附录苗妓诗六首 其五 清 · 贝青乔
七言律诗 押支韵 出处：半行庵诗存稿卷三
狐媚何堪掩袖时（苗女亦饶姿色，惜多狐臭，不可近，昵者每掩鼻就之。），淩波照影斗芳姿（余于蕉溪、潕溪间，每见苗女三五成群，栉沐于清流急湍之上，颇怪之。后阅《通志》，知其性喜照水，恒顾影以取媚也。归化在万山中，数百里无巨溪阔涧，故遇水益低徊不忍去云。）。
娇临猛已场边路（赶场曰「猛已」，亦曰「拜其」。余自盘州抵归化，历龙场、兔场、狗场、鸡场诸寨，初不解命名之义，及询之土人，始知逐日赶场，数百里间按十二辰为一周也。苗女麇集其地，固一秽墟云。），欢闹家亲殿里尸（亲死，刳木以敛，置诸崇厓峭壁间，不施蔽盖，旁立木主识其处，名曰「家亲殿」。初殡，集亲戚男妇笑歌跳舞，是为「闹尸」。明春闻杜鹃声，举家号哭，曰：「鸟犹岁至，亲不归矣。」）。
抱子始延巫设祀（女在室，蒸报旁通，淫奔无忌。即跳月后，许有家矣，亦必结好数人，名曰「野老」。聘夫就之，强相合而已。有子始告知聘夫，延师巫结花楼，祀圣母。圣母者，女娲氏也。亲族男妇歌饮三四日，名曰「作星」。自是有犯奸者，夫遂得以兵刃从事矣。），避寅先谢客窥篱（五月寅日，墐户伏处，夫妇异寝，亲族不相往来，有犯者谓必遭虎厄。）。
招摇禾落坊前过（苗俗近渐丕变，妇稚竟有以节孝称者。道光十二年，麟方伯庆采访得五人，请于朝以旌之。孝子二，曰喧噶，曰贾香。节妇三，曰扁招，曰禾落，及其子妇曰噶。），翠带红巾悔乱披（六月六日为换带之期，群女裸浴于溪涧中，人或薄而观之，赠以裙带，则尤喜。媸者或不得带归，而父母以为耻。野老亦以多为荣，私一男则髻上蒙红布一方，斜叠若巾，愈高而愈自得，有积至数十层者，同伴咸啧啧称羡云。）。
