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唐
契此 ? - 917 一首
宋
富弼 1004 - 1083 一首
妙普庵主 1071 - 1142 一首
释本才 一首
释慈辩 1035 - 1109 一首
释大观 一首
释道璨 1213 - 1271 三首
释道颜 1094 - 1164 二首
释慧空 1096 - 1158 一首
释慧勤 1059 - 1117 一首
释慧性 1162 - 1237 一首
释居简 1164 - 1246 二首
释妙伦 1201 - 1261 一首
释玿 一首
释绍昙 ? - 1297 二首
释师范 1177 - 1249 三首
释师观 1143 - 1217 二首
释惟一 1202 - 1281 一首
释心月 ? - 1254 一首
释印肃 1115 - 1169 八首
偈 其三 五代十国初 · 契此
吾有三宝堂，里空⑴无色相。
不高亦不低，无遮亦无障。
学者体不如，求者难得样。
智慧⑵解安排，千中⑶无一匠。
四门四果生，十方尽供养。
⑴ 《明州岳林寺志》作「有」
⑵ 《布袋和尚传》作「者」
⑶ 《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「古」
偈 北宋 · 富弼
执相诚非，破相亦妄。
不执不破，是名实相（宋吴处厚《青箱杂记》卷一○）。
坐脱立亡，不若水葬。
一省柴烧，二省开圹。
撒手便行，不妨快畅。
谁是知音，船子和尚。
高风难继百千年，一曲渔歌少人唱。
诸佛放光明，助发真实相。
希有诸比丘，是中无比况。
黑相白相，担枷过状。
了不了兮，无风起浪。
若问究竟事如何，洞庭山在太湖上⑴。
⑴ 《五灯会元》卷一六　《五灯会元》：（师）于《止观》深有所契，每与禅衲游。尝以道力扣大通，通一日作书寄之。师发缄睹黑白二圆相，乃悟。答偈云云。
开口失，闭口丧。
脱白露净，矢在弦上。
云门放洞山三顿棒，黄檗打临济三顿棒。
减灶添兵，伤盐费酱。
一不成单，二不成两。
多少芦花对蓼红，时人只看丝纶上。
寒一上，热一上。
普通年事只在，于今更无三般两样。
临济一喝，德山一棒。
霹雳电光，宁容近傍。
胡乱三十年，不少盐与酱。
江西马大师，南岳让和尚。
七条披向钟声上，遍界难藏比丘相。
若以色见音声求，迦叶师兄是虚妄。
说似一物则不中，个是南岳让和尚。
东山早曾与么来，带累同行俱吃棒。
日日日西沉，日日日东上。
若欲学菩提，但看此模样。
燕语莺吟，俱谈实相。
春风吹动桃李花，淡烟疏雨笼青嶂。
切忌起模画样。
今日因甚，作者模样。
觌面相呈，当仁不让（佛殿）。
家贼难防，家财必丧。
只可错捉，不可错放⑴。
⑴ 举赵州入僧堂云：有贼有贼。见一僧便云：贼在者里。僧云：不是某甲。赵州托开云：是即是，不肯承当
我此一关，无背无向。
拟欲进前，网在头上（方丈）。
语是谤，寂是诳。
不语不寂，转增虚妄。
春风吹落桃李花，淡烟疏雨笼青嶂。
发得一机活，出得一言当。
万里无片云，青天合吃棒。
不待春风著意吹，暗香已在梅花上。
光明幢，如来藏。
八面玲珑，十方通畅。
拭佛祖大病之疮疣，见鬼神幽愁之情状。
抬你爷，抬你娘，抬上方丈，洞山宁免无根谤⑴。
⑴ 病起，谢殿主藏主都寺副寺修造知库侍者
一不得收，二不得放。
是则迦叶擎拳，非则阿难合掌，志公不是闲和尚。
径山无伎俩，住院多阻障。
饭在平江府，口在凌霄上。
河港既不通，千里空相望。
暂假维摩手，一钵共分饷。
法无去来，无动转相。
灯笼挂在露柱边，露柱挂在灯笼上。
一年三百六十日，日日一般，一日十二时，时时一样（岁夜）。
佛法王法，更无两样。
直下一刀，未为谛当。
自从胡乱后，更不少盐酱。
开口便见胆，岂在语言上。
伏虎岩前，螺江江上。
一去一来，无去来相。
今朝古辟支，昔日翁和尚（古佛忌）。
笑密庵巧，喜松源拙，扫临济喝，折德山棒。
自谓不蹑前脩，又道抛三放两。
自谓无法与人，又道开口不在舌头上（掩室和尚忌。）。
虚空无限量，普光明殿量。
百千三昧门，在一毛头上。
龙宫盈海藏，金口亲宣唱。
字字不违贤，个中绝名相。
道大言无妄，佛诚说非诳。
如是接群生，生灭心说谤。
功德无边量，不及如回向。
回向理不如，妄想颠倒诳。
室内千灯晃，佛有何形状。
如净琉璃中，内现真金相。
樵唱牵渔唱，川陆无间障。
两个且无声，佛在舌头上。
法界全身量，在一毫头上。
西天牛吃禾，东土马腹胀。
净名也好吃棒，爱弄心肝五脏。
除非到里脱顽机，不消一句超无量。