有客谓臣曰：「朝廷将祀汾南，为民祈谷，大河载清，于陕之服，子尝闻其说而颂其异乎」？臣曰：「传遽之吏，罕聆朝议。愿客摅抱剧谈，开我以嘉瑞」。客曰：「唯唯。盖闻滔滔灵源，发自昆崙，导于积石，出于龙门，怀砥柱而势迥，播钜鹿而派分。三王先之于祭，四渎宗以为尊。千里兮一曲，浊流兮浑浑。乘春则桃花竞涌，赴下则竹箭争奔。若澄清而变色，实千祀而畴德。为中夏之经渎，故其应有常；通上天之绛河，故其灵不测。洎我国家秉皇图，宣帝力，尊百神，朝万国，光明乎遐绝，馨香乎霄极。禅云亭而广厚，玉简既封；祀汾脽而颂祗，鸾旂未饬。西人清候而望幸，六官戒期而励翼。爰荐祉而炳灵，滟澄波之湜湜。徒观其祥风荡漾，非烟蒙幂。浮休气于川上，汎荣光于岸侧。失汹涌之黄流，湛清泠之素液。银潢之影横秋，帝台之浆映日。江练初静，壶冰乍释。鉴秋毫及纤尘，露金沙与银砾。神鱼龙马，泳深渊而不隐；紫阙珠宫，扩洪流而可觌。合济渎兮安辨，委沧溟兮竞碧。吉蠲自等于明水，嘉号宜尊于清涤。可以颂于庙，式告元符；赞于史，以永大谟。岂比夫兰叶朱文，涌黄灵之箓；芝泥玉柙，汎帝妫之图。登夏子之巍巍，掩汉唐之区区。子盍献议外廷，上封公车，请以水而纪官，以瑞而建元？然后登歌而率舞，岂非士大夫之职乎」？臣曰：「客知其一，未知其二。上之功不可以方策载，上之道不可以金石纪。感通靡间于洪纤，周流罔滞于形器。六合而万区，肃穆而昌炽。元符而景命，纷纶而沸渭。天地清而阴阳既序，边鄙清而干戈不试，政教清而无远弗怀，刑罚清而有生咸遂。道德为休而神灵幽赞，仁义为祥而富寿攸暨，礼乐为符而上下昭假，贤材为瑞而中外允治。乔岳未分则三篇降，汾祀将祷则真文至。旁无垠而高无际，充乎天而溢乎地。盖盛德与大业也，夫岂河清而已矣」？客于是色沮魂悸，逡巡而退。