《史记》卷六《秦始皇本纪》
「三十一年，十二月，更名腊曰：『嘉平』。」南朝宋·裴骃《史记集解》引《太原真人茅盈内纪》：「始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父濛，乃于华山之中，乘云驾龙，白日升天。先是其邑谣歌曰『神仙得者茅初成，驾龙上升入泰清，时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平』。始皇闻谣歌而问其故，父老具对此仙人之谣歌，劝帝求长生之术。于是始皇欣然，乃有寻仙之志，因改腊曰『嘉平』。」
「三十一年，十二月，更名腊曰：『嘉平』。」南朝宋·裴骃《史记集解》引《太原真人茅盈内纪》：「始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父濛，乃于华山之中，乘云驾龙，白日升天。先是其邑谣歌曰『神仙得者茅初成，驾龙上升入泰清，时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平』。始皇闻谣歌而问其故，父老具对此仙人之谣歌，劝帝求长生之术。于是始皇欣然，乃有寻仙之志，因改腊曰『嘉平』。」
《梁书》卷五十一〈处士列传·陶弘景〉
于是止于句容之句曲山。恒曰：「此山下是第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道，来掌此山，故谓之茅山。」乃中山立馆，自号华阳隐居。
于是止于句容之句曲山。恒曰：「此山下是第八洞宫，名金坛华阳之天，周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道，来掌此山，故谓之茅山。」乃中山立馆，自号华阳隐居。
例句
若逢茅氏传消息，贞白先生不久归。 储嗣宗 和茅山高拾遗忆山中杂题五首巢鹤
须存彭寿千年在，终见茅公九转成。 罗邺 献池州庾员外
王母初自昆仑来，茅盈王方平在侧。 鲍溶 会仙歌
应见茅盈哀老弟，为持金箓救生人。 鲍溶 杨真人箓中象
