执简识失，将文胜以无遗。
是知教义方者，爱子而常然；
惇孝弟者，既冠之所守。
位愈尊而事愈重，德弥盛而养弥厚。
或通之于前，或相之于后。
纤介而必书，周旋于善诱。
故得学宫齿胄，责四行而何尤；
寝门问安，日三至而奚咎。
火哉德茂明两，材由少成。
正万拜于大卞，隆永世之英声。
彼望苑延宾，以方术而互进。
洞箫作颂，资燕乐以娱情。
是皆不践于典彝，蔑闻于警戒。
汉道似以未善，世嫡于焉有败。
夫岂若信臣书过，而日新焉。
此《易》所谓「忧悔吝者，存乎介」矣（《永乐大典》卷一六二一八。）。
题下原注云：「成人之后，宜此示戒」。