第 13 句因包含“寿域”，据此推断可能引用了典故：寿域
第 14 句因包含“灵台”，据此推断可能引用了典故：灵台
第 29 句因包含“青衿”，据此推断可能引用了典故：青衿
第 30 句因包含“绛帐”，据此推断可能引用了典故：绛帐
乐德教冑子赋（以育材训人之本为韵依次用） 五代 · 李彦芳
　出处：全唐文卷七百四十六
王子垂训导于门子。
戒骄盈于代禄。
厉师严以成教诲。
敷乐德而宣化育。
长能从以可久。
幼能正以不黩。
悦之以道。
宁假乎干戚羽旄。
动之斯和。
讵资乎匏土革木。
是知深于乐者。
岂徒然哉。
畅生成于寿域。
导纯粹于灵台。
明明而六德是以。
荡荡而偫心有开。
瞻之在前。
伫将成于国栋。
由是而选。
庶有嗣于乡材。
登于隽造。
释其奸回。
聆音乃接武而至。
乐善而差肩载来。
且于中者表得中而可尊。
和者达至和而不紊。
繄吾道之克广。
谅乃心之是训。
青衿选其悦学。
绛帐资乎待问。
于以识琬玉之姿。
于以言始终之训。
然则祇者敬也。
居敬足以修身。
彝者常也。
守常而能化人。
萃偫生之济济。
达诱善以循循。
肃穆以居。
而文明有耀。
条畅斯及。
而乐教惟新。
然后以孝友俾其师资。
春秋则教。
夙夜惟寅。
宏广博易良。
人胥效矣。
美父母兄弟。
谁能间之。
内必成性。
外无越思。
匪铿锵而感物。
咸敬顺以亲师。
异齐国之闻于宣父。
叶虞帝之命以后夔。
惟德音之是进。
岂奸声之能混。
入于国学。
习者由是知归。
祭于瞽宗。
享者于焉报本。
至哉圣人之设教。
良终古而无损。