紫霞龙脊绕,朱漆塓重垣。
槃郁杉松古,夤缘结构繁。
石心超九劫,蝶魄荡三幡。
释老声相比,檀香卜福根。
注:唐·段成式《酉阳杂俎·玉格》“至此山,宫殿槃郁,楼台博敞。”清·沈复《浮生六记·浪游记快》“园依山而无石,老树多极纡回槃郁之势。”王维《送方尊师归嵩山》“瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。”
《文选·左思吴都赋》“夤缘山岳之岊,幂历江海之流。”《旧唐书·令孤楚牛僧孺传赞》“乔松孤立,萝茑夤缘,柔附凌云,岂曰能贤。”宋之问《宿云门寺》“夤缘绿筱岸,遂得青莲宫。”谢朓《郡内高斋閒望答吕法曹诗》“结构何迢遰。旷望极高深。”孟浩然《题大禹寺义公禅房》“义公习禅处,结构依空林。”
《晋书·隐逸传·夏统》“又使妓女之徒服袿襡,炫金翠,绕其船三匝,统危坐如故,若无所闻。充等各散曰:‘此吴儿,是木人石心也。’”《法苑珠林》卷十三“十一劫是未来,八劫是过去,今释迦佛当第九劫内成佛。”九劫者,现世也,《生经·堕珠著海中经》“我等世尊,从无数劫精进不懈,不拘生死五道之患…超越九劫,自致无上正真之道,为最正觉。”
葛长庚《睡起》“蝶魄游仙去,猿声惊梦回。”道家谓色、空、观三者最易摇荡人心,故以三幡为喻,晋·孙绰《游天台山赋》“释二名之同出,消一无于三幡。”清·姚鼐 《九月八日谒明孝陵游览灵谷寺晤其方丈僧祇园》“寘彼万古怀,企此三幡通。”