根据历代诗词可找到那字在檀那一词中读平声的确凿證据20例。具体如下：

• 雨施雷音动十方，檀那奔走助津梁。 北宋·孔武仲 晚坐三峡桥
• 吾诗句句通阴骘，安得檀那子细闻。 南宋·刘克庄 香山寺
• 汝行如是化檀那，推转机关超奥域。 北宋·释慧方 送禅人化缘转藏
• 所以打动好事檀那，画出这般面觜。 南宋·释如净 源山主求赞顶相
• 法界是檀那，人天福德魔。 南宋·释印肃 金刚随机无尽颂 其四 法界通化分第十九
• 况有句文供布施，僧来也唤作檀那。 南宋·陶梦桂 次韵良佐歇心歌三首 其三
• 更于何处求真佛，说似檀那领现前。 南宋·许及之 送清监寺往平阳化缘清乃王詹事女
• 两段因缘非细事，成功须仗大檀那。 金末元初·耶律楚材 武川摩诃院创建瑞像殿疏
• 时闻梵呗盘空下，知是檀那夜施灯。 元·员怡然 宝应寺塔
• 清泉酌罢休言去，且为檀那草愿文。 明·李之世 过粟泉访李影九不遇因为山僧草疏
• 为求邻地安僧灶，早向檀那乞布钱。 明·李之世 寄放生社诸子
• 心空无色相，院静有檀那。 明·潘光统 海珠寺别欧桢伯 其一
• 久谙细行劳皆喜，远赴檀那病不辞。 南明·释今沼 挽台设师
• 客心惜颓废，僧意冀檀那。 清·弘历 题董邦达西湖画册十四幅 其一 昭庆寺
• 河屯到波罗，谁欤演檀那。 清·弘历 波罗河屯行宫即景
• 礼佛而非佞佛者，留诗最是好檀那。 清·弘历 惠山寺四叠旧作韵
• 伞张胡蝶衣哆啰，此呼奥姑彼檀那。 清末·黄遵宪 樱花歌
• 功德原嗤有为法，檀那祇劝在家人。 明末清初·钱澄之 又题壁上一首
• 恍从禅老浮杯去，可忆檀那献座来。 清·汤右曾 香山寺予所重建也前诗未尽意复作一篇仍用原韵
• 君已人推穷塞主，我如僧食众檀那。 清·赵翼 蒋蓉龛前辈招同肇璜秋园秀筠缄斋为消暑之饮即席口占 其二