非来非去亦非忙⑴，所是凡为自短长⑵。
专志比徒归一等⑶，谁知礼度畏三光⑷。
相传祇要达真境⑸，勿说辛勤却易伤⑹。
授得道心皆语默⑺，四时八节顺阴阳⑻。
⑴ 原注：道性凝寂，非去来之法。所以迎之不见其首，随之不见其后，自然而然，又非忙也。
⑵ 原注：背道徇俗，触类皆非，故有短长，自为取舍，非道之咎，宜自求诸。
⑶ 原注：道遍于物，皆归一等，然须专志凝神，傥二其心，即徒勤修习尔。
⑷ 原注：礼者道之华，忠信之所薄。自大朴既散，浇风郁兴，但责之以礼让，不知远于道德，纵畏三光，亦何关于至理哉。
⑸ 原注：要达之道，在于真境，相传之旨，在于无说。如得其宗源，则三清九天以遨以游也。
⑹ 原注：修养之士，在人著功行，则仙路可阶，若但说辛勤，欲期云汉，或畏时长而易生伤感矣。
⑺ 原注：夫受授者，必志超物表，形出尘外，语默虽异，而道心愈明矣。
⑻ 原注：二气交泰，五纬靡差，且得道之者，动而得常，无忤于物。任四时迭运，八节互至，盖岁月恒数，故皆叶顺也。
