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杯度
典出《太平广记》卷九十〈异僧四·杯渡〉～590～
- 杯渡者，不知姓名，常乘木杯渡水，因而为号。初在冀州，不修细行，神力卓越，世莫测其由。尝于北方，寄宿一家，家有一金像，渡窃而将去。家主觉而追之，见渡徐行，走马逐之不及。至于孟津河，浮木杯于水，凭之渡河，不假风棹，轻疾如飞，俄而渡岸，达于京师。
鸿来雁度
典出《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏武〉
- 初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。……陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上，语武：「区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。」武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临。数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于...[详细]
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- 当日苏武单于问，道是宾鸿解传信。
- 家书欲寄雁飞远，客恨正深秋又来。
- 对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。
云不度
典出《列子》卷五《汤问》
- 「薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。」晋·张湛注：「二人，秦国之善歌者。」
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- 清唱云不去，弹弦风飒来。
- 独向柏台为老吏，可怜林木响馀声。
- 翠帽珠篇斗丝管，一弹一奏云欲断。
阮郎前度
典出《太平广记》卷六十一〈女仙六·天台二女〉～383～
- 刘晨、阮肇，入天台采药，远不得返，经十三日饥。遥望山上有桃树子熟，遂跻险援葛至其下，啖数枚，饥止体充。欲下山，以杯取水，见芜菁叶流下，甚鲜妍。复有一杯流下，有胡麻饭焉。乃相谓曰：「此近人矣。」遂渡山。出一大溪，溪边有二女子，色甚美，见二人持杯，便笑曰：「刘、阮二郎捉向杯来。」刘、阮惊。二女遂忻然如旧相识，曰：「来何晚耶？」因邀还家。南东二璧（南东二璧原作雨璧东壁，据明钞本改。黄本作西璧东璧）各有绛...[详细]
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- 大罗过却三千岁，更向人间魅阮郎。
- 应向桃源里，教他唤阮郎。
- 曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。
星度
典出《史记》卷二十七〈天官书〉～30～
- 南斗为庙，其北建星。建星者，旗也。牵牛为牺牲。其北河鼓。河鼓大星，上将；左右，左右将。婺女，其北织女。织女，天女孙也。唐·司马贞《史记索隐》：「织女，天孙也。案：荆州占云『织女，一名天女，天子女也。』」
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- 乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。
- 鹊桥初就咽银河，今夜仙郎自姓和。
- 酒醒推篷坐，凄凉望女牛。
初度
典出《楚辞补注》卷一〈离骚经·王逸序〉
- 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以脩能。汉·王逸注：「肇，始也。锡，赐也。嘉，善也。言父伯庸观我始生年时，度其日月，皆合天地之正中，故赐我以美善之名也。」
玄都前度
典出《本事诗·事感》
- 刘尚书自屯田员外左迁郎州司马，凡十年始徵还。方春，作〈赠看花诸君子〉诗曰：「紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。」其诗一出，传于都下。有素嫉其名者，白于执政，又诬其有怨愤。他日见时宰，与坐，慰问甚厚。既辞，即曰：「近者新诗，未免为累，奈何？」不数日，出为连州刺史。其自?云：「贞元二十一年春，余为屯田员外，时此观未有花。是岁出牧连州，至荆南，又贬朗州司马。居十年，诏至京师...[详细]
例句：
- 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
- 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
怀祖瞋文度 文度 膝上王文度
典出《晋书》卷七十五〈王湛列传·（王承子）王述〉～96～
- 述字怀祖。少孤，事母以孝闻。安贫守约，不求闻达。性沈静，每坐客驰辨，异端竞起，而述处之恬如也。少袭父爵。……述每受职，不为虚让，其有所辞，必于不受。至是，子坦之谏，以为故事应让。述曰：「汝谓我不堪邪？」坦之曰：「非也。但克让自美事耳。」述曰：「既云堪，何为复让！人言汝胜我，定不及也。」坦之为桓温长史。温欲为子求婚于坦之。及还家省父，而述爱坦之，虽长大，犹抱置膝上。坦之因言温意。述大怒，遽排下，曰：...[详细]
歌叔度
典出《后汉书》卷三十一《廉范传》
- 廉范字叔度，京兆杜陵人，赵将廉颇之后也。……建初中，迁蜀郡太守，其俗尚文辩，好相持短长，范每厉以淳厚，不受偷薄之说。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：「廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。」在蜀数年，坐法免归乡里。范世在边，广田地，积财粟，悉以赈宗族朋友。
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- 五裤有前闻，斯言我非诈。
- 遥想庐陵郡，还听叔度歌。
- 太守新临郡，还逢五裤歌。
工度
典出《春秋左传正义》卷四〈隐公·传十一年〉～79～
- 滕侯、薛侯来朝，争长。薛侯曰：「我先封」。滕侯曰：「我周之卜正也」。薛，庶姓也，我不可以后之。公使羽父请薛侯曰：「君辱在寡人，周谚有之曰：『山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。周之宗盟，异姓为后。寡人若朝于薛，不敢与诸任齿；君若辱贶寡人，则愿以滕君为请。』」
例句：
华实三度
典出《艺文类聚》卷八十六〈果部上·桃〉～468～
- 汉武故事曰：东郡献短人，呼东方朔。朔至，短人因指朔谓上曰：西王母种桃，三千岁一为子。此儿不良也，已三过偷之矣。后西王母下，出桃七枚，母因啖二，以五枚与帝。帝留核著前，母问曰：「用此何？」上曰：「此桃美，欲种之。」母笑曰：「此桃三千年一著子，非下土所植也。」
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- 仙翁遗竹杖，王母留桃核。
- 紫阳宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。
- 仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。
间平襟度
典出《汉书》卷五十三〈景十三王列传·河间献王刘德〉～240～
- 河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。是时，淮南王安亦好书，所招致率多浮辩。献王所得书皆古文先秦旧书，周官、尚书、礼、礼记、孟子、老子之属，皆经传说记，七十子之徒所论。其学举六艺，立毛氏诗、左氏春秋博士。修礼乐，被服儒术，造次必于儒者。山东诸儒多从而游。……立二十六...[详细]
金玉美王度 金玉裁王度
典出《春秋左传·昭公十二年》
例句：
九龄风度
典出《旧唐书》卷九十九〈张九龄列传〉～3097～
- 张九龄字子寿，一名博物。曾祖君政，韶州别驾，因家于始兴，今为曲江人。父弘愈，以九龄贵，赠广州刺史。九龄幼聪敏，善属文。年十三，以书干广州刺史王方庆，大嗟赏之，曰：「此子必能致远。」登进士第，应举登乙第，拜校书郎。玄宗在东宫，举天下文藻之士，亲加策问，九龄对策高第，迁右拾遗。……二十三年，加金紫光禄大夫，累封始兴县伯。李林甫自无学术，以九龄文行为上所知，心颇忌之。乃引牛仙客知政事，九龄屡言不可，帝不...[详细]
廉叔度 廉度
典出《后汉书》卷三十一《廉范传》
- 举茂才，数月，再迁为云中太守。……后频历武威、武都二郡太守，随俗化导，各得治宜。建初中，迁蜀郡太守，其俗尚文辩，好相持短长，范每厉以淳厚，不受偷薄之说。
例句：
- 都忘醉后逢廉度，不省归时见鲁恭。
- 郡称廉叔度，朝议管夷吾。
牛医黄叔度
典出《后汉书》卷五十三〈周黄徐姜申屠列传·黄宪〉～744～
- 黄宪字叔度，汝南慎阳人也。世贫贱，父为牛医。……是时，同郡戴良才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失也。其母问曰：「汝复从牛医儿来邪？」对曰：「良不见叔度，不自以为不及；既睹其人，则瞻之在前，忽焉在后，固难得而测矣。」
平淮裴度
典出《旧唐书》卷一百七十〈裴度列传〉～448～
- 自讨淮西，王师屡败。论者以杀伤滋甚，转输不逮，拟议密疏，纷纭交进。度以腹心之疾，不时去之，终为大患，不然，两河之盗，亦将视此为高下，遂坚请讨伐，上深委信，故听之不疑。度既受命，召对于延英，奏曰：「主忧臣辱，义在必死。贼灭，则朝天有日；贼在，则归阙无期。」上为之恻然流涕。十二年八月三日，度赴淮西，诏以神策军三百骑卫从，上御通化门慰勉之。度楼下衔涕而辞，赐之犀带。度名虽宣慰，其实行元帅事，仍以郾城为治...[详细]
叔度 黄叔度
典出《后汉书》卷五十三〈周黄徐姜申屠列传·黄宪〉～744～
- 黄宪字叔度，汝南慎阳人也。世贫贱，父为牛医。颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去。谓宪曰：「子，吾之师表也。」既而前至袁阆所，未及劳问，逆曰：「子国有颜子，宁识之乎？」阆曰：「见吾叔度邪？」……林宗曰：「奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。」宪初举孝廉，又辟公府，友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，...[详细]
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- 最笑近来黄叔度，自投名刺占陂湖。
- 季鹰久疏旷，叔度早畴昔。
- 日疑怀叔度，夜似忆真长。
纤秾合度
典出《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·洛神赋〉～897～
- 余告之曰：「其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，脩短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。
玄度
典出《世说新语》上卷上《言语》
- 「刘尹云：『清风朗月，辄思玄度。』」南朝梁·刘孝标注引《晋中兴士人书》：「许询能清言，于时士人皆钦慕仰爱之。」
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- 不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。
- 能令许玄度，吟卧不知还。
- 此外俗尘都不染，惟余玄度得相寻。
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