引：梵言沙门，犹华言去欲也。能离欲，则方寸地虚，虚而万象入，入必有所泄，乃形乎词，词妙而深者，必依于声律，故自近古而降，释子以诗闻于世者相踵焉。因定而得境，故翛然以清；由慧而遣辞，故粹然以丽，信禅林之蘤萼，而戒河之珠玑耳。初鸿举学诗于荆郢间，私试窃咏，发于馀习，盖榛楛之翠羽，弋者未之眄焉。今年至武陵，二千石始奇之，有起予之叹，以方袍亲绛纱者十有馀旬，繇是名稍闻而艺愈变。闰八月，余步出城东门谒仁祠，而鸿举在焉，与之言移时，因告以将去，且曰：「贫道雅闻东诸侯之工为诗者，莫若武陵，今幸承其话言，如得法印。宝山之下，宜有所持。岂徒衣薍之中众花而已。余闻是说，乃叩商而吟成一章，章八句，郡守以坐啸馀咏，激清徵而应之。师其行乎，足以资一时之学矣。
看（一作学）画长廊遍，寻僧一径幽。
小池兼鹤净，古木带蝉秋。
客至茶烟起，禽归讲席收。
浮杯明日去，相望水悠悠。
